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藏族朝聖為什麼在路邊疊石頭

圖文 更新时间:2025-02-02 14:02:36

這是來自喜馬拉雅的

第 928 份禮物

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前段時間《撞死一隻羊》相信不少人都看過了,也讓藏族導演萬瑪才旦走進更多人的視野。今天醍醐君想講一講萬導2005年拍的第一部電影《靜靜的嘛呢石》。

“瑪尼”是六字真言“唵嘛呢叭咪哞”的簡稱,石頭上刻有“瑪尼”稱為“瑪尼石”,在藏地神山、聖湖、寺廟,随處可見。影片一開頭就是一雙滄桑的手在叮叮當當敲打着瑪尼石。

藏族朝聖為什麼在路邊疊石頭(這塊會誦經的石頭)1

主人公小喇嘛離開家在一個偏僻的小寺廟修行,他接觸到了新鮮的外來事物——電視,并被深深吸引。回家過年時,小賣部裡的雪碧和哇哈哈酸奶,在小黑屋裡年輕人擠着看香港警匪片,傳統演出中途休息年輕人都蹦起了迪斯科。新鮮時尚的東西正在占領年輕人的生活。

與此形成強烈對比的是,傳統生活在漸漸消逝。在牧區獨自生活的刻石老人,堅持着刻瑪尼石的手藝,而他已經是這裡最後一位刻石匠人,影片開頭就是這位老人的手。

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老人在大年初一也不停歇,在過年大家回家阖家團聚的時候。他一個人在牧場裡安靜刻瑪尼石,沒有孤寂感,透露出一種安詳和淡然,也許刻瑪尼石能夠讓他心安,他淡淡說:習慣了,身閑心閑不下來。

虔誠的藏族人相信,把日夜默念的六字真言刻在石頭上,這些石頭就會有一種超自然的靈性,給他們帶來吉祥如意,也是為來世積累功德。六字真言是瑪尼石上最常見的符号,以咒語發聲的力量與宇宙萬物溝通,與自我的内心溝通,擁有巨大的威力。

風拂過瑪尼石,将六字真言帶向遠方,等于一遍遍的祈禱和祝福。

在萬物有靈的藏族人眼裡,每一顆石頭都擁有着靈魂,于是,在漫長的曆史進程中,天地之間湧現出了浩如煙海的瑪尼石刻品,人迹所至,随處可見,它是藏民族镌刻在石頭上的理想、感情和希望,更是他們虔誠的信仰與對大自然的敬畏。

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刻石匠人

刻瑪尼石是一件行善積德的事情,因此老人備受尊重。

刻石老人在大年初一晚悄然離世後,村民們相信他死後靈魂會往生天界,因為老人一生刻瑪尼石,積累了很大的福報,走得沒有痛苦。

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朝聖石刻

老人的兒子不願意過傳統的牧場生活、繼承父親的手藝,獨自跑到拉薩去做生意。老人死後,村子裡再也沒有刻石的手藝人,手藝逐漸失傳。

就像常年行走藏地收集靈感、著名設計師張藝老師所說:現在已經很少能夠見到手刻瑪尼石的人了,取而代之的是機器雕刻。

下鄉無數次,流連各個寺廟,張藝老師在藏地采風尋找靈感時,看到了無數古樸的瑪尼石,凝聚了藏地民間手藝人的匠心和虔誠信仰。

他想将這些漸漸消逝的民間手藝,用另一種方式呈現在大家眼前。

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每當在村民家裡遇到十分漂亮的瑪尼石,張藝老師就會和他們商量能不能請走,村子裡的百姓聽說,自己親手雕刻的瑪尼石将被帶到聖城拉薩,趕緊幫忙把瑪尼石搬上車,因為那是無上的殊榮

而最讓張藝老師印象深刻的瑪尼石是在拉薩楚布寺,去了不下10次。密密麻麻的瑪尼石堆,與大部分的陰刻不同,楚布寺的瑪尼石采用的是陽刻,雕刻技術更難,賦予其立體的美感。

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楚布寺瑪尼石

楚布寺有些瑪尼石上已經長出苔藓,表面粗燥的風化痕迹,訴說其經曆的漫長年月。置身其中,倍感殊勝。

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楚布寺瑪尼石

醍醐與張藝老師一起出品的瑪尼石吊墜,設計來源便是楚布寺的一塊立體方形的瑪尼石。

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獲得多項國際大獎

對藏地文化有深入研究的藝術家、設計師

以楚布寺瑪尼石堆為靈感

為您镌刻屬于您獨有的瑪尼石

藏族朝聖為什麼在路邊疊石頭(這塊會誦經的石頭)9

設計師 張藝

從小在西藏生長

在父親著名畫家張鷹的耳濡目染下

對藏地文化有着更深刻了解

西藏大學藝術系美術專業畢業

将藏地民間手藝與時尚元素相結合

将古樸藏地民間藝術化為時尚單品

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立體方形結構,六個面象征天地東南西北

每一面都刻有六字真言 “唵嘛呢叭咪哞”

不同的風格,簡約明了又變化多端

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男款方形瑪尼石吊墜

「男款」 方正大氣

吊扣處采用海螺造型

海螺在藏傳佛教中代表佛的嗓子

讓六字真言加倍念誦,飄向更遠的天空

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女款方形瑪尼石吊墜

「女款」精巧迷你

鑲嵌佛教七寶之一的綠松石

精雕來自瑪尼石上古樸花紋

賦予簡約靈秀之意

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情侶款瑪尼石

寓意着情侶之間心有靈犀

情投意合,天長地久,永保平安

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将藏地的古樸智慧和虔心祝福

化為您身邊的信物

願您時刻得到來自藏地的加持和護佑

這,就是來自喜馬拉雅的禮物

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醍醐藝術中心·拉薩

拉薩市仙足島環島南路 0891 6626599

醍醐藝術中心·上海

上海市徐彙區高安路30号(衡山路口) 021 63152563

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藏族朝聖為什麼在路邊疊石頭(這塊會誦經的石頭)17

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