石灰吟古詩閱讀答案?【名人堂】 于謙（1398年5月13日——1457年2月16日），字廷益，号節庵，官至少保，世稱“于少保”，漢族，浙江杭州府錢塘縣（今浙江省杭州市上城區）人，明代大臣，民族英雄，今天小編就來說說關于石灰吟古詩閱讀答案?下面更多詳細答案一起來看看吧!

石灰吟古詩閱讀答案

【名人堂】

于謙（1398年5月13日——1457年2月16日），字廷益，号節庵，官至少保，世稱“于少保”，漢族，浙江杭州府錢塘縣（今浙江省杭州市上城區）人，明代大臣，民族英雄。

1398年5月，于謙出生在杭州錢塘一個平民家庭。據《明史.于謙轉》載：于謙生七歲，有僧奇之曰：“他日救時宰相也。” 1421年，二十出頭的于謙，舉永樂十九年進士，進都察院，外放江西道監察禦史，派赴湖廣巡按政務。

1426年，漢王朱高煦起兵謀叛，于謙被任命為禦史，随明宣宗朱瞻基親征漢軍。漢王兵敗，跪赴軍前請罪，宣宗命于謙曆數其罪，于謙擲地有聲，義正言明，漢王俯首認罪。

1430年，于謙屢創佳績，宣宗深知于謙才能可堪大用。于是親手寫下名單，遞交吏部，這一次，于謙從正七品提升到正三品。

此外，他巡撫河南，山西等地，多次上書，為百姓減輕負擔，負責督促修繕堤岸，又下令種樹、打井，于是，榆樹夾道，路無幹渴。

直到正統年間，内閣朝政主持“三楊”（楊士奇，楊榮，楊溥）去世，太監王振專權，這之後，宣宗去世，明英宗朱祁鎮繼位。

1449年，由于王震的勸說，大明英宗朱祁鎮親率20萬大軍，禦駕親征，結果不幸在河北懷來的“土木堡”兵敗被俘，史稱“土木堡之變”。“土木堡之變”，是明英宗朱祁鎮一生中的恥辱，也是大明朝的奇恥大辱。

在敵軍圍城、英宗被俘、國無長君的危險情況下。于謙聯絡了一大批大臣，以“國有長君，社稷之福”為名，聯名要求孫太後同意離朱祁钰為新皇帝。

之後，朱祁钰改元“景泰”，遙尊明英宗為“太上皇”，消息傳到也先（蒙古軍首領）處，也先怅恨久之，對蒙古軍來說，這一招意味着他們再也沒有了要挾的籌碼。

也先大怒，派兵攻城。在于簽的部署下，五天五夜的鏖戰，終于取得了“北京保衛戰”的勝利，京城轉危為安。

1450年，明景帝朱祁钰在朝臣的勸說下，迎英宗返回朝。

1457年，随着兒子和皇後相繼去世，景帝朱祁钰也身染重病，不久于人世。臨死之前，他仍然不肯立明英宗之子朱見深為太子。

鑒于此種情況，一四五七年二月 十六日夜 ，徐有貞、石亨等引軍千餘潛入長安門，掖英宗登辇，自東華門入宮。十七日早朝時分，徐有貞高聲宣布英宗複辟。史稱“奪門之變”。

“奪門之變”後， 朱祁鎮命斬于謙于市，并籍沒其家産（家産充公）。據說行刑之日，飛沙走石，天光陰霾。百姓都認為他是冤枉的，人們都對忠臣之死憤憤不平。

于謙被殺後，按例應當抄家，可抄家的官員到于謙家時，才發現這是一項十分容易完成的工作。因為抄家的時候，沒有什麼可以拿走的東西，唯獨鎖着的正房裡有一些皇帝賞賜的诰敕、蟒袍、寶劍。

成化初年，于謙冤案終于得到了昭雪。弘治二年，贈于謙特進光祿大夫、柱國太傅。谥号“肅愍”，萬曆改谥“忠肅”。

一介文士，在曆史的洪流中站穩了腳跟，終于站成了不朽。

正如清代袁枚（字子才，号随園居士）詩雲：江山也要偉人扶，神化丹青即畫圖。賴有嶽于雙少保（嶽飛，于謙）人間始覺重西湖。

【讀典明理】

粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。——于謙《石灰吟》

但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。——于謙《詠煤炭》

【古話今說】

“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間”出自于謙的詩《石灰吟》，全詩如下：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨碎身全不怕，要留清白在人間。就是把我弄得粉身碎骨，我也絲毫不會害怕；即使犧牲生命，我也要保住一生的清白留在人間。“渾不怕”或做“全不怕”，原詩借贊美石灰被燒得粉碎，化作一團白粉來比喻志士仁人高尚的人格和視死如歸的壯志；即使受盡折磨苦難，也決不改變操守，決不向暴力屈服，仍要保留那頂天立地的偉大人格，以“留取丹心照汗青”。

“ 但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”，出自于謙的詠物詩《詠煤炭》，全詩如下：鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深，爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。鼎彜元賴生成力，鐵石猶存死後心，但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。

詩意為：鑿開混沌之地層，獲得煤炭是烏金。蘊藏無盡之熱力，心藏情義最深沉。融融燃起之炬火，猶如浩浩之春風。熊熊洪爐之烈焰，照破灰沉之夜空。鐘鼎彜器之制作，全靠原力之生成。鐵石雖然已死去，仍然保留最忠心。隻是希望天下人，都能吃飽又穿暖。不辭辛勞與艱苦，走出荒僻之山林。

這首詠物詩，是作者以煤炭自喻，托物明志，表現其為國為民的抱負。于寫物中結合着詠懷。第一句“鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深”借詠煤炭點題。第二句“爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉”正面抒懷，說這裡蘊藏着治國安民的陽和布澤之氣。“意最深”，特别突出此重點的深意。“春浩浩”承接“陽和”，“照破夜沉沉”，對照着寫，顯示除舊布新的力量。古人稱廟堂宰相為鼎鼐，這裡說宰相的作為，有賴于其人具有生成萬物的能力，仍從煤炭的作用方面比喻。第三句“鼎彜元賴生成力，鐵石猶存死後心”，“鐵石”句表示堅貞不變的決心，也正是于謙人格的寫照。第四句“但願蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”：“但願蒼生俱飽暖”，從煤炭進一步生發，即杜甫廣廈萬間大庇天下寒士之意而擴大之。末句绾結到自己出山濟世，一切艱辛在所甘心曆之的本意，即托物言志。

綜上所述， 前四句描寫煤炭的形象，寫盡煤炭一生。後四句有感而發，抒發詩人為國為民，竭盡心力的情懷。全詩以物喻人，托物言志。詩人一生憂國憂民，以興國為己任。其志向在後四句明确點出，其舍己為公的心志在後兩句表現得尤為明顯。

綜合全詩，詩人在詩中表達了這樣的志向：鐵石雖然堅硬，但依然存有為國為民造福之心，即使曆盡千辛萬苦，他也癡心不改，不畏艱難，舍己為國，舍己為民。

【聽故事，啟智慧】

兩袖清風的來曆

在我國，古代浩如煙海的詩詞文化寶庫中，有許多表達詩人廉潔自愛，帶有勸谏意味的詩詞。

例如，明朝于謙的這首《入京》： 絹帕麻菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得闾閻話短長。

這首詩的意思是：絹帕、麻菇、線香這些東西，本是供人民享用的。可是因為貪官污吏的搜刮，它們反而給人民帶來了災難。所以，我什麼也不帶，隻帶兩袖清風去朝見天子，免得被百姓閑話短長。

于謙生活在明朝的正統年間，宦官王振專權，作威作福，肆無忌憚地招權納賄，百官大臣争相獻金求媚。每逢朝會期間，進見王振者必獻納白銀百兩；若能現白銀千兩，始得款待酒食，醉飽而歸。

而于謙進京，總是兩手空空。有人就勸他帶些山西名産絹帕、線香和麻菇進京，分送朝臣。于謙于是寫下了《入京》這首詩來作答，表達了自己為官清廉，不願同流合污的铮铮風骨。全詩在抨擊歲時進貢的歪風的同時，也表現出詩人的鐵骨铮铮，不願同流合污的高潔志向和品質。

【創造性反思】

讀了《“兩袖清風”的來曆》，你有什麼想法？小組議一議，說一說，并寫成小文章。

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