漢字文化的學習進步

絕不僅僅是漢字本身

更是一種文化智慧的提升

是一種思維方式的構建。

2021年，做一個更懂漢字的牛人！

《雙法字理》叢書

01

外表的“表 biǎo”也是由“毛 máo”表音所造的字。它的上半部分就是“毛”，下半部分是“衣”，指衣服外面的表層。

“表”的字形演變

人們最早的衣服就是獸皮，獸毛朝外，所以有外表的意思。與之相對應的是“裏”字，其實最初“表”的寫法與“裏”相同，“衣”字拆開，“毛”在中間，在隸書的時候改為現在的樣子。

因為是外表、表面的意思，包在裡面自然不夠準确，所以隸書隸變為今天的“表”，并沿用下來。

“裡”的字形演變（金文、小篆、楷書、簡體）

衣服的“表”與“裏”，就是内與外，當然是不一樣的。所以當一個人如果言行不一時，人們就說這個人“表裡不一”，也就是内心所說與他的外在行為不一緻。

“裏”因為與“表”的相對關系——内外，便有了“裏外”的意思，漢字簡化時被書寫簡單的“裡”字替代，詳見《字部·地理》。

“表”字在今天還指手表、懷表、鐘表等，這些最初都是金屬做的，所以原本加個金字旁，寫作“錶”。

中國古代沒有表，人們都是白天看太陽和日影來定時間，夜間有更夫打更報時，分别由日晷和水漏測時，以十二時辰劃分時間。機械表是後來從西方傳入中國，稱為西洋鐘。

“表”字又是如何用來“表時間”的呢？首先它是衣服的外表，有表面的意思，逐漸引申出表達的意思。

古人最早測時間就是看日影——立竿測影，“竿”立在大地表面逐漸成了表示時間的“表”，它也由竹竿、木杆變成了石柱——圭表，最終演變為“華表”。

時間的運行誰也看不見，但古人用一根木棍的影子把它顯示出來，表現了出來。所以當西洋鐘出現的時候，人們便把這個能表示時間，整點響鐘的物件稱為“鐘表”，小的佩戴在手上的就是“手表”。

簡化漢字時，删去了金字旁的“錶”，依舊寫作“表”。

02

“筆”是個簡化字，但簡化得十分形象，是中國典型的毛筆的樣子，一根竹管為筆身，一撮軟毛為筆頭。

“裡”的字形演變

“筆”字在《字部·植物》中的“竹字家族”也有提及，因為它取竿為身，且考古出土的最初的筆就是一支木筆或竹筆，毛是後來才加的。

這個字放在“毛字家族”，則重點說了此時毛筆的出現，以及毛發在筆上的重要性，為以後數千年的中國書法藝術奠定了基礎。

其實，文字的發展也是随着社會文明的發展而發展的，每一個字的文化内涵也在不斷加深和完善。

“雙法字理”不強求每一個字放在哪個家族最好，而是在不同家族中側重的文化不同。

如“筆”在“竹字家族”中，強調筆身以竹枝為主；它在“毛字家族”中，則強調筆頭以毛發為主。且毛筆的筆頭也經曆過重大的變革，晉唐時的毛筆為“柱心被副”筆，被世人稱為 “唐筆”；宋元之後的筆為“無心散卓”筆，就是今天的毛筆。

筆頭的變化也帶來了随後一千七百多年的書寫變化，書法的藝術又有了新的發展。

其實“筆”原本寫作“筆”，屬于“聿字家族”，所以我們還會在《字部·人體》中會再遇到“筆”。

“筆”字中的“聿”就是一個手拿毛筆的樣子，側重與手有關，自然就與筆的書寫和用筆的技法有關，皂隸的“隸”、建設的“建”、天津的“津”等也都與手有關，都屬“聿字家族”。

03

尾巴的“尾”讀音有兩個，一個是“wěi”，一個是“yǐ”。

這個字很形象，字形由表示身體的“屍”下面加一個“毛”字組成，說明是在身體後面一條毛茸茸的尾巴。

“尾”的字形演變

《文部》中專門在“人體”一章介紹過“屍” 字，它本表示一個人端坐的樣子，坐着幹什麼呢？代表祖先接受後人的敬拜，他不能亂動以示莊嚴和嚴肅。

這樣時間長了，肌肉會僵硬——僵屍（僵化了的人的身體），而非殭屍（人死後僵硬的身體）。後來人們使用塑像和畫像的方法，就不再用子孫長時間坐在那裡了，屍字也就不常用了。漢字簡化時用于替代筆畫煩瑣的、表示死屍的“屍”。

中國古人很早就發現了基因遺傳的相似性，所以在最早祭祀祖先的時候，便由晚輩來充當祖先，坐在祭台上接受祭拜，後來有雕塑和塑像以後，逐漸淡去了真人祭祀的做法。

那麼最初由家族中的誰來代表祖先呢？一般由長孫代表，也就是今天遺傳學的“隔代遺傳”，長孫坐在祭台上表示祖先在此，讓大家來祭拜。

所以“屍”除了是一個人的身形以外，也為祖先和神的代表，讀音與“示”相同，與“身”、“神”相近。

關于“毛字家族”就介紹這些，這樣動物的肢體結構中的“羽毛”一組就告一段落，随後我們去了解下一組的“皮革”。

○〢關于作者：

本文改編自《雙法字理》，作者：白雙法老師。

讀《雙法字理》，學漢字文化！

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