曾經有朋友問我：《敖包相會》中的敖包，指的就是蒙古包吧？我啞然失笑。沒到過内蒙古的朋友一定沒有見過敖包， 那就讓我為你講述關于内蒙古草原敖包的那些事兒吧。

敖包

去過西藏的人都知道瑪尼堆，在内蒙古草原上一些山頂或丘陵上，也有用石塊壘起的形似瑪尼堆的石堆，但是這些石堆較瑪尼堆規則些，一般是在圓形或者圓頂方形基座上插一些幡杆或樹枝，上面挂着各色經幡或綢布彩條。這就是内蒙古草原的“敖包”。

敖包

敖包不是住人的，是祭神的石頭堆。“敖包”是蒙古語音譯的，意思是“堆子”。而蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子。建造和搬遷都很方便，适于牧業生産和遊牧生活。蒙古包古代稱作穹廬、“氈包”或“氈帳”。

蒙古包

内蒙古草原的敖包與西藏瑪尼堆崇拜有相似之處。人們路過的時候會跪拜、轉敖包轉瑪尼堆祈福。在标志性地形上面，會有敖包或瑪尼堆。蒙古民族會在遼闊的草原上砌一個敖包，藏族會在湖邊、山口上堆一個瑪尼堆。所不同的是，敖包是專門修葺的，一次建成，一般會比較高大，整齊，而瑪尼堆比較随意，是人們希望得到神的保護時找塊石頭加上去的。特别是路邊的瑪尼堆，都是藏民一塊一塊石頭堆起來，路過的人多了，瑪尼堆就越來越大。

内蒙古敖包

西藏瑪尼堆

敖包最早本來是用作道路或界域的标志，後來演變成為祭祀山神和路神的地方，和漢族的土地廟比較類似。敖包一般是堆石成台，沙漠中則用柳條堆成。牧民們每年在六七月間祭敖包，儀式結束後，舉行傳統的賽馬、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等娛樂活動，姑娘和小夥子則借此機會躲進草叢裡，談情說愛，互訴衷情，這就是敖包相會。

敖包相會

《敖包相會》是一首充滿着大草原風情的優美歌曲。在創作的過程中，作曲家曾親曆呼倫貝爾大草原，并根據海拉爾河畔的一首古老情歌，最終為《敖相相會》譜下了動人的旋律。其情其境，非常類似于當年王洛賓紮根邊疆、整理并創作大量民歌的過程，都是在汲取當地民風民俗的基礎上，經過古老韻律和個人情感的互通，才創作了這首傳世佳作。

今年國慶中秋長假我們來到了内蒙古東部興安盟。在這裡我們見到了很多敖包，其中最大的一個要數敖包山公園的敖包。敖包一般均建于風水較好，草場肥沃的地勢較高的山丘之上。敖包山公園的敖包就是建在高高的山頂，藍天白雲下顯得格外莊重。

敖包山公園敖包

在一望無際的草原上，人們常常用石頭堆成敖包，作為的路标，後來逐步演變成祭神和祈求豐收、家人幸福平安的地方。牧民們外出遠行，路經敖包時，都要下馬參拜，祈禱平安，并在敖包上添幾塊石頭或幾捧沙土後，才上馬繼續前行。以前遍布内蒙古草原各地，所以内蒙古各地都有敖包。

敖包山公園景觀

滿都拉敖包

興安稻海義勒力特鎮滿都拉敖包山上也有敖包，這裡的敖包有《敖包相會》風情區，主要以蒙元文化為主題，為遊客營造了美好祥和的祈福氛圍。

敖包相會風情區

還有彩色水稻繪制的“興安盟大米”“紅城1947”水稻景觀畫平鋪開來，鮮明而别緻，吸引了衆多遊客前來拍照留念，也成為周邊市民鄉村遊的“打卡”首選地。

興安稻海

興安蒙古包景區裡的敖包是在察爾森水庫邊上，共有三個敖包。中間一個大的敖包，左右各有一個小敖包。經幡随風飄蕩，顯得格外耀眼。

興安蒙古景區敖包

被稱為“馬背民族”的蒙古族，祖祖輩輩與馬相依為命，神奇的駿馬曾使蒙古民族名揚四海，走向輝煌。駿馬是蒙古民族的精神寄托，曾有一個傳說故事：被敖包神靈呵護的那匹神駒，擁有騰雲駕霧、萬裡行空的本領。祭祀敖包那天，要把“天馬”請到敖包山上來，廣大牧民向敖包神靈祈禱祥和安泰的同時，還要向心目中的神馬進行頂禮膜拜，希冀神馬給草原和民族帶來吉祥好運。

草原馬

格桑花雖然是草原上的普通花朵，她與察爾森水庫邊上的敖包遙相呼應。

格桑花

遙相呼應

科右前旗森林公園的敖包，雖然沒有興安盟敖包山公園的大，但是也很壯觀。在這裡，我們遇上了轉包祈福的人們。

敖包祈福

每年的農曆五月十三這一天，蒙古族人都要舉行祭敖包的傳統祭祀活動，附近的牧民每年都要到敖包祭拜，祈禱人畜興旺。方圓幾十裡、上百裡遠的牧民們都騎馬或駕車攜帶着哈達、酒和奶制品等祭品。

敖包活動

這裡的秋色特别美，祈福的人轉完敖包，欣賞着醉人的秋色。

敖包山秋色

敖包山秋色

在成吉思汗公園的山上，成吉思汗廟下面西側，也有一個敖包。夕陽落日餘晖下，敖包巍然聳立。徜徉在美麗的秋色中，呼吸着草原清新的氣息，一切都是那麼的甯靜和祥和。

成吉思汗公園敖包

内蒙古是一個神奇的地方，還有很多民俗、美食，以後我會與大家慢慢分享。總之，這裡的一切都是風情濃濃，蘊意深深，讓人神思歸于自然，似夢非夢，自由随意，如果你來到内蒙古定能體會到另一種況味。

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