有一句歇後語“曹操敗走華容道--不出所料”

實際上包含了兩層含義：

1.作為當事人- 不出所料的你很清楚、明白自己選擇的這條路，即使失敗也心甘情願；

2.作為逼你走這華容道的人-不出所料的他料定你會走這條路，那或許是最好的結局！

除非萬不得已，還是要抓住機遇。這是前提

“草木知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。楊花榆莢無才思惟解漫天作雪飛。”韓愈的這首《晚春》告訴我們抓住機遇也就決定最終會有什麼樣的結果！草木能夠審時度勢，知道春天不久就要過去。于是抓緊時間盡情舒展了自己生命的潛能，争奇鬥豔；而楊花、榆莢卻全無才思，隻知道漫無邊際的飛舞，如同雪花飛揚.。機遇過去、最終以悄然落于塵埃之上.....

成功還好說，皆大歡喜、敲鑼打鼓凱旋而歸...但對于失敗一方、他又該怎樣去對待、該怎樣做出正确的抉擇？顯然對于成功，“華容道”不是一個選擇。但是一旦選擇錯誤、發生戰略誤判那麼“華容道”就是唯一選擇了。

這裡面有一個邏輯： 如果劉備這方當時殺了曹操，曹操後裔部下會将赤壁之仇的矛頭指向劉備而不是孫權。“如果此時曹操死了，北方就會大亂”。諸葛亮在安排關羽去守華容道之後，和劉備就說了這句話。這是邏輯的重點（關羽鎮守華容道是否符合史實姑且不論）殊不知敵人不想讓你“亡”。既然殺不得那就幹脆來一出“關羽放曹”，諸葛亮料關羽必然報曹操之恩 所以叫他去華容道。

這一情節，是比較熟悉的，也是三國演義中精彩的橋段。你選擇走了華容道對于你是明智的、也許對于你的敵人來講也是他所希望的。用你的存在去遏止别人，讓你換個地方或者說換一種方式生存。換句話說“你的華容道恰恰是你改變命運的最好出路”。

春到草木知

這裡說敗走華容道，是說戰敗了，然後選擇走華容道。并非走了華容道就意味着失敗。

所以、華容道并不意味着失敗！我之前一直理解是走了華容道就意味着失敗。這顯然理解有誤。在《三國志》記載，曹操在赤壁之戰中中了周瑜的火攻之計，索性又一把火燒掉所剩戰船，率軍經華容向江陵一路敗退。孫劉聯軍則水陸并進，尾随曹軍，緊追不舍。其實，當時曹操雖然戰敗，但面臨的形勢并不十分嚴峻。因為在赤壁交鋒之前，是曹操強大，孫劉弱小，孫權和劉備首先考慮的是如何挫敗曹操的強大攻勢，使曹操不得渡過長江，以保全自己的勢力範圍，或保證自己不被曹操消滅掉，在勝負未蔔的情況下，他們沒有也無力抽出部分兵力去在曹操可能敗退的路線上去設伏。所以，曹操在敗退的路上，雖後有追兵，卻前無伏軍。走這個華容道是自己最明智的選擇。

到這裡，已經很明顯了！先人的經驗教訓值得我們去借鑒：我們的人生在某一個階段，如果說“一步棋”走錯了。好比是戰敗了、那麼我們就應該想想走一下這華容道。

去壩上尋找清涼，是一個明智的選擇。

異常艱難、卻是一條捷徑。

當年曹操在敗走華容的道路上異常艱難。《三國志·武帝紀》裴松之注引《山陽公載記》說：曹操率軍從華容道步行而歸。華容道上一片泥濘，根本無法通行，加之那天又刮大風，行走更加艱難。當時縣志也曾記載，曹操逃到太平橋時，人馬陷入泥濘之中，不得不扔掉馬鞭，下馬步行，這裡尚有“曹鞭港”古地名。曹操下令命羸弱之兵割草墊路，大軍才得以通過，而羸兵被人馬踐踏，深陷泥中，死亡無數。在通向華容的道路上，遇到了難以想象的困難。

《資治通鑒》注釋中有“從此道可至華容也”。說的就是華容縣城。華容道也就是赤壁戰争中曹軍逃入華容縣界後向華容縣城逃跑的路線。古華容縣城在現湖北省荊州市監利縣城以北約60裡的周老咀附近。如果從曹操屯兵的地方烏林到曹操逃跑的目的地南郡劃一條直線，華容城正好在這條直線的中心。曹要逃回江陵，走華容縣城是最捷徑的路線。

所以說，人生這步棋，走了華容道，就是不出所料的事。它适用于我們所有人......該怎麼走？是義無反顧！還是畏手畏腳、亦或停滞不前。這其中的艱辛和收獲也隻有自己最清楚了。

義無返顧的走下去......

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