據說老子出函谷關的時候，人還沒到就有一團紫氣先到了，今天就來揭秘這團紫氣到底是怎麼回事！

《西遊記》裡有這麼一個橋段，唐僧離開大唐以後碰見一個獵戶，獵戶一路護送唐僧到了一座山前就不送了。

臨别的時候獵戶對唐僧說：“前邊就是兩界山，過了兩界山就出了大唐的界地了，我隻能送到這裡，前邊的路長老要多加保重。”

這兩界山又叫五指山，唐僧一個人提心吊膽地爬上了五指山，突然發現有個陌生的猴子喊他師傅，于是就在這五指山上收了孫悟空做徒弟。

這個橋段的原型就是老子出函谷關的那一段故事。

老子一生行事低調，沒留下多少傳說，唯獨出函谷關這件事鬧得世人皆知。

當年周室衰微，老子避禍，于是就辭去了圖書館的工作，打算到西邊找一塊風水寶地去隐居。

西邊有一個函谷關，是周室的國界，也是老子西行的必經之路，于是老子就奔着函谷關去了。

當然老子一路上氣定神閑，可不像唐僧提心吊膽地爬五指山，也沒有像唐僧那樣牽一匹白馬，而是牽着一頭青牛。

說起這青牛也不簡單，後來被吳承恩搬上《西遊記》，竟成了如來佛祖唯一不敢收服的妖怪。不但不敢收，還得送十八粒金丹讨個人情才算了事。

當然現實中的青牛沒有吳承恩寫得那麼牛，但隻要跟着老子，多少都帶了點靈氣。因為老子騎着青牛趕路的時候，總有一股紫氣在前邊探路。

這股紫氣普通人也看不見，卻被守衛函谷關的尹喜看見了。

能看出這股紫氣，可見尹喜的道行有多深。所以老子一到函谷關，就被尹喜發現了。

尹喜先是找老子答疑解惑，誰知道越解惑越迷惑。老子的道理太玄妙，一時半會也明白不了，幹脆纏着老子把道理寫出來，自己慢慢領悟。

老子沒辦法，就寫了一本書，就是流傳後世的《道德經》。

尹喜讀完《道德經》，心都涼了，以自己的道行，根本沒法悟透裡邊的玄機。于是尹喜心一橫，直接挂劍封印辭官不幹了，跟着老子去學“道”了。

《道德經》的确博深玄妙，但更玄的不是老子的“道”，而是那股紫氣。

畢竟老子出函谷關這段是真實的曆史，是活生生的現實。唯獨這股紫氣帶有濃厚的神話色彩，顯得不那麼真實。

其實，所謂的紫氣也沒那麼玄妙，如果看懂了，就沒那麼神秘了。

《道德經》第五十章裡有這麼幾句話：蓋聞善攝生者，陸行不避兕虎，入軍不被甲兵；兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。

這句話的意思是說：善于駕馭生命的人，走在路上不必刻意躲避犀牛和老虎，在戰場上也不必刻意躲避刀槍，因為犀牛想傷人也不知道角往哪兒頂，老虎想傷人也不知道爪子往哪裡抓，刀槍想傷人也不知道往哪裡刺。

這是什麼原因呢？是因為對于善于駕馭生命的人來說根本就沒有死地。

這最後一句話聽着不太好理解，相比之下，《孫子兵法》裡的“死地”就好理解多了。

《孫子兵法》裡說“置于死地而後生,陷于亡地而後存。”意思是說，到了死地就得先放棄生的念頭，然後才有機會活下來。

言下之意就是：沒事千萬别往死地上跑。

老子說的“以其無死地”就是這個意思，善于駕馭生命的人從來不會往死地上跑，所以就不會有死地。

老子就是這樣一個非常善于駕馭生命的人。盡管老子處在春秋亂世，到處是戰火不斷，猛獸傷人，一路上随處可見避險的、逃難的人，但老子總能躲開這些。

所以老子行走的時候，絕對是道路上最安全的時候。老子行走的路上，絕對是最祥和平靜的道路。

當然，處在這個春秋亂世時期，大部分時間空氣裡也都是烏煙瘴氣，塵土飛揚。

唯獨老子行走的時候，天空才會出現難得的碧空祥雲、紫氣霞光。

這也就是老子還沒到函谷關，尹喜就能看到紫氣東來的緣由，這裡的“紫氣”不僅僅是那個年代少有的清新幹淨的天空，還包括路上難得一見的一團和氣。

說穿了，就這麼簡單。但現實中，卻經常有人後悔，明明能看懂的道理卻在當時沒有看懂，夫何故？

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