漢樂府《江南》的詩句非常簡單：“江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”平白如話，再明白不過了。

但奇怪的是，很長一段時間，這首詩并沒有作為小學生的蒙學古詩讀本。古代沒有，現在也長時間沒有進入教材。進入一年級教材，還是這幾年的事情。我們許多年紀大一點的人讀到這首詩，還是在朱自清的《荷塘月色》裡。

(古人采蓮圖）

那麼，這麼好的一首詩，之前為什麼長時間沒有作為孩子的蒙學古詩讀本呢？問題出在哪裡呢？

我們來看看高頻率進入孩子蒙學讀本的那些古詩。比如駱賓王的《詠鵝》：“鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”比如李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”再比如孟浩然的《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。”等等。

說實在話，這些詩，和《江南》比起來，似乎要複雜得多。我們就拿駱賓王的《詠鵝》和《漢樂府·江南》對比分析一下，看看為什麼說《詠鵝》更複雜一些。

其一，意象繁複。《江南》隻寫了魚一個意象，對魚沒有任何細節上的描寫。而《詠鵝》裡寫了鵝的各個細部：曲項、白毛、紅掌等等。

其二，情态繁複。《江南》所寫的情态，就隻有一個：魚戲蓮葉。《詠鵝》裡的情态則非常多，有鵝高歌，有鵝浮水，有鵝潛水等等，是一副立體的畫。

其三，環境繁複。《江南》隻有“蓮葉何田田”一句。《詠鵝》既有綠水，還有清波。

其四，意思繁複。《江南》就是表現魚兒歡樂的場景。而《詠鵝》表現的則是力與美的完美結合，表現的是一種積極昂揚的人生态度。

（詠鵝圖）

既然《江南》更簡潔，更容易讓小孩子明白一些。照理說，蒙學教材、一年級起始教材，自然應該先選《江南》，再選《詠鵝》《靜夜思》《春曉》這些呀，為什麼反而不選《江南》呢？

我覺得，根本的原因在于，《江南》這首詩。看起來簡單，其實非常的複雜，其複雜程度，遠遠超過了《詠鵝》《靜夜思》《春曉》這些詩。

甚至可以說，連一些成年人都不太懂。至少我當年在讀朱自清的《荷塘月色》，第一次讀到這首詩的時候，我是沒有搞得很明白的。

為什麼說這首詩非常複雜呢？

第一，作者想寫的東西，在詩中一句也沒出現。

作者想寫什麼？想寫采蓮人。但是全詩沒有一句話是寫采蓮人的。都是在寫蓮葉和魚，連漁船這些東西都沒有。也就是說，作者的“所指”和“能指”之間，有巨大的距離。這個距離，需要具有豐富想象力的讀者來填補。這個讀者最好還要有曾經采過蓮的經曆。由此看來，讓小孩子來展開想象，把作者沒寫出來的東西，補充完整，是一件很困難的事情。

（魚戲蓮葉東）

第二，詩句有巨大的形式感，對形式感的理解，需要現代主義的思維。

什麼形式感呢？就是最後的四句：“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”這四句就隻換了一個字，其它都是一樣的。從我們一般的思維來理解，這顯得有些重複啰嗦。但實際上，這既是作為音樂的需要，同時也是作為詩歌“形式感”的表現。作為形式感的詩歌，在古典派中是沒有出現過的，隻有在現代派中才會出現。這一點，顯然是小孩子不太容易理解的。

第三，這首詩具有“禅意”。

“禅意”是古詩經常追求的一種東西。比如“采菊東籬下，悠然見南山”，比如“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”。這樣的詩句都是具有“禅意”的。而“禅意”的獲得，是需要頓悟的，講是講不清楚。既然講不清楚，把它作為孩子的蒙學教材，顯然就有些吃力不讨好。

不過，現在的人教版教材，之所以把這首《江南》放進一年級的教材裡，大約也是現在的孩子，其想象力更加豐富了些。同時，就算不理解，讓他們先記住，在将來自己的人生中慢慢理解，也是可以的吧。

（參考資料：《漢樂府》）

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