很多人在成長的過程中，必然要經過“主我”和“客我”的矛盾，自己眼中的自己和别人眼中的自己，總是不想符合的，以至于主客我之間會發生些許矛盾，而矛盾是不可避免的，關鍵是在自己如何化解，王冕的《墨梅》意在化解主客我之間的矛盾，做到了“獨善其身”，才會發出“不要人誇好顔色”的感歎。

元代詩人王冕，出身于一戶非常普通的農家，他從小就非常聰慧好學，七歲便跟着父親到田地裡幫忙，據宋濂的《王冕傳》記載：

七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，辄默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來責蹊田。

愛學習的王冕，被父母看到這種狀況，很是傷心，因為家裡貧窮無法讓他去學堂上學，後來聽說寺廟僧也會讀書識字，便遣他到寺廟去，在寺廟的王冕，時常是：

夜潛出，坐佛膝上，執策映長明燈讀之。

王冕勤奮好學的品性被很多人驚歎，當時的一位富儒聽聞此事便将王冕收為弟子，供他讀書考官。科舉入仕是萬千人夢寐以求的，王冕也是，他懷揣着“以秉忠之心，緻君尚唐虞”，所以他參加了很多次考試，渴望入朝為官，造福百姓，可是卻屢試屢敗，王冕終于心灰意冷，落榜後，一把火燒了所有的舊作，并聲稱落榜是”童子羞，吾可溺是哉？“

後來的王冕，便開始了清苦的隐居，他向往魏晉時期的陶淵明，并效仿陶淵明的詩文，表達對隐居生活的喜愛，甚至取出陶淵明“心遠地自偏”的詩句，把自己的齋堂命名為“心遠軒”。

隐居期間，有人對王冕的才華略微可惜，便想舉薦他去做府史，管理财貨文書出納，可王冕卻罵道：

吾有田可耕，有書可讀，肯朝夕抱案立庭下備奴使哉！

至此，他此生便過着淡泊名利，清貧樂道的日子，做到了獨善其身，認識自我。在五十歲的時候，賣屋買船，以船為生，大兒船頭學讀書，小兒船尾學釣魚，并有妻子卧船生病呻吟，足以見得，王冕此生的窮苦艱難，卻懷着樂觀的心，追求安逸閑适生活的心志。

詩意《墨梅》：自然中遺世獨立，傲雪綻放，便是自然的主人

王冕在《墨梅》中寫道：

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇好顔色，隻留清氣滿乾坤。

詩中，王冕在開頭寫“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。”就舉了東晉書法家王羲之臨池學書的典故，王羲之在練字的時候，為了要洗筆硯，把自己家宅旁邊的池塘染成了黑色，後人為了紀念王羲之，稱這個池子為“洗硯池”。而王冕舉出這樣一個例子，意在說明自己在畫梅花的過程中，也像王羲之一樣刻苦，把池水染成了墨色。而開在洗硯池旁邊的梅花，花瓣上竟也沾上了淡淡的墨水，像是一幅墨梅畫。被稱為“梅花主人”的王冕，看似是在寫洗硯池旁邊的梅花樹，實際上卻暗含自己做的墨梅畫，仿佛又給了王冕繪畫的靈感，要以自家的風景為模闆，畫上一幅硯池墨梅畫。

第二句“不要人誇好顔色，隻留清氣滿乾坤”是詠物詩的佳句，是詩言志的精品，作者借遺世獨立的梅花，在寒冷的冬日傲放，來寄托自己的性格品質，自己也不願意在仕途中被人牽絆，反而這輕松閑适更自在。

整體下來，這首詩表達了作者孤芳自賞、潔身自好的品質，不用鮮豔的顔色讨别人喜歡，暗示自己不去谄媚别人，反而重要的是在這自然中自在的活着，盡到該有的義務，便是一種安然，表達作者不媚俗，不慕權的高潔品格。

詩作背後：字字皆是血，筆筆都言志

作者在進行文學創作的過程，也是物化的階段，從“形之于心”到“形之于手”是需要醞釀很久的産物，更是個人品格長期積澱的結果。

王冕一酷愛梅花，畫梅無數，寫梅花的詩句也十分多。他首創“密梅”的畫法，把枝葉繁茂的梅花，着以淡墨，隻在花蕊處重點突出，意境空靈，純水墨色的梅花綻放起來，仿若真的似的。所以，王冕筆下的梅多以墨梅為主，勾勒簡潔，枝幹挺秀，多而不雜，筆力遒奇的王冕，常把梅花的神韻凸顯極好，濃淡适宜，被稱為“畫梅聖手”。殊不知，這墨色的梅，竟是作者對當時入仕失敗後暗淡的心情。

孔子在《論語》中說：

不學詩，無以言。不知言，無以知人也。

以墨為伴、以梅自居的王冕，既知如何畫梅，更知如何表達自己對仕途的無奈，更讓世人懂得他的高潔人品。

明代姚浙《雪湖梅譜》中評價王冕的梅花：

畫梅用墨不用色，華光從來有筆力。紛紛作者俱不同，貌得仙葩似荊棘。補之叔雅師此老，各占花枝互有得。前元博士柯九思，愛将脂粉染梅枝。王家元章傳墨法，雪月風煙種種奇。

明代劉基《題王元章梅花圖》中評價王冕畫梅稱：

會稽老王拙且癡，能畫梅花稱絕奇。春窗走筆生古怪，中有窈窕傾城姿。人生得閑真是好，得閑不閑惟此老，布袍阘茸發不梳，一生隻被梅花惱。天生梅實可知羹，爾梅有花結不成。世間花實總尤物，不如畫圖終古無枯榮。”

孟子說“知人論世”，意在表明，要想了解一個人，就要根據他所處的時代、生活的背景做出評價。而古人對王冕的評價，多從王冕畫梅時的力度，畫梅時的心境，甚至是王冕的人生選擇去評價，稱贊他高潔獨立，抛卻世間繁雜，做自然間快活的人。

結語

《墨梅》一詩用簡潔質樸的語言，表達了自家洗硯池旁的梅花，沾染了點滴墨色，而詩人卻覺得染上墨色的梅花，愈發美麗。在他看來，自家的梅花不需要别人駐足誇贊，隻要梅花原本的香氣能夠飄灑萬家就是一種價值實現。正如詩人的品格，他抛棄了幼時入朝為官的志向，而是穿上布衣歸隐田園，種菜種瓜、寫詩繪畫，在自己的心遠軒裡過着恬靜的日子，或許會被柴米油鹽所困，或許會被身居陋室所擾，但卻永遠不會被仕途跌宕而痛。

現代社會中，很多人會覺得知音難覓，更會覺得自我和他我的矛盾，此時，我們可以從史書中“知人論世”，閱讀有關詩書，結合時代社會、人物生平，讀懂他們的作品，了解他們的精神，方能從“無知音”到“有知音”。

作者：蔡小記

參考文獻：呂雪《隻留清氣滿乾坤——元代畫家王冕的墨梅風格淵源探析》

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