孔子是儒家的祖師，是中國古代的文聖人，是我們中華文明的标志性人物。
我們都知道孔子一生著作頗豐，學術成就斐然，作為一個人文氣息濃郁的理性的“教授”，孔子似乎不應該信神秘主義。
但是，即便是如孔子這般學識淵博的人物，在自己困厄之時也要求神問蔔，預測未來。
史書記載，孔夫子在自己事業不順的時候為自己占蔔，得一個卦象，他很不開心，然而事實證明，後來儒家的發展正如此卦。
這就是《孔子家語》記載的“孔子得贲卦”之事，今天我們就聊聊這件事。
首先我們要知道《孔子家語》曾一度被質疑是後世人假托孔子之名所作，所以很長時間中沒有得到重視，但是随着研究的深入，《孔子家語》的史料價值越來越高，其中不少内容當為真實的記錄，所以這段記載很有價值。
《孔子家語》記載，孔子的儒學事業始終沒有得到普遍認可，列國君主們也都對儒學不太熱心，這令孔子很迷惘，于是他用起卦占蔔，求問儒學未來。
結果得“贲卦”，孔子不開心了。他的弟子就問孔子，為何見贲卦而不悅。孔子回答說：因為贲卦是“山下有火”，不是“正色之卦”，這與我原本追求的理想不符。
這是什麼意思呢？我們來簡單地解釋一下。
贲卦，上艮下離，艮為山離為火，即孔子所說“山下有火”，這個卦象代表“飾外揚質”，意思是需要“包裝”，需要“誇大的宣傳”，需要一定程度的“粉飾”。
這個意思很明白，贲卦意味着，儒學想要在未來有所發展，必須進行包裝，要進行一定程度的“粉飾”。
孔子所創儒學乃是王道，他所追求的是要用自己的理論改變天下，孔子對于自己的主張是深信不疑的。
然而，現在卦象就顯示，儒學想發展光靠現在的這套說辭行不通，需要包裝粉飾，這顯然不符合孔子的追求，所以孔子不悅，并說這不是“正色之卦”。
然而，此卦實際上還是應驗了。孔夫子後來周遊列國，宣揚自己的學說思想，表面風光，最後卻無功而返。
儒學在後世得到極大的傳揚，但卻是在“改造”之後才實現的，漢代董仲舒對儒學進行了改良，後來漢末魏晉又經過一次改良，隋唐之後到宋代更是将儒學變得幾乎失去原來的面容，直到明清時代儒學與各派思想融合，成了一個包羅萬象的東西。
孔夫子欲行王道，最後儒學卻隻是帝王們的“面子”，真正的裡子還是“法家”思想，這叫“陽儒陰法”。
後世儒生為何迎合帝王改造包裝出了“新儒學”，這與孔子所占“贲卦”頗為相符。
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