論語讀八章? 子在川上曰： 逝者如斯失,不舍晝夜，我來為大家科普一下關于論語讀八章?以下内容希望對你有幫助!
子在川上曰： 逝者如斯失,不舍晝夜
詳解:“聞聖人之道”,“朝聞道夕死,可矣”地“承擔”,就要開始“見行”“聖人之道”。對于這個“承擔”的開始,“子在川上”發出了“逝者如方不舍晝夜”的感慨。其他語錄,都是簡單的“子曰”,為什麼這裡偏偏多了“上”?“川”,不是一般的河流,而是指河的源頭,這裡更指代“承擔”“見、學行”“聖人之道”的開始。“聞聖人之道”,就是“見、學”“聖人之道”的始、源頭,因此才有“逝者如斯夫!不舍晝夜”。這“在川丿上”,無論是否實指子真的站在某條河的源頭,都更重要的指向“承擔”“見、學、行”“聖人之道的開始。這裡,既是孔子的自我感慨,也是對要開始“見、學、行”“聖人之道的君子的忠告
所有的人,都把“逝者”這句解釋成“消逝的一切都如同這河水一樣不分晝夜”。但這種解釋是完全錯誤的。“逝”是“誓”的通假字,“逝者”就是“誓者”,就是決心開始“見、學、行”“聖人之道”的君子。君子“見、學、行”“聖人之道”的開始,就如同每條河的源頭,最終都有一個共同的目标,就像大河東流歸于大海,這個目标就是成就“聖人之道”,成就一個“不愠的世界”。“誓者”,決心行聖人之道的君子,就像河流一樣,從“聞其道”的源頭開始,後浪推前浪,生生不息、前赴後繼。“晝夜”,就是“朝聞道夕死,可矣”中的“朝夕”,也必須 如同其中對“朝、夕”的解釋,要從“天地人”三方面來理解。“舍”,去聲,“止息”的意思;“不舍”,不止息,也就是“不退轉”的意思。
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