立冬經筋班（69期）期間，師父為大家揮毫書寫“拳道中樞”以鼓勵大家努力站樁，努力練拳。柯迪師弟在一邊站着，我問他：“你的條幅呢？”。他說：“我想讓師父給寫另一幅”。“寫什麼啊？”我問。“拳拳服膺”，他微帶腼腆地笑着說。

我忍不住點頭，心說：對站樁練拳，師弟是有心得的。因為，師爺王芗齋老先生早就說過：“拳拳服膺，是謂之拳”！

加入師門不久，我曾在弟子群裡咨詢什麼是“拳拳服膺”。現在我們不妨一起看一下“拳拳服膺”的出處及含義。“拳拳”出自《禮記·中庸》，“拳拳”，誠懇貌；“服膺”，朱熹在《四書集注》中有提，服，猶著也，膺，胸也，合起來是銘記心中的意思。

從整體上看，“拳拳服膺”用以形容懇切地牢記不忘。《中庸》裡講“得一善，則拳拳服膺而弗失之矣”，即，做什麼事情，得到了它的好處，就牢牢地把它放在心上，再也不讓它失去。應用到站樁和練拳上，是從血液裡充分認可樁功和禅拳思想，體認于生活各處，事事處處念念不忘，并實踐躬行。

站樁者也，就是通過練功來調整人體的松緊、動靜、剛柔、虛實、上下、前後、左右的平衡，從而增強人體的調節平穩與控制平衡能力。主張舒适自然，不搞死搬硬套，要根據站樁者的身體狀況相應調整。是一套動靜結合的鍛煉方法，鍛煉時既耗能又節能，起到運動的作用，又不會感到疲勞。

王芗齋老先生後期轉向養生後，大成拳也叫站樁功，站樁即練拳，練拳須站樁。大成拳沒有套路，也沒有一成不變的固定招式。大成拳講究“整”勁，體驗在站樁中所培養的渾元力，體驗在肢體位移的情況下是否能夠勻整得力和運用自如。站樁能使精神和肢體達到高度統一，肢體間處處通連，構成一個整體，相互呼應，一動而全身無不動，使身體之動達到高度的靈敏協調。

站樁練拳，講究“信受奉行”，如果做到這個，你會自然而然地發現生活中處處是樁。師父說過，行可樁，坐可樁，卧可樁，開車是樁，書法是樁，歌唱是樁，休息可樁，打人可樁，放松可樁，抖擻可樁。我現在在家遠程辦公，任務緊，有時候一坐下來，就好久不下工作台的，猛然發現，這麼長時間過去我竟沒覺得累，再看自己，是脊椎自然挺立，身直頭正，兩臂輕架，手指在鍵盤上飛舞，哎，沒覺得勞累，還小有放松惬意的樣子。嘿嘿嘿，我心下暗樂。要在以前，我能坐1小時就很不錯了，再長就會很不舒服，乏累不已。

站樁能讓人放松且警戒，能長時間保持高效做事的狀态。師父就說過“站好樁，讓你們高效入世”。說起放松，了解心理學的人都知道它對人，對人的健康，對人的精神狀态都太重要了。前段時間，碰到一個好久不見的IT圈裡的老同事，兩人寒暄，問她最近在忙什麼。她說她給自己這一年定的主題就是兩個字——放松。原來，這位朋友發現自己一直過得太焦慮了，食欲不振，睡眠不好，長期處于亞健康狀态，後來經别人指點，她開始了放松之旅。現在小一年過去，她已經基本恢複到一良好狀态，無論身體還是心态，都在以比較飽滿的姿态迎接生活和工作的洗禮。

我很為這位朋友高興。現代社會的環境裡，包括我自己，好多人都處于顯性壓力或者慢性壓力之下，自知或者不自知，身體和心理都有着大大小小的困擾。這個時候，明白放松的重要性，并且身體力行的人，肯定會大為受益。正常的人一生至少要掌握一兩種常用且有效的放松技能。更不用說，現在社會上那麼多有心理問題的人，有那麼多的壓抑，那麼多的焦慮，那麼多的抑郁，那麼多不好排解的情緒，這些都需要适當地尋找出口，需要讓人放松，重整身心，輕裝再出發。

心理學上有呼吸放松、催眠、正念冥想等好用的放松方法。站樁以後，我發現：站樁，可實現“松”之大成；而且，大成拳還告訴我們：松下來，才能發最大的力。

習練站樁以來，我對放松的認知是一步步加深的。平時，我們都知道，放松讓人情緒舒緩，省力舒适，心情愉悅；放松讓人減少内耗，肌肉柔軟，調整交感神經和副交感神經，協調壓力激素的分泌。心理學上的放松，會引導人逐步放松身體各部，從而達到讓人放松平靜的目的。站樁，則是從外到内，從外部環境到五髒六腑到精神層面的放松，甚至最後可達到天人合一，物我兩忘的境界，是徹底的松，是自如的松（師父說，練出來後，可以想松哪兒就松那兒）。

文至此處，有人可能會說，放松啊，多容易的事，誰不會嘛。但是，我要說，真正松下來不是那麼容易，是需要訓練的。放松的本質是關閉交感神經系統，讓副交感神經掌握主導權。不工作，閑下來，不是放松；娛樂，更不是放松。真正的放松，是要停下大腦中紛雜的念頭運轉，從外到内，自主神經由交感神經主導的動模式轉向非交感神經主導的靜模式，從思想，從動作，從心理，都靜下來，松下來，落下來，但有有所承托，“松而不懈”。——如此這般，你還能說放松是容易的嗎？

我們的生活，離不開放松，離不開站樁，最起碼對我而言是這樣的。

除了讓我受益最大，感觸最深的“放松”功效，站樁還有很多和生活挂牽在一起的地方。比如，我要學習站樁中的舉重若輕，學習站樁中的簡易，學習站樁中的不拘一格以及在基本原則和框架下的微調，學習樁功中的“整”勁，學習 “松——沉”的矛盾與合作，學習“不着相”的學問……。看似簡單的樁功，蘊含很多，就在于你和它如何鍊接，如何啟動。

《易經》，号稱天下第一經，是中華民族古文化和中醫的起點。易經，講究簡易，象師父提到過的“奧卡姆剃刀”，沒用的都去掉。大成拳簡化到站樁，可謂最簡易了吧。于永年先生的書裡有提過，《道德經》裡“聖人抱一為天下式”，大成拳樁功的基本式“雙手抱球”就是這“天下式”。 我且“信奉守行”！

接我上一篇文章《師父領進門，修行在個人——68期經筋班回看》，此文我續寫為：愉悅站樁何為難，融入生活自自然；拳拳服膺謂之拳，站樁為生處處現。

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