宋神宗熙甯八年（1075年），蘇轼在密州任知州。第二年的中秋節，想到與弟弟蘇轍七年未見，由月起興，又以月為觀賞、傾訴對象，表達了非常複雜的感情，表現了流動的内心過程。

此詞曆年來被選入中學課本，是傳統經典篇目。可以說，幾乎每個同學都可以滾瓜爛熟地背下來。

但是背下來并不等于說，他們對此詞就有深刻的了解。

在完成理解性默寫時，許多同學并不能按照要求準确填寫，就說明他們對此詞的理解還是很不到位。

許多成年人，覺得本詞寫得非常好，有哲理又有氣勢，但是對詞的内在結構和情感流動過程，理解得也并不透徹。

近來讀《宋詞鑒賞辭典》，發現鑒賞者也沒有就此進行解讀，所以本人想就此談談個人的一點看法。

為便于大家閱讀，先把原詞摘錄如下：

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

這個序言交代了時間、背景和寫作目的。

人們往往隻看“兼懷子由”中的“懷子由”，就認為這首詞的主旨就是懷念弟弟的。

其實這是不全面的，因為這三個字前面還有一個字“兼”。“兼”就是含有、同時具備的意思，言外之意就是說，本詞的主題除了懷念弟弟子由外，還有别的。

從序言中看，他寫了通宵歡飲，那麼從字面上看，他就是要借此詞來表達歡樂的。

歡樂是一種外在表象，那麼内在的歡樂之情到底指什麼呢？蘇轼為什麼“歡飲達旦”呢？

通過研讀詞的上下阕，就能逐漸揭開這層面紗，發現蘇轼在這一晚和月亮成了摯友。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮阙，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？‘

轉朱閣，低绮戶，照無眠。不應有恨，何事長向别時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裡共婵娟。

詞的上阕，主要表達蘇轼對月亮的關切、依戀和欣賞之情。

詞一開頭，蘇轼仿照屈原《天問》的形式，向浩渺的宇宙發出深沉的疑問。

但是蘇轼的發問和屈原還是有本質區别的，屈原問了許多的問題，天文、地理、人事，包羅萬象。

蘇轼端着酒杯，詢問青天，明月從何時就産生了？月宮現在是哪一年？

蘇轼關心月亮的曆史，也關心它的現在。

蘇轼隻問有關月亮的問題，别的天體并不在蘇轼關注的範疇之内，表明蘇轼與對月亮的關切非同一般。

更加奇特的是“”我欲乘風歸去”中的“歸去”二字。

什麼叫歸去？隐含的意思就是我曾經從那裡來，表明他和月亮原本關系就非常密切。月亮在蘇轼的心目中，也許就是一種歸宿。蘇轼依戀月亮，懷念曾經在“月宮”的日子。

在古詩詞中，月亮也往往代表朝廷。蘇轼雖然依戀朝廷的生活，但是曾經的宦海風波，也讓他備感壓力和恐懼。不過，這種想法并不能阻止蘇轼對月亮的喜愛依戀之情。

看到滿地的月輝，蘇轼禁不住手舞足蹈起來，這個時候真有飄飄欲仙之感。

是什麼帶給他如此美妙的感受呢？就是皎潔的月光。

在月光中起舞，蘇轼和月光融為一體，心靈交融。雖然不能回到月宮，但是，在月亮的清輝裡享受生活，也未嘗不是一件樂事。

下阕中，蘇轼和月亮的關系更進一步。

第一句 “轉朱閣，低绮戶，照無眠”，一般隻解讀為，月亮轉過朱紅色的閣樓，低低地挂在挂在天空，月光穿過裝飾着花紋的門，照着無眠的人，這一系列的環境描寫旨在表達時光推移的意思。

但我們細讀會發現，挂在天空的月亮與無眠的人之間，存在着脈脈含情的意味。

這個無眠之人，可以是蘇轼自己，也可以是别人。

他期待着月光，而月光也不辜負他的一片深情，在靜靜的夜晚，如約來探望他、關注他、撫慰他。

人在世界上，可能缺乏真正的知己，但是并不妨礙人可以和月亮成為心心相印的知音。

在無眠之人和月光情感流交彙、穿梭的時候，蘇轼發現了一個奇怪的現象，那就是，月亮總是在人們分别孤獨的時候圓圓滿滿。

對于這種怪異的情形，蘇轼完全沒有責備的意思。不僅如此，他還滿含同情的詢問，到底是什麼樣的遺憾，讓月亮這麼怪異呢？

不等月亮給予回答，蘇轼就自我寬慰道，人和月亮都可能不按常理出牌，這就是自然規律，這也是人和月亮的共同之處。

不必遺憾，理解就好，寬容的接納就好。

最後蘇轼說，月光是如此美好，人怎麼樣才能長久地享受着美好的月光，與美好的月光相伴相生呢？隻有珍重自己，讓自己健康長壽才有可能。

蘇轼享受這與月光真情相伴的美妙時光，并推而廣之，希望全天下人都能健康快樂、永存人世，永遠有機會享受這美麗的月光。

蘇轼的中秋之夜是孤獨的，又是團圓的；是寂靜的，又是熱鬧的；是落寞的，又是歡樂的。

他心中有永遠的弟弟和永遠的月亮。

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