文|科學蟲洞

現實生活中，許多人的小腳趾指甲都是長成兩瓣的，平時倒也不難受，就是剪指甲的時候稍微有些麻煩。

瓣狀甲

不難發現，不少漢族人的小腳趾指甲都是分瓣的，于是就有人說，小腳趾指甲分兩瓣就是純種的漢族人，這是真的嗎？

小腳趾指甲分瓣的情況被叫做骈甲、骈趾，正式的名稱是瓣狀甲。不管是男性還是女性，都可能遇到這種情況。

有學者曾經調查過瓣狀甲的分布情況，調查地區為山西、陝西、河南等7個省份的農村。結果顯示，這幾個地區中，山西的瓣狀甲頻率最高，達到79.17%；

江西省和福建省的頻率最低，分别為36.29%和37.8%，其他地區都超過60%。在所有接受調查的人裡面，98.82%的小腳趾指甲都是分兩瓣，剩下1.18%是分三瓣的。

小腳趾指甲是瓣狀甲的人，在我國屬于大多數，而且是一種遺傳性狀。如果孩子長有瓣狀甲，那麼通常來說，父母中至少有一人也長了瓣狀甲。

通常在0-4歲這段時間，瓣狀甲并不明顯，等到5歲之後才會變得十分明顯。而瓣狀甲，又可以分成3類：清晰型、融合型、退化型。

瓣狀甲的兩瓣有特定的名字，靠近内側4個腳趾的叫主甲，跟整個指甲的占比較大，靠近外側腳部邊緣的叫副甲，占比面積較小。

清晰型的瓣狀甲，主甲副甲之間有一道明顯的分隔線，副甲大小約占整個指甲的1/2-1/5；融合型，主甲副甲分隔線模糊，副甲比較軟，大小占比約1/3-1/4；

退化型的瓣狀甲，主甲副甲分隔線清晰，但是副甲的面積非常小。

·刀砍指甲說

在一些民間傳說中，瓣狀甲跟明朝初期源自山西的大移民有關。元朝末年，河南、安徽等地天災頻發，之後戰火紛飛，人口數量大大減少，甚至出現了“人吃人”的情況。

而山西由于地勢原因，很少受到中原天災人禍的波及，再加上難民的湧入，就成了當時人口最多的地區之一。

明朝建立後，朱元璋為了讓河南等地區恢複以往的生機，下令把山西的部分人口遷移過去墾荒，而洪洞大槐樹是移民中轉的樞紐。

中國人有很重的鄉土情結，踏上移民之路的山西人裡面，有不少試圖逃回老家的。官兵為了防止逃跑絞盡腦汁，民間也流傳起了一些神奇的說法。

其中流傳得較為廣泛的是刀砍指甲說，傳聞，官兵在移民的小腳趾指甲上砍了一刀，既可以防止逃跑，也方便移民日後認親。

之後，老百姓就口口相傳了各種童謠、諺語，比如大槐樹公園裡就可以看到這樣的楹聯：“誰是古槐底下人，雙足小趾驗甲形。”

于是也有人說，如果小腳趾指甲分瓣，那就說明是山西移民的後代，但其實這種說法并沒有充分的科學依據。

一方面，雖然有明确史料記載這次山西大移民，但并未提到“刀砍指甲”；另一方面，刀砍指甲屬于傷疤，是不能遺傳給後代的。

·摩擦遺傳說

比起刀砍指甲說，有一種摩擦遺傳學說更為合理。5000年前的古華夏時期，人們長時間從事農業勞作，但是他們沒有現代這些專業、堅韌的農耕裝備，脆弱的小腳趾指甲經常被摩擦。

在長期的摩擦之下，小腳趾指甲開裂，從一瓣裂成兩瓣或者三瓣。環境和生活方式造成了這樣的改變，而且這種改變沒有引發健康問題，于是慢慢地成為了一種遺傳性狀。

曾經網上讨論過“你是純血漢人嗎”的話題，瓣狀甲受到了衆多網友的關注。不少人都表示聽到過這樣的說法：小腳趾指甲分瓣的就是純種漢族人。其實這個說法根本站不住腳。

首先，我國是個多民族國家，在曆史發展的過程中，漢族跟少數民族不斷地進行交流融合，我們難以确定瓣狀甲究竟是漢族還是某個少數民族的特征。

而前文也提到，關于瓣狀甲的起源，目前最合理的說法是摩擦遺傳論，跟血統是沒有關系的，所以用這類性狀來區分種族并不科學。

此外，一些外國人的小腳趾指甲也是分瓣的，顯然，“有瓣狀甲就是純血漢人”的說法并不靠譜。

目前，我國對瓣狀甲的研究還存在相當廣闊的空間。由于瓣狀甲在我國廣泛存在，研究這方面的相關問題，既有助于我們追溯民族、種族的進化曆程，也對國民健康有重要意義。

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