孟子梁惠王讨論的問題?2.9為巨室則必使工師求大木2.9[原文]，我來為大家科普一下關于孟子梁惠王讨論的問題?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

孟子梁惠王讨論的問題

2.9為巨室則必使工師求大木

2.9[原文]

孟子見齊宣王曰：“為巨室則必使工師求大木①。工師得大木則王喜，以為能勝其任也；匠人斫而小之則王怒，以為不勝其任矣②。夫人幼而學之，壯而欲行之，王曰姑舍女所學而從我③，則何如？今有璞玉于此，雖萬镒，必使玉人雕琢之；至于治國家，則曰姑舍女所學而從我，則何以異于教玉人雕琢哉④！”

2.9[通釋]

孟子來見齊宣王說：“建造大房子一定讓工師找來大木料。工師找到大木料，大王就歡喜，認為工師盡到了責任；工匠砍削把它弄小了，大王就生氣了，認為工匠未盡到責任。有人從小開始學習，長大了想運用所學，大王說姑且舍棄你學的東西來順從我的意志做事，那怎麼樣？比方說現在這裡有塊還未雕琢的玉，即使價值萬金也一定讓專業的玉匠來雕琢它；到了治理國家，卻說姑且放棄你學習的東西順從我的意志做事，那與指教玉人怎樣雕琢玉有什麼不同呢！”

2.9[注釋]

①為巨室則必使工師求大木：建造大殿堂一定讓工師找來大木料。巨室，大殿堂。工師，主管工匠的官員。

②工師得大木則王喜，以為能勝其任也；匠人斫而小之則王怒，以為不勝其任矣：主管官員找到大木料大王就歡喜，認為該官員能夠擔負這份責任；工匠砍削使它變小了大王就生氣，認為該工匠不能擔負這份責任。勝，堪，承受，承擔。斫，音zhuó，砍。小，使動用法，使……變小。

③夫人幼而學之，壯而欲行之；王曰姑舍女所學而從我：有人從小開始學習，長大了想踐行所學；大王說姑且舍棄你學的知識來順從我的意志做事。夫，放在議論句前的語氣助詞。幼，名詞作狀語，從小。而，連詞，連接狀語和中心詞，相當于“了”“就”等。壯，動詞，長大。行，實行，踐行。女，同“汝”。所學，學到的知識技能。

④今有璞玉于此，雖萬镒必使玉人雕琢之；至于治國家，則曰姑舍女所學而從我，則何以異于教玉人雕琢哉：現在這裡有塊還未雕琢的玉，即使價值萬金也一定讓專業的玉匠來雕琢它；到了治理國家，卻說姑且放棄你學習的東西順從我的意志做事，那與指教玉人怎樣雕琢玉有什麼不同呢。今，比方說現在。璞玉，未經雕琢的玉，玉在石中。璞，音pú。雖，即使。萬镒，言其貴重。镒，音yì，古時黃金重量單位，二十兩。

2.9[解讀與點評]

由于孟子運用了打比方和類比的說理方法，讀本章總感覺弄不懂孟子究竟表達的是什麼意思。這其實是沒有找到孟子這幾個打比方的契合點。

《呂氏春秋·驕恣》曾記載了一件事情：“齊宣王為大室，大益百畝，堂上三百戶。以齊之大，具之三年而未能成。”可見，孟子說此番話，是以眼前的事例打比方講道理。

先說第一個打比方。建造大房子選大木料，主管官員找到了大木料，大王認為主管官員能夠擔負起這一責任；可工匠斫而小之，大王為工匠不能夠擔負起這個責任而怒，原因是工匠把好不容易找到的稀缺資源大木“斫而小之”，糟蹋了大木料。

再說與之類比的這個打比方。有人從小開始學習，終于學有所成，是大木一樣的稀缺資源，想運用所學做棟梁之材；大王卻說姑且舍棄你學到的來順從我的意志做事，這正是讓大王憤怒的工匠一樣的行為，糟蹋人才。

為什麼萬镒之“璞玉”必使玉人雕琢之呢？因為誰都知道這“璞玉”金貴，讓外行人去弄，按大王的指教雕琢就會糟蹋了萬镒之“璞玉”。

有人從小開始學習，終于學有所成，像萬镒之“璞玉”一樣金貴難得，讓他放棄所學按大王的道道兒行事，與外行指教玉人雕玉的道理是一樣的，糟蹋了人才。

類比就是同類相比。學有所成者與“大木”“璞玉”形成類比。

本章類比的問題的契合點是要不要糟蹋“大木”“璞玉”和與之相類的棟梁之才——學有所成者。

我想本章之所以難理解，就是因為孟子沒有直來直去說事，繞了這麼大的彎子，回避了直接說齊宣王用人行事是糟蹋人才。

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