星月是什麼樹上生長的？

星月菩提是熱帶植物黃藤的種子。種子原型為灰白色,形狀不規則,狀如小元寶;市面上見到各種規則形狀的菩提子都是經過後期加工的産品。

黃藤别名：紅藤、省藤、藤根、正藤、真白藤、赤藤

科屬：棕榈科黃藤屬

拉丁名：Daemonoropus margaritae Becc varpalawanica

食用方式：取味纖維化的嫩莖，可煮食、炒食或烤食。

黃藤（Daemonorops margritae）每年11—12月份果實成熟，果實呈圓球形，果實成熟時果皮呈黃色，具光澤，果肉膠質，裼色；種子腎狀，堅硬，褐色。采種時應選擇長勢旺盛、生長健壯的黃藤作為采種母株。由于在同一植株上常有成熟度不一樣的果實，所以采收後有大小，選擇老熟、飽滿、健壯的果實。

星月的種類

目前常見有元寶、金蟬子、摩尼子，可以加工成星月菩提子。

【元寶】星星之間一般沒有連線，月亮周圍有空白，星點較小，色白。

【金蟬子】金蟾籽開出的星月菩提，密度認為低于元寶籽，一般為淡黃色，星眼較元寶籽大且密，星星之間連線多，星點大。

【摩尼子】摩尼籽開，一般制作的佛珠體積很大，比元寶籽星要密集，呈冰花狀。

但是目前普遍都是元寶加工的星月菩提子，因為元寶較其他兩款比較适合加工成星月菩提。

市面上見到各種規則形狀的菩提子都是經過後期加工的産品。而我們現在常說的星月菩提是指珠子表面布有均勻的黑點，中間有一個凹的圓圈，狀如繁星托月，成周天星鬥，衆星捧月之勢，故名星月菩提子。被稱為菩提“四大名珠”之一。

以菩提子佛珠念佛持咒，數誦一遍，其福無量。因此菩提子成為最受推崇的佛珠品類之一。而在漢地，星月菩提佛珠成為菩提子佛珠的代表，受到四衆弟子的高度推崇，請購持數星月菩提佛珠，似乎成為佛教徒學佛曆程中的必然經曆。漢地佛教對于星月菩提的推崇甚至影響到藏地，從藏地老星月菩提佛珠中可見一斑。

因佩戴時間長短不同,菩提子的顔色和光滑度也會有差異;如果經常佩戴，星月菩提子的色澤和光滑度就會越來越高，顔色也會漸漸深沉，整體就會越發的漂亮，甚至“玉化”。

星月入門術語

1、物理特性術語

星：指菩提子上小的黑色或者棕色的小點。

月：菩提子正中帶有胚芽或者沒有的最大的半球形的坑。

正月：月在珠子的正中

上弦月：月與中軸成45度角

原籽：未經人工打磨雕琢過的籽

陰皮：包括兩種，一個是表皮是大面積綠色，甚至全是淡綠色，另一個是返青，小面積的星星周圍的淡青色。籽在生長期出現病竈或成熟後長時間處于潮濕環境緻使表皮腐爛而形成的表層和深度陰皮。屬先天不足。解決辦法：用高标号砂紙抛磨。淺陰可能奏效，深度陰皮就沒辦法了。

花皮：陰皮、色差形成的各種顔色都有的珠子，一般以綠、白、深黃為主

陳籽：籽制作成珠子長時間沒有人盤玩，被放置，表面氧化變黃。

色斑：籽下樹後沒有充分的幹透即進行加工，星眼的顔色氧化後彌漫成色斑。籽在儲存過程中沒得到很好的保養，着水或潮濕氧化造成局部色斑。屬後天形成。解決辦法：用水擦拭。酒精擦拭。高标号砂紙抛磨。

2、加工工藝術語

幹磨：菩提子加工過程中完全用機器磨制，沒有用水

水磨：磨制過程機器上加過水

漂白：水磨過程中，水裡加入了漂白劑

順白：整條佛珠一樣的白色，顔色非常的順

瓷白：白瓷一樣的

倒角：桶珠打磨成鼓珠那樣，邊角由直角變成弧形

喇叭孔：打孔口做成喇叭狀，一般為減小線的磨損

做舊：指不法商販把菩提子經過一些特殊手段做出老籽樣子

3、盤玩術語

盤：經常性的搓撚把玩。

神器：搓澡巾，一般是用搓澡巾粗糙面，再用柔軟面，起到抛光作用

挂瓷：一般認為認為的摸索或者用布盤玩形成的類似于抛光的表面，隻是更具靈性，不像機器抛光那麼生硬高抛:一般是用400-2000目左右的砂紙及布片進行抛光，表面出現鏡面光

包漿：由人體分泌的汗液、油脂與珠子分泌的物質以及氧氣作用在珠子表面形成的一層物質，最好看的包漿會讓珠子發出玻璃光

上色：珠子經過人的長期盤完會由原色逐漸變成棗紅色

開片：這個詞源自于瓷器，就是表面形成裂紋，類似于哥窯瓷的表面

供：如朱砂供等，是藏傳佛教的一種盤撚供奉方式後産生的與常态把玩佛珠形态不同的一些特殊類的把玩效果。

如何選購優質星月菩提

在購買星月菩提時，不管你是不是新手，先教大家一套詢問方式唬住商家：要高密度的，不要糠籽；要正月的，不要鑽眼的；要精工的，不要通貨；要高抛的，不要機器打磨的，不要帶車痕的，更不要水磨漂白的；要手工倒角的，不要機工的。

當然了僅僅用話語是唬不住商家的，還需要了解這麼說的緣由是什麼，要了解如何去分辨，下面小編再詳細給大家科普一下。

要選密度高的？

有句俗話就是“愛你的星月就别讓它開片”其實說的就是密度，密度越低的籽開片就越早，開片就是星月的包漿和表層的龜裂，這說明着星月的壽命也就走了一半，所以，星月密度越好也就能陪伴你越久的時間，一般密度好點的星月都能玩一輩子的，大家放心吧。然後我說下如何看圖來分辨星月的密度。

鑒别密度的方法有四點，也可叫“兩看兩摸”

1、看星月的星星：經常有人說星星的密度代表星月的密度，星星越少密度越高，其實不是。正确的是要看星月的星星是不是凹陷，如果很多是凹陷的（就是星星上一個小凹洞）就說明密度不好

當然了每串星月上面也不可能保證每顆星星都不凹陷，畢竟那是大自然的産物，不可能絕對的完美。至于多少為宜還在于你的承受範圍和價位。

2、看星月的留白：看留白的地方的結構是否密實，是否有稀稀拉拉、麻麻烈烈的感覺，這個感覺很難說，大家看圖：

這個還是多積累經驗，多看多感覺。

1、摸聽聲音：把珠子放手裡，聽聽珠子和珠子碰撞聲音，如果像瓷的珠子在一起碰撞發出的聲音特别清脆，就說明密度高；如果發悶就說明密度低。

2、摸感受沉度：把珠子放手裡掂量掂量，看是否有壓手、墜手的感覺。這個也需要經驗，因為沒有經驗的話都會感覺大的珠子本身就要比小珠子壓手，所以隻有你掂量過相同尺寸而密度不同的珠子時，才能體會到那種高密度珠子壓手的感覺。

還有一點就是所謂的看車痕，但不絕對，就是不一定有車痕的就是高密度，所以不推薦這點。

這是兩張高密星月照片

【水磨】

水磨是在磨制中加水以降低籽的溫度，使其不易損壞。水磨工藝過程中，水的參與和水磨佛珠機施加在珠子上的壓力、鋼鐵材質以及高頻率，會造成部分星星萎縮和凹陷，部分脫落；浸水時間過長、施加壓力過大以及原料本身的密度不高，會造成有些星星的中間出現灰白色物質；水會将星月的白色部分泡得“發面”“發軟”（相對瓷實感），出來的成品珠子表面會有層脂粉狀的玩意，看上去霧蒙蒙的，看圖：

現在人都排斥水磨，是因為商家為達到籽的白度和色的統一在水磨時在水裡加入漂白劑。這樣使籽本身的結構發生變化。從而使籽的密度大大降低。盤玩時不易亮，非常易開片。開片形狀為大面積裂開，有種要壞掉的感覺。

辨别：1：無色差，慘白 2：星星不同程度地變空 3：月亮裡有的沒有“臍”，有的可能會有藥 5：重量變輕 6：珠子與珠子撞擊聲音悶。

實際上現在很多藏式的珠子，是用水磨的圓珠子後改的，珠子兩頭一切完事了，這種珠子一樣有車痕，但前期是水磨，後面是幹磨珠友們購買時要格外留心。至于漂白，就是水磨過程中加漂白劑，主要是為了讓星月提升白度，整體順白，但整體感覺顔色慘白，連星星顔色都很淡，整體質感接近塑料。會很快變黃開片然後碎掉。

如果一不小心選了水磨漂白籽，那麼等待你的隻有心碎，下圖是玩了3個月的水磨漂白籽，自己看，不解釋：

和高密瓷白星月對比

30倍下的水磨漂白

60倍的水磨漂白

【幹磨】

幹磨磨制中未加入水等任務液體，籽的本身無變化，玩起來挂瓷快，開片非常慢。（開片形狀一般認為是星與星之間的連線。）幹磨籽顔色白淨自然，星星不空，有質感，物理性質沒有被破壞，沒抛光過的有的還有車痕。

辨别：1：有色差 2：有車痕（當然也有磨掉地，但隻要細看，有些地方一定會有地）3：“臍”大部份都在 4：發亮自然

關于車痕，有些玩家追求無車痕，其實随着盤完時間車痕就會慢慢小時，大家不要太較真（最快速的方法是用搓澡巾搓兩個月，車痕就會消失）。人工打磨的沒有車痕，但由于産量小所以價格會非常高，大家可以根據實際情況去選購。

水磨優點：易上色，易開片（開片屬于個人喜好）。

缺點：密度低，盤玩幾年後，不注意保養的話，容易酥裂。

幹磨優點：挂瓷快，密度高，不愛開片 ，保存時間長久。

缺點：上色相對于水磨要慢。

區分的話，理論上就是，如果星月的星星嚴重凹陷，就是水磨，市面上水磨的正月比較多，所以買正月要特别注意。其實玩星月，不要管月正不正，是不是順白，就在乎兩點，第一、密度，第二、工藝的細緻程度。密度尤為重要，學會看密度比學會看工藝更接近本質。

上邊都是所謂的高抛，有人工有機抛的，但區别不大。

關于星月的盤玩

星月菩提的獨特之處在于，日久會逐漸變黃、變紅，轉黑，挂瓷上光(玻璃光澤)，表面出現豐富的裂紋，猶如瓷器釉層中美麗的裂紋開片，而珠子表面會變為血珀般的半透明狀，潤澤奇絕。

玩星月比的是心态

正确的方法是淨手清心，細細摩挲，如此也是一個心性與菩提相交融的過程。盤玩星月菩提的前期，先用搓澡巾放一些大米再把星月菩提放在搓澡巾或細棉布或手套盤玩15天，磨磨新籽的生性。無論是用棉手套還是搓澡巾給珠子挂瓷，實際上的作用就是在抛光，這些方法在盤道裡稱為武盤，起源于古時候的玩玉方法，對應的還有文盤。簡單說，文盤就是順其自然，随意盤。武盤就是用各種工具加快珠子的包漿和變色過程，這都與盤玩的心态有關，而無關方法高下。

現在的玩友中有很多人談色差就色變，其實大可不必。因無論你買的珠子有多麼白，上手把玩一陣子後，因珠子密度和氧化程度的區别，色差是會100%出現的。繼續盤下去後，色差會基本不見，而且也會迎來最終的開片過程。關于開片還要再提一句，星月的開片就是達到一定年份之後，星眼之間會逐漸開裂，表面出現豐富的裂紋，猶如瓷器釉層中美麗的裂紋開片。現在很多人追求星月快點開片，于是采用溫差法，也就是冬天的時候，攜帶星月出門接受零下低溫度，然後再帶回屋子裡面捂暖，使用熱脹冷縮的原理以達到星月的迅速開片。但我認為這是一種對星月的虐待，況且開片越早的星月，密度越值得懷疑。

盤玩星月順其自然

盤玩理念是自得其樂，重要的是玩珠子最好具有順其自然的心态，不然容易勞心，不要急功近利。無論哪一種菩提的把玩，圖的就是修身養性。不能抓着就不放手，應該有張有弛、順其自然。”

星月菩提在盤玩一段時間後，需要換布盤，有時也别盯着一串星月死盤，适時裝袋養一下，一般不玩的時候，用密封袋将星月菩提裝起來，平時盤完也用布袋子裝着。雖然順其自然的心态固然重要，但在盤玩過程中的保養也是必要的，星月菩提提倡用淨手盤，在冬天挂瓷、夏天上色。注意清潔，每周用擰幹水的濕毛巾撸一遍即可，擦拭後陰幹。盤玩的前期應該是素盤，新入手的珠子不用急着加配飾，開始可以把珠子穿得松一些，這樣便于把開孔的周圍也盤到。同時姜躍進說：“盤玩過程切忌隻戴不盤。菩提還是提倡多盤，如果隻戴不盤會導緻籽與籽之間上色不勻。注意調整位置，盤玩一段時間的星月會出現上色快慢的現象，可以把顔色接近的珠子調到一起。最後還要做到重點照顧，對個别上色較快、顔色較重的珠子可以用濕毛巾使勁多盤盤，顔色會有改觀，如果還不行建議淘汰。

關于星月的配飾

對于很多玩家來說，星月菩提的佩飾也非常重要，一挂珍罕的星月菩提須有相當珍罕的佩飾加以點綴，此為點睛。一挂上好的老籽星月菩提，加之精巧精當的佩飾絕對能為你的串珠增色不少。

在藏式佛珠中我們會看見那麼多漂亮的佛珠中穿插着珍貴的紅珊瑚，蜜蠟，綠松石，南紅，琉璃，砗磲，藥師等等各類珍貴的珠寶用來做佛珠的隔珠，裝飾着佛珠的莊嚴。使得那些佛珠散發着别樣的一份美麗祥和，端莊而典雅。

而關于隔珠的材質，會因具體的個人能力，個人喜好而有所不同，藏族崇尚豔麗的色彩，他們認為這些顔色分别在自然界具有神奇的代表意義，藍色象征藍天，白色象征白雲；紅色象征火焰；綠色象征綠水；黃色象征黃土或者大地。五種顔色的排列形式與大自然物質存在的立體排列形式息息相關，連接緊密并富含深意！

複習下如何如何搭配一條樣式考究的珠子，做你自己珠子的設計師

1、色調。傳統菩提子大多數我們喜歡藏式念珠的佩法或者朝珠的配搭，所以原色不外乎有三種：紅黃綠，輔色無外乎有白、紫、銀等，首先要選好三種基本色調，再根據自己的喜好加入輔色。

2、顔色的藝術。在藏傳佛教和中國傳統文化中，大家其實對大紅大紫都有共通的美感欣賞，所以撞色就是最耀眼的方法，冷色配暖色，單色配多色，比如綠色和紅色就是絕好的搭配，但珊瑚和南紅就很唐突，松石單純的配銀飾也不見的好看。

3、突出主題。如果你特别喜歡你念珠上的一個配珠，最好的建議就是放在頂珠上，用相反的色調來烘托他，在加其他配飾是最好或盡量少用這種色調或大小一緻的珠子。

4、講究形制一緻，大小漸變。所謂形制一緻就是：鼓珠配鼓珠，圓珠配圓珠，想一想鼓珠配圓珠不僅起不到裝飾的效果反而覺得很唐突和另類，同時珠子與珠子之間的間隙也大小不一，影響美感。所謂大小漸變，就是指菩提籽與配飾大小要漸變，相鄰配飾之間的小要漸變，漸變就是逐漸變大或逐漸變小。

5、講究左右對稱，上下呼應。所謂左右對稱其實是中國幾千年來形成的固有審美模式，和構圖基礎，用在佛珠上就是指珠子的左右兩邊的隔珠大小，材質一緻，位置作用相同的兩顆珠子最好大小、形制一緻，上下呼應就好比121的排序，如果是112、211的排序就給人很亂的感覺。

一挂足數的佛珠主珠的數量是108顆，用一顆母珠（也叫大師珠，俗稱三通或者佛頭）、三顆數取（兩側的俗稱配珠、中央的俗稱頂珠）一分為四，27顆一隔。四顆隔珠象征四大（地、水、火、風），在審美上應該符合佛頭尺寸略大于頂珠、頂珠略大于配珠、隔珠又略大于主珠的搭配。

在母珠和每顆數取兩側一般都要用隔片将其與主珠隔開，是為了盤念時手感界限分明。佛頭接佛塔之下墜一枚背雲，佩戴時起到平衡的作用。背雲之下可以把珠線分開兩條各墜數粒弟子珠收尾，也可以直接挂各類法器結束。在頂珠或者佛頭兩側各取9顆主珠挂上一對計數器，計數器一般用10顆大小為主珠尺寸½的記子和金剛鈴杵組成，用于持誦時記百位和千位。并在佛頭一側取18顆主珠加一枚卡子，用于持誦時記萬位。

說完這些估計大緻怎樣佩珠子大家應該有些簡單的認識了，星月菩提如何去搭配配飾其實大同小異，看看大家是怎麼配的。

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