又到一年春節時，相信不少人家中都有祭祀祖先的傳統。而祭祀祖先少不了一個動作，那就是燒香。在燒香的過程中，大家也能夠發現，人們普遍燒的都是三炷香，這是為什麼呢?很多人都不太清楚。隻知道這是千百年來流傳下的傳統。爆史君就來跟大家說說這背後的學問。

燒香

燒香的傳統，最早源于上古時期的神農年代。當時人們發現，植物中散發的芳香，不僅能讓人感受到美感和香氣帶來的快感，而且還能夠驅疫避穢。之後，上古時代的人們就把這些有香的物質，用作禮敬神明、祭祀、清淨身心和喪葬之用。從周朝到漢武帝時期，燒香的唯一作用就是祭祀。

燒香

漢武帝晚年，開始追求長生不老之術，一些方士變得炙手可熱。在這種情況下，道教也開始興盛起來。而道教的傳統之一，便是燒香。東漢時期，佛教傳入中國，燒香也成為佛教徒日常的行為。尤其是經過南北朝的發展，佛教走向巅峰，燒香的人也越來越多。而不管是道教還是佛教，燒的都是三炷香。那不同教派的三炷香又有哪些區别呢?

先來跟大家說說道教的三炷香。老子的《道德經》有雲：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”所以在道家的概念中，三乃是一個“極數”，也是“陰陽合和”的意思。道家燒三炷香，就表示“敬天地萬物”。除此之外，道家一直有着老子“一氣化三清”的傳說。所以道教弟子燒三炷香，其實是禮敬“三清祖師”(即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊)。

三清

接下來，咱們再來看看佛教的三炷香。佛教徒燒三炷香，其實是為了供養三寶。而三寶在佛教也有廣泛的定義，其中“現前三寶”是指釋迦摩尼在世時的三寶，即：釋迦牟尼本身、釋迦牟尼所說的法理、釋迦牟尼的弟子比丘、比丘尼等弟子團。“住持三寶”是指佛像、佛塔、佛祖舍利等東西。“一體三寶”則是指佛、法、僧。通常情況下，佛教所說的“三寶”，指的是現前三寶。

而在民間，三炷香其實是在敬“天、地、人”。第一炷香敬天，保佑國泰民安;第二炷香敬地，保佑五谷豐登;第三炷香敬人，追思祖先美德。在燒香時，古人也有一定的儀式感。必須态度虔誠地手握三炷香，雙手呈握拳狀，三鞠躬。然後右手拿香，左手一根一根地插入香爐中。

佛教

在佛教中，第一炷香要插在中間，稱之為“戒香”，插香時心中默念：“供養佛，覺而不迷”;第二炷香插在右邊，稱之為“定香”，插香時心中默念：“供養法，正而不邪”;第三炷香插在左邊，稱之為“慧香”，心中默念：“供養僧，淨而不染”。所以别看是小小的燒香，背後也隐藏着一門學問。當然，燒香并不意味着就是封建迷信，它隻是一種思想寄托罷了!大家認為呢?

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