在群星璀璨的大唐詩壇，除了李白、杜甫、白居易、王維等一衆男詩人外，也有少數享受盛名的女詩人。比如，名列“唐代四大女詩人”之一的李冶。雖然她自小就顯露詩才，不過她的盛名離不開另一個身份，即女道士。準确來說，是她成為女道士後的罕見社交能力。

據《唐才子傳》記載，當時有許多文人雅士來李冶所在的觀中遊覽，李冶先後與當時的名士朱放、皎然、陸雨、閻士和、崔煥、肖叔子等人交往甚好，經常談詩論詞。她的詩名便越傳越廣，著名詩人劉長卿對她的詩便極其贊賞，還稱她為“女中詩豪”。小編今天要向大家分享的這首詩《八至》，便是李冶的代表詩作之一。

《八至》是李冶創作的一首六言詩。這首詩據說是李冶成為女道士後，戀上一個僧人，有感而作。說它是一首奇詩，是因為詩的首字“至”字，在詩中重複了8次。并且全詩四句，所說的都是淺顯而至真的道理，具有“平中見奇”的藝術造詣，可謂妙絕千古。下面我們便來具體看看李冶的這首詩《八至》：

至近至遠東西，至深至淺清溪。

至高至明日月，至親至疏夫妻。

首句“至近至遠東西”，意思是說，最近的也是最遠的是東與西。東、西與南、北一樣是兩個相對的方位。兩個物體不是有南北區别，就必然有東西區别。而它們的距離也很好理解，既可以間隔為零，也可以無窮遠。這便是所謂的“至近”、“至遠”都是東西，一個淺顯而至真的道理，即事物具有遠近的相對性。

次句“至深至淺清溪”，意思是說，最深的也是最淺的是清溪。這是因為清溪的本質就是“淺”，隻有“淺”才能一眼看到水底，也才能稱為清溪。但是它又有着“深”的假象，它可以倒映出天上的雲鳥、星空，令人感到深不可測。這句詩所描述的便是事物的現象與本質具有矛盾和統一的道理。例如，人的外在表現和内心本質可以一樣，也可以截然不同。

第三句“至高至明日月”，意思是說，最高的也是最明的是日和月。這句詩應該是這四句中雖容易理解的，畢竟日月在我們眼中的印象，便是又高又明。也就是說，一個人要想看的遠，自然就要站得更高。其詩意與王之渙在《登鹳雀樓》中所說的“欲窮千裡目，更上一層樓”相近。

最後一句“至親至疏夫妻”，意思是說，最親的也是最疏的是夫妻。這句詩簡單來說，也就是夫妻間既可以同生共死，也可以不共戴天。這句詩必然是李冶久經愛恨後所得到的感慨，尋常的女子必然看不透。而它比一般的愛情詩詞都要深刻得多，可以說是愛情的至理名言。

綜觀李冶的這首詩，無疑說的都是淺顯而至真的道理，讀後具體耐人尋味的藝術效果。尤其是詩中的一句“至親至疏夫妻”，即便在千年之後的現在，也依然能引起人們的共鳴，是至情之語。

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