“瘦蛙别輸啊，這裡有一茶。”這句在日本流傳了200多年的俳句，出自日本江戶時期著名的俳句詩人小林一茶，曾有人稱其為日本的“孟郊”。

這兩位著名的詩人，穿越千年的時空，孟郊是“幼年喪父、中年喪子、晚年喪母”，小林一茶是“幼年喪母、中年喪妻、晚年喪子”，無不經曆了人生苦難“三部曲”，更巧的是，坎坷悲苦的人生使他們同時選擇了躲進詩歌的國度，用詩句撫慰自己的心，同時也留給了後人寶貴的精神财富。

如果他們有幸相遇，必将會“執手相看淚眼，竟無語凝噎”。

小林一茶生于日本的山村農家，幼失慈母，由祖母撫育長大。父親再婚後，繼母對他不好，15歲獨自遠離家鄉，給富貴人家當傭工，過着艱苦的流浪生活。

在這期間，他拜師學俳句，作為新俳人登上了俳壇，但仍然長期居無定所，勉強度日。他寫下了“麻雀無爹又無娘，尋找遊伴來我旁”“黃昏歸燕有去處，獨嗟惟我無前途”等俳句，用小小的麻雀來比喻自己生活無依，孤苦伶仃，企盼尋找一個人來相伴的心境，又以小小歸燕做反襯，歸燕尚有巢，自己卻貧窮寂寥、前途未蔔。

38歲那年，其父重病，他回鄉陪伴病榻數月。在其父亡故後，繼母占有了他應得的那份遺産，雙方反目成仇，他依舊外出流浪，自嘲為“乞食的一茶”，和叫花子沒什麼區别。

他寫道“初冬陣雨添愁哀，敲碗讨食啞乞丐”“别拍打，蒼蠅已經在作揖”，寫盡了生活在底層的人們的凄涼悲苦和小生物的求生不易，何嘗又不是在寫自己呢？

這多麼像而立之年的孟郊，揮别家鄉，踏上未知的遊學旅程，當見到破碎的山河早已滿目瘡痍，百姓處于水深火熱之中時，痛心疾首地寫道“洛民蕭條久，威恩憫撫難”“霜吹破四壁，苦痛不可逃”“如何織纨素，自著藍縷衣”，一樣的悲天憫人的情懷，讀來也是字字泣血。

直到51歲時，在家鄉寺廟住持的調停下，小林一茶才分得父親的部分房屋和少量田地，結束了流浪生活，回歸故裡。回到家鄉的第二年，52歲的他與28歲的阿菊結婚，生下三子一女，度過了人生中短暫的幸福時光。

這一時期，他的詩風明顯輕快了很多，“故裡終做栖息地，歸鄉時節雪五尺”“人間迎來春氣息，草叢瑞雪鋪大地”“美哉歲暮映夜空”。如果可以，多希望這樣的時刻即是永恒。

但命運并沒有眷顧他，好景不長，妻子兒女相繼死亡。在小女兒夭折後，他寫下“我知這世界，本如露水般短暫。然而，然而。”

如果此時的他，讀到了連失三子的孟郊哀恸寫下的《悼幼子》——“一閉黃蒿門，不聞白日事。生氣散成風，枯骸化為地。負我十年恩，欠爾千行淚。灑之北原上，不待秋風至”，或是《杏殇》中的“……哀哀孤老人，戚戚無子家。……兒生月不明，兒死月始光。兒月兩相奪，兒命果不長。……失芳蝶既狂，失子老亦孱。……”等句，想必也是痛徹心扉。

原來在千年前的中國，還有一個與他有着相同經曆的詩人，用詩歌抒發着喪子之痛，也許還會想——“我是千年後的他或者他是千年前的我？”

随後小林一茶又經曆了兩次婚姻，均以失敗告終，且遭遇了一場大火，房屋化為灰燼，隻能住在土窖裡。

他或許已經看淡了人間的種種磨難，多了份沉靜與豁達，在大火燒屋時，卻想着梁上的跳蚤和與他一樣無奈的人，寫道“火燒場上噼噼啪，燒得跳蚤亂跳啦”“元旦那天啊，無巢之鳥何止我”。

周作人曾評價小林一茶說：“一茶在日本俳句詩人中，幾乎是空前而且絕後，所以有人稱他作俳句界的彗星，忽然而來，又忽然而去，望不見他的蹤影了。”

孟郊的詩和小林一茶的俳句，都是詩人在生命的苦難中開出的花朵，綻放在文明的枝頭，永不凋落！

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