企業家遇到最大的問題就是如何能夠尋找到有能力、有膽魄、有智慧的合作夥伴，最終實現“經營透明化、核算單元化、利潤共均沾、風險共承擔”，實現共赢。識人選人标準從兩方面考慮：一是外考：八觀六驗；二是内審：六戚四隐。

通則觀其所禮，貴則觀其所進，富則觀其所養，聽則觀其所行，止則觀其所好，習則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為。喜之以驗其守，樂之以驗其僻，怒之以驗其節，懼之以驗其特，哀之以驗其人，苦之以驗其志。八觀六驗，此賢主之所以論人也。

論人者，又必以六戚四隐。何謂六戚？父、母、兄、弟、妻、子。何為四隐？交友、故舊、邑裡、門郭。内則用六戚四隐，外則用八觀六驗，人之情僞、貪鄙、美惡無所失矣。譬之若逃雨污，無之而非是。此先聖王之所以知人也。

看着有點兒暈乎？沒關系，咱們翻譯翻譯就明白了。

（1）“通則觀其所禮”。如果他顯達，就看他禮遇些什麼人。

（2）“貴則觀其所進”。如果他尊貴，就看他舉薦什麼人。作為領導是用人唯賢還是用人唯親呢？

（3）“富則觀其所養”。如果他富貴，要看他用錢财結交什麼人。

（4）“聽則觀其所行”。聽了他說的話後還要看他如何去做。不僅要說的好聽，而且要言行一緻，不能光打雷，不下雨。

（5）“止則觀其所好”。閑暇之時看他追求什麼。通過物質和精神的追求，可以看出一個人是追求享樂還是追求奉獻，是低級趣味還是情操高尚。

（6）“習則觀其所言”。這裡的習，是親信的意思。作為領導身邊的工作人員或者親信，要看他是出好主意還是馊主意。

（7）“窮則觀其所不受”。窮困之時看他是否能夠拒絕不義之财。正如孟子所說，“貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫也。”

（8）“賤則觀其所不為”。盡管地位低下，決不做有損人格的事，堂堂正正，擲地有聲。

（1）“喜之以驗其守”。讓他歡喜，看他是否不變操守。

（2）“樂之以驗其僻”。讓他高興，看他是否有不良僻好,也就是看他是否得意忘形。

（3）“怒之以驗其節”。引他發怒，看看他的控制力；現在一些主考官故意說一些難聽的話來考驗應聘者，就是對這一驗的具體應用。

（4）“懼之以驗其持”。恐懼的情況下考驗他是否能夠堅持到底。

（5）“哀之以驗其人”。悲哀之時，看他是否節哀自制。

（6）“苦之以驗其志”。處于艱苦環境，看他是否胸懷大志。

（1）六戚指“父、母、兄、弟、妻、子”，代表了一個人的直系親屬。家庭關系完全可以反映出一個人的為人。道德經上講的好，“修身、齊家、治國、平天下”，家都不掃，何以掃天下？！和這樣的人相處，就要小心謹慎了。

（2）四隐指“交友、故舊、邑裡、門郭”，他們代表了一個人的社會關系。物以類聚，人以群分。是狐朋狗友還是良朋益友？通過他的社會關系，就可以知道他的為人，知道他的趣味和情操。

識人選人務必慎重，切忌以貌取人，更不可主觀臆斷，偏聽偏信。多花些功夫，通過上述各方面加以考察，能夠得出相對客觀準确的評判，看得準，用得對，事業才能蒸蒸日上！

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