★《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，叙事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”，再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經”。

《論語》在古代有3個版本：《古論》、《魯論》和《齊論》。現在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。

★孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于魯國陬邑（今山東省濟甯市曲阜市尼山鎮境内），東周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家學派的創始人，其思想對中國和世界都有深遠的影響。

孔子曾帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂了《六經》。孔子開創了私人講學的風氣，相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人。孔子去世後，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成了儒家經典《論語》。《史記·孔子世家》記載其行事。

第八章 論語泰伯篇

zǐ yuē tài bó qí kě wèi zhì dé yě yǐ yǐ sān yǐ tiān xià ràng

子 曰：泰 伯 其 可 謂 至 德 也 已 矣，三 以 天 下 讓，

mín wú dé ér chēng yān

民 無 得 而 稱 焉。

【注釋】泰伯：周朝的祖先古公亶（dǎn）父的長子。古公有泰伯、仲雍、季曆三個兒子，季曆的兒子是姬昌，後來的周文王。古公見孫子姬昌有聖德，想把王位不傳給長子泰伯，而傳給季曆，從而讓姬昌能做君主。泰伯就偕同仲雍出走，把王位讓給季曆。

至：極至。

【大意】孔子說：“泰伯，他可以說是品德最高尚的人了，三次把天下讓給季曆，人民簡直找不到合适的語言來稱贊他。（一說，泰伯讓天下并泯滅功績，人民找不到實績來稱贊他。）”

zǐ yuē gōng ér wú lǐ zé láo shèn ér wú lǐ zé xǐ yǒng ér wú

子 曰：恭 而 無 禮 則 勞，慎 而 無 禮 則 葸，勇 而 無

lǐ zé luàn zhí ér wú lǐ zé jiǎo jūn zǐ dǔ yú qīn zé mín xīng yú

禮 則 亂，直 而 無 禮 則 絞。君 子 笃 于 親，則 民 興 于

rén gù jiù bù yí zé mín bù tōu

仁。故 舊 不 遺，則 民 不 偷。

【注釋】葸（xǐ）：膽怯，害怕，過分拘謹。

絞：急切，尖刻，出口傷人。

君子：在上位的人。

笃（dǔ）：誠實，厚道，笃厚。

偷：人情淡薄。

【大意】孔子說：“隻是容貌恭敬但不知禮，就未免會勞倦，謹慎但不知禮，就會懦弱膽怯，勇敢但不知禮，就會盲動，直爽而不知禮，就顯得尖刻。在上位的人能用深厚的感情對待親族，人民就會發揚仁德的精神；在上位的人能不遺棄舊交老友，民風也就不會淡薄冷漠了。”

zēng zǐ yǒu jí zhào mén dì zǐ yuē qǐ yǔ zú qǐ yǔ shǒu shī

曾 子 有 疾，召 門 弟 子 曰：啟 予 足，啟 予 手。詩

yún zhàn zhàn jīng jīng rú lín shēn yuān rú lǚ bó bīng ér jīn ér hòu

雲：戰 戰 兢 兢，如 臨 深 淵，如 履 薄 冰。而 今 而 後，

wú zhī miǎn fú xiǎo zǐ

吾 知 免 夫，小 子。

【注釋】啟：開。

小子：稱呼弟子們。

【大意】曾子病重，召學生們到床前說：“掀開被子看看我的腳！看看我的手！《詩經》說：‘戰戰兢兢，像面臨深淵，像腳踩薄冰。’從今往後，我知道自己身體可以免于毀傷了！弟子們！”

zēng zǐ yǒu jí mèng jìng zǐ wèn zhī zēng zǐ yán yuē niǎo zhī jiāng sǐ

曾 子 有 疾，孟 敬 子 問 之。曾 子 言 曰：鳥 之 将 死，

qí míng yě āi rén zhī jiāng sǐ qí yán yě shàn jūn zǐ suǒ guì hū dào

其 鳴 也 哀。人 之 将 死，其 言 也 善。君 子 所 貴 乎 道

zhě sān dòng róng mào sī yuǎn bào màn yǐ zhèng yán sè sī jìn xìn yǐ

者 三：動 容 貌，斯 遠 暴 慢 矣；正 顔 色，斯 近 信 矣；

chū cí qì sī yuǎn bǐ bèi yǐ biān dòu zhī shì zé yǒu sī cún

出 辭 氣，斯 遠 鄙 倍 矣。笾 豆 之 事，則 有 司 存。

【注釋】孟敬子：姓仲孫，名捷，魯國大夫。

動容貌：容貌舉止依照禮節行動。

暴慢：粗暴無禮，懈怠不敬。

辭氣：語言，聲調。

鄙：粗野。

倍：同“背”，不合理，錯誤。

笾（biān）豆之事：是指祭祀禮儀相關的事務。笾，古代竹制的禮器，祭祀、宴會時用來盛果脯。豆，古代盛事物的器具，木制，像高腳盤。

有司：管事的人。

【大意】曾子病重，孟敬子去探望他。曾子說：“鳥即将死的時候，鳴叫的聲音是悲哀的；人即将死的時候，說的話是善意的。君子應該重視的待人接物的态度有三點：容貌舉止依照禮節行動，就會避免别人的粗暴無禮；态度得體莊重，就可以使人相信；說話言辭恰切，就可以避免粗野和錯誤。至于祭祀的禮儀自有主管人員。”

zēng zǐ yuē yǐ néng wèn yú bù néng yǐ duō wèn yú guǎ yǒu ruò wú

曾 子 曰：以 能 問 于 不 能；以 多 問 于 寡；有 若 無，

shí ruò xū fàn ér bù jiào xī zhě wú yǒu cháng cóng shì yú sī yǐ

實 若 虛，犯 而 不 校；昔 者 吾 友 嘗 從 事 于 斯 矣。

【注釋】校（jiào）：計較。

吾友：我的朋友。有觀點認為，指的是顔回。

【大意】曾子說：“有才能而向沒有才能的人請教，自己識見多卻向識見少的人請教；有學問卻像沒有學問一樣，知識充實卻像不充實一樣，被别人冒犯也不計較，過去我的朋友曾經這樣做過。”

zēng zǐ yuē kě yǐ tuō liù chǐ zhī gū kě yǐ jì bǎi lǐ zhī mìng

曾 子 曰：可 以 托 六 尺 之 孤，可 以 寄 百 裡 之 命，

lín dà jié ér bù kě duó yě jūn zǐ rén yú jūn zǐ rén yě

臨 大 節，而 不 可 奪 也；君 子 人 欤？君 子 人 也。

【注釋】六尺之孤：古代的尺短，六尺約合現在的138厘米，所以指的是15歲以下的小孩。孤，孩子失去父親叫孤。

與：同“欤”。

【大意】曾子說：“可以把未成年的孤兒托付給他，可以把大國的政事交付給他，面臨國家安危的緊要關頭不會改變操守。這樣的人是君子一類的人嗎？是君子一類的人啊！”

zēng zǐ yuē shì bù kě yǐ bù hóng yì rèn zhòng ér dào yuǎn rén yǐ

曾 子 曰：士 不 可 以 不 弘 毅，任 重 而 道 遠，仁 以

wéi jǐ rèn bù yì zhòng hū sǐ ér hòu yǐ bù yì yuǎn hū

為 己 任，不 亦 重 乎。死 而 後 已，不 亦 遠 乎。

【注釋】士：讀書人，知識分子。

弘毅：弘大剛毅。

已：停止。

【大意】曾子說：“讀書人不可以不弘大剛毅，因為擔任的責任重大，要走的路卻很遠。把仁德作為自己的責任，不是很重大嗎？死了才停下，不是很遠嗎？”

zǐ yuē xīng yú shī lì yú lǐ chéng yú yuè

子 曰：興 于 詩，立 于 禮，成 于 樂。

【注釋】興：興發，激勵。

【大意】孔子說：“用《詩經》激勵志氣，用禮儀作為立身的準則，用音樂涵養人的性情。”

zǐ yuē mín kě shǐ yóu zhī bù kě shǐ zhī zhī

子 曰：民 可 使 由 之，不 可 使 知 之。

【注釋】由：聽從，順從。

【大意】孔子說：“老百姓，可以使他們順着當政者指點的路走，不可以使他們知道為什麼這樣走。”

zǐ yuē hào yǒng jí pín luàn yě rén ér bù rén jí zhī yǐ shèn

子 曰：好 勇 疾 貧，亂 也；人 而 不 仁，疾 之 已 甚，

luàn yě

亂 也。

【注釋】疾：厭惡，憎恨。

已甚：太過分。

【大意】孔子說：“愛勇敢卻厭惡貧窮，會出亂子。對于不仁的人，太過于厭惡他，也會出亂子。”

zǐ yuē rú yǒu zhōu gōng zhī cái zhī měi shǐ jiāo qiě lìn qí yú bù

子 曰：如 有 周 公 之 才 之 美，使 驕 且 吝，其 餘 不

zú guān yě yǐ

足 觀 也 已。

【注釋】吝（lìn）：吝啬，小氣。

【大意】孔子說：“假如一個人有周公那樣美好的才德，隻要驕傲并且吝啬，那麼，其他的方面也就不值得看了。”

zǐ yuē sān nián xué bú zhì yú gǔ bú yì dé yě

子 曰：三 年 學，不 至 于 谷，不 易 得 也。

【注釋】穀（ɡǔ）：原指谷子、小米，引申為俸祿。

【大意】孔子說：“學了許多年，并不要做官求取俸祿，這很難啊。”

zǐ yuē dǔ xìn hào xué shǒu sǐ shàn dào wēi bāng bú rù luàn bāng

子 曰：笃 信 好 學，守 死 善 道。危 邦 不 入，亂 邦

bù jū tiān xià yǒu dào zé xiàn wú dào zé yǐn bāng yǒu dào pín qiě jiàn

不 居。天 下 有 道 則 現，無 道 則 隐；邦 有 道，貧 且 賤

yān chǐ yě bāng wú dào fù qiě guì yān chǐ yě

焉，恥 也；邦 無 道，富 且 貴 焉，恥 也。

【注釋】見：同“現”，出現。

【大意】孔子說：“堅定對道的信念，勤奮學習，誓死保全。不進入危險的國家，不居住在混亂的國家。國家政治清明時就出來做官，國家政治黑暗時就隐居起來。國家政治清明，自己貧賤是恥辱；國家政治黑暗，自己富貴也是恥辱。”

zǐ yuē bú zài qí wèi bù móu qí zhèng

子 曰：不 在 其 位，不 謀 其 政。

【注釋】謀：考慮，參與，謀劃。

【大意】孔子說：“不在那個職位上就不要幹預那個職位的政事。”

zǐ yuē shī zhì zhī shǐ guān jū zhī luàn yáng yáng hū yíng ěr zāi

子 曰：師 摯 之 始，關 雎 之 亂，洋 洋 乎 盈 耳 哉。

【注釋】師：太師，即樂師。

摯：是樂師的名字。

亂：樂曲結尾的一段。

【大意】孔子說：“從太師摯演奏的開始，直到《關雎》的尾聲，耳朵裡充盈着美好的音樂。”

zǐ yuē kuáng ér bù zhí tóng ér bú yuàn kōng kōng ér bú xìn wú bù

子 曰：狂 而 不 直，侗 而 不 願，悾 悾 而 不 信，吾 不

zhī zhī yǐ

知 之 矣。

【注釋】侗（tónɡ）：無知。

願：老實，厚道。

悾悾（kōnɡ）：無能的樣子。

【大意】孔子說：“有的人狂妄又不正直，無知又不厚道，無能又不講信用，我不知道這種人怎麼這樣！”

zǐ yuē xué rú bù jí yóu kǒng shī zhī

子 曰：學 如 不 及，猶 恐 失 之。

【大意】孔子說：“研習學問如同追趕什麼怕追不上一樣，追上了還總怕丢了它。”

zǐ yuē wēi wēi hū shùn yǔ zhī yǒu tiān xià yě ér bú yǔ yān

子 曰：巍 巍 乎，舜 禹 之 有 天 下 也，而 不 與 焉。

【注釋】巍巍（wēi）：原指高大壯偉的山。這裡贊美舜禹的偉大。

禹：建立了夏朝，接受舜的禅讓繼承帝位，也是傳說中的治水英雄。

與（yù）：參與，關聯，有“私有，享受”的意思。

【大意】孔子說：“舜和禹多麼偉大啊！他們擁有了天下卻并不為了自己享樂。”

zǐ yuē dà zāi yáo zhī wéi jūn yě wēi wēi hū wéi tiān wéi dà

子 曰：大 哉！堯 之 為 君 也。巍 巍 乎，唯 天 為 大，

wéi yáo zé zhī dàng dàng hū mín wú néng míng yān wēi wēi hū qí yǒu chéng唯 堯 則 之；蕩 蕩 乎，民 無 能 名 焉；巍 巍 乎，其 有 成

gōng yě huàn hū qí yǒu wén zhāng

功 也，煥 乎 其 有 文 章。

【注釋】則：取法，效法。

蕩蕩：廣大無邊。

名：用語言去形容，贊美。

煥：光明的樣子。

文章：指禮樂制度。

【大意】孔子說：“偉大呀！像堯這樣的帝王。真高大壯偉！隻有天最高大了，隻有堯能效法天。真廣闊啊！人民都不知怎樣稱贊他了。偉大呀！他所成就的功業！光明呀！他所制訂的禮樂制度！”

shùn yǒu chén wǔ rén ér tiān xià zhì wǔ wáng yuē yǔ yǒu luàn chén shí

舜 有 臣 五 人，而 天 下 治。武 王 曰：予 有 亂 臣 十

rén kǒng zǐ yuē cái nán bù qí rán hū táng yú zhī jì yú sī wéi shèng

人。孔 子 曰：才 難，不 其 然 乎。唐 虞 之 際，于 斯 為 盛，

yǒu fù rén yān jiǔ rén ér yǐ sān fēn tiān xià yǒu qí èr yǐ fú shì

有 婦 人 焉，九 人 而 已；三 分 天 下 有 其 二，以 服 事

yīn zhōu zhī dé qí kě wèi zhì dé yě yǐ yǐ

殷，周 之 德，其 可 謂 至 德 也 已 矣。

【注釋】舜有臣五人：傳說這五位賢臣是：禹、稷（jì）、契（xiè）、臯陶（ɡāoyáo）、伯益。

亂臣十人：十位治理國家的大臣。他們是：周公旦、召公奭、太公望、畢公、榮公、太颠、闳夭、散宜生、南宮适以及一名女性邑姜（南宮适的夫人，管内務）。亂，治理的意思。

才難：人才難得。

盛：指唐虞至周人才最盛。

【大意】舜有五個賢臣就天下太平了。周武王說：“我有十個治理國家的大臣。”孔子說：“人才難得，不是這樣嗎？唐虞以後，到周武王時人才最盛，還有一個婦人，實際上是九個人而已。周文王赢得了三分之二的天下，仍向商朝稱臣。周朝的道德，可以說是最高的了。”

zǐ yuē yǔ wú wú jiàn rán yǐ fěi yǐn shí ér zhì xiào hū guǐ shén

子 曰：禹，吾 無 間 然 矣。菲 飲 食 而 緻 孝 乎 鬼 神，

è yī fu ér zhì měi hū fú miǎn bēi gōng shì ér jìn lì hū gōu xù

惡 衣 服 而 緻 美 乎 黻 冕，卑 宮 室 而 盡 力 乎 溝 洫；

yǔ wú wú jiàn rán yǐ

禹，吾 無 間 然 矣。

【注釋】間（jiàn）：原指空隙，這裡指批評、非議的意思。

菲（fěi）：微薄，菲薄。

【大意】孔子說：“我對禹沒有可批評的地方。他自己吃得很壞，卻把祭品辦得豐盛來孝敬鬼神，自己穿的衣服很粗劣，卻把祭服做得很華美，自己住的房子很低矮簡陋，卻全力修築田間溝渠。對于禹，我沒有可批評的了。”

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!