李世民和唐僧(玄奘法師)的羁絆,現在知道的人已經很多,但是玄奘法師和武則天也曾有羁絆,可能知道的人就不多了。
武則天之所以能和玄奘法師産生聯系,是因為她的“二婚”丈夫唐高宗李治。李治在接了李世民的班以後,曾一度和玄奘法師走得很近,不過他對玄奘法師的控制一點也沒放松。武則天最初接觸玄奘,應該隻是單純為自己的生育祈福,但是到了後來,她卻生出了别的心思。
這個心思當然不是男女關系,而是武則天對于佛教的政治作用産生了興趣,不過從玄奘法師後來被冷落來看,玄奘法師應該沒有接受武則天的橄榄枝。那麼武則天想用佛教來幹什麼呢?
據《舊唐書》記載,武則天晚年曾寵幸過一個叫薛懷義的和尚,有些人對于這個和尚的關注,基本都是他和武則天的花邊新聞,其實武則天之所以寵幸他,除了生理上的原因,還有政治上的原因。
這個薛懷義在去西天極樂世界之前,曾帶頭編纂過一部《大雲經疏》,這本對經書的注釋,核心的内容隻有一個:女人是可以當皇帝的,而現在的社會,就非常需要武則天來當皇帝,她是彌勒降世!
這種事明眼人都知道,這肯定是武則天授意的,要不然他這麼“大逆不道”,不用武則天動手,他就被大臣們給噴死了。
那麼武則天為什麼要利用佛教,來鋪墊自己的登基之路呢?
這話說來話長。
衆所周知,我國古代的各種學術,在早期的時候,一直是“百花齊放”,這種現象雖然有利于學術的發展,但是卻不利于一個王朝的統治。于是等到漢武帝親政以後,他就開始“獨尊儒術,罷黜百家。”
可能有人會問,漢武帝為什麼非要尊崇儒道呢?為啥不選用其它的學術教派呢?
答案其實很簡單,當時的儒家非常“貼心”,它通過董仲舒向漢武帝說,皇帝的位置,不是靠拳頭打的,是老天爺賜的,以後的天下就是老劉家的天下,誰也不能争奪(君權神授),其次,在這老劉家的天下,不允許有第二個主人,如果誰敢露頭,皇帝就有權“替天行道”(尊王攘夷),簡而言之一句話:皇權誰也不許觊觎,皇帝想打誰就打誰。
漢武帝一看人家儒家那麼給力,自己也不能不表示,就宣布:以後别整那些沒用的了,大家都來學儒家吧,學了儒家你們就知道怎麼和皇帝更加愉快的玩耍了(獨尊儒術),此外,為了讓加強咱們的班子建設,以後官員要嚴格按照儒家的思想來培養。
也就是說,以後我老劉家當一天的皇帝,你儒家就能一直當學術圈的老大,咱們從此以後就成了“命運共同體”。因為這種互生關系的保駕護航,漢朝堅挺了好幾百年,中途雖然有點小坎坷,但是很快就被“撥亂反正”了。
但是,等到東漢末年的時候,老劉家的實力實在是不行了,先是董卓這個非儒家傳人廢立了皇帝,然後一幫喜歡騎馬砍殺的武将,又把皇權好一頓折騰,最後曹魏又近了一步,直接改朝換代了,等到司馬家起勢以後,更是當街把老天爺的兒子給弄死了,還有沒有王法,還有有沒有天道,沒了,都沒了,幾百年形成的“三觀”徹底玩完了。
人總要是需要信仰的,儒家被踩到泥裡之後,各種學術宗教又開始争奪失地,不過沒有一種思想可以解釋,為啥皇帝需要我尊重,憑啥他能當皇帝,我就不能當。因此,當時的中原王朝亂的飛起,大家為了當皇帝,都是直接拼拳頭。
戰争可以造就帝王,但是無法成就王朝,信仰還是要有的,所以當時沒當皇帝的人,崇尚的是武力的,但是等他當了皇帝之後,他就開始希望你放下屠刀,和他講因果,因此當時的佛教非常興盛。中原的混亂,除了讓内部散了攤子之外,還讓北方的遊牧部落看到了機會,于是他們開始南侵,然後趁亂建立了各種政權。
等到李唐建立之時,北方遊牧部落的血脈,已經開始和中原的血脈融合,老李家也不例外,所以李世民的李,并不全是中原的基因。李唐為了維護自己的統治,自然是不願意讓中原人覺得,他們是被外族統治,于是就給自己找了個中原祖宗——道教祖師李耳,但他們自己人的骨子裡,卻非常明白,打江山靠的不是道理,而是力氣。
所以李唐雖然也推行了科舉制度,但是力度卻非常敷衍。等到武則天趁着丈夫身體不好,一步步掌握權力的時候,武則天就面臨了一個很大的問題。雖然以老李家為首的“武将集團”,并不介意弱肉強食,勝者為王,但是天下的臣民卻從沒聽過,女人還能當皇帝的。
于是武則天需要在這個“相對寬松”的時代,為自己的稱帝找一個“合理的借口”,道教可以嗎?不行,你從人家道教祖師的後代手裡奪權,你這不是睜着眼做夢嗎。那麼儒學可以嗎?你如果不打算把儒學也徹底改造,這條路你也走不通,那麼還有什麼選擇呢?
佛教,隻有佛教。當時的佛教已經有了很大的市場,不過佛教卻沒法直接拿來用,不過隻要思想不滑坡,武則天還能找不到解決辦法。于是薛懷義這個和尚就開始上線了,武則天饞不饞他的身子我們不真的知道,畢竟她老人家都那個歲數了。
但是我們可以肯定的是,薛懷義的《大雲經疏》,卻像當年董仲舒的“天人三策”一樣,解決了武則天的“心腹大患”,于是武則天在掌控了輿論之後,就順利登基了。
那麼有武則天這個前車之鑒,後面那些有機會更進一步的皇後、太後們,為啥就沒能再進一步呢?
首先,佛教你可以當成信仰,但是你不能用它來治國,所以最後所有的王朝都選擇了儒教,而在儒學的教義中,女人是絕對不允許當皇帝的,所以後期的那些女人就斷絕了希望。其次,李唐的風尚,是以實力說話,所以武則天你要是有本事,你可以去試試。
但是武則天之後,大家都開始“保守了”,女性掌權隻能在北方遊牧部落中比較常見了。因此在沒有了時代背景,沒有了“學術”支持以後,武則天的記錄就沒人打得破了。
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