漢末是一個人才輩出的時代，枭雄有曹操、劉備、孫權等，他們成就一番偉業；名将有關羽、張遼、周瑜等，他們指揮過載入史冊的經典戰役。

當然，除了枭雄和名将外，漢末也有許多非常有名的醫生，我們熟悉的華佗就是其中之一。華佗與董奉、張仲景三人并稱為“建安三神醫”。

建安三神醫中，華佗的結局最差，他被曹操所殺。《三國演義》中，曹操是一個多疑猜忌之人，因為華佗要給他做劈顱手術，曹操誤以為華佗要謀害他，于是将他殺害。

當然，《三國演義》畢竟是小說，曆史上，華佗并沒有為關羽刮骨療傷，這個故事是虛構的。華佗之死也并非如《三國演義》中說的那樣，《後漢書》告訴了我們真相。

華佗是漢末沛國谯縣人，據考證，出生于公元145年。

年輕時期的華佗遊曆四方，鑽研醫術，無心入仕當官，喜歡在全國各地遊走，行醫足迹遍布多個省份。

學醫與讀書不同，不僅要懂理論知識，更需要有實踐經驗，華佗就是通過無數次的親身實踐，醫術一點點積累起來的。

多年的行醫治療過程中，讓華佗養成了詳細區分不同病情，對症下藥的習慣。一日，某軍營兩位官吏，所患症狀外表看似相同，華佗開的處方卻不一樣，一用發汗藥，一用瀉下藥，結果二人服了藥後很快痊愈了，對華佗的醫術非常佩服。

華佗醫術高明，治好了許多人，他是首創全身麻醉法施行外科手術，因此被後世尊稱為“外科鼻祖”。

為了制作麻醉藥物，華佗走訪了許多醫生，向他們打聽有麻醉作用的藥物。功夫不負苦心人，經過幾年的實踐，華佗的麻醉藥物研制成功，并且運用于實踐操作中。

對需要做外科手術的患者，華佗會讓人将麻醉藥與熱酒配置，讓患者服下，稍等一段時間後，患者就失去了知覺。

華佗刨開患者腹部，用消毒的刀切除潰瘍，然後清洗腐穢，利用桑皮針線縫合傷口，消毒後塗上藥膏，患者醒來後疼痛四五天，一個月左右就康複了。

漢末時期，華佗就已經會做外科手術，且發明了麻服散這種麻醉藥，真是開創了麻醉手術的先例，在世界醫學上是罕見的，不愧為外科鼻祖。

根據小說《三國演義》，華佗的死，主要是因為曹操多疑，怕他是來謀害自己的，因此将華佗殺了。

《三國演義》這麼說有些過于黑化曹操了，他雖是殺害華佗的兇手，但原因并沒有那麼簡單，《後漢書》告訴了我們華佗被害的真正原因，曹操殺華佗或許是對的。

華佗的醫術學有所成後，他本人并沒有太過于高興，而是時常懊悔選擇這個行業。因為古代醫生地位不高，屬于“方技”，算是一種低賤的行業。

曹操日夜料理國政，又患有頭風的痢疾，經常複發，未能除根。某日，曹操頭風沉重，邀請華佗為他治病。

華佗觀察曹操的病情後，覺得這種病短期内難以治好，即便長期治療，也隻能延長一下壽命，恐難以根除。

華佗因為想家，不想在曹操身邊多待，便以收到一封家書，請求暫回休假為理由，匆忙回家。

華佗到家後，曹操頭風又犯了，命人邀請他前往許昌治病。

華佗以“妻子生病”為理由，三番五次延長假期不歸，曹操一直等不到他來許昌。

曹操表現出很大的誠意，多次寫信請華佗回許昌，替自己治病，又怕華佗不來，特意下了诏令讓華佗所在的郡縣負責接送。

華佗自恃有才，又厭惡了自己這種以看病讨生活的日子，依舊選擇不上路，無視曹操的書信和诏令。

曹操的病情越拖越重，他很生氣，決定派人去華佗的老家一探究竟。曹操決定：如果華佗的妻子真生病了，賜給他小豆四千升，延緩他的假期，方便照顧其妻；如果華佗撒謊，欺騙自己，立即逮捕他。

結果，曹操派出去的密探發現華佗撒謊，他本人被關進了許昌的監獄，經過審訊，承認了自己的不從征罪和欺君之罪。

華佗犯了重罪，難逃一死，荀彧替他求情，被曹操駁回。最終，華佗在監獄裡被拷問緻死，他的醫術多數被燒掉了，沒能流傳于後世，真是可惜了。

《後漢書》中，對華佗的評價是：“為人性惡，難得意”。

正如《後漢書》所言，華佗在為曹操治病這件事上，的确是脾氣太差，有些恃才傲物了。

華佗之所以後來在曹操身邊當醫生，主要是想求得一官半職，曹操沒有滿足他，讓華佗非常不滿。

前面說了，漢末時期的醫生是一個卑賤的職業，華佗覺得憑借自己的醫術，能讓自己獲得個一官半職，沒能實現心中所求的他，選擇與曹操對着幹，這或許是華佗真正的死因。

古代非常講究上下尊卑，恃才傲物是行不通的，即便有才華也不能犯上，欺君，否則就是犯罪，不能拿如今的法律來衡量古代的法律。

華佗是一位醫術人才，在脾氣方面難以控制自己，且多次欺騙曹操。曹操是魏王，漢朝實際掌權者，為了維護自己的威嚴，利于管理他人，将多次欺騙他的華佗處死也是說得過去的。

當然，華佗被殺放在如今來說，未免有些冤枉了，至少罪不至死。

參考資料《後漢書》《三國志》《三國演義》

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