《童年》是高爾基自傳三部曲的第一部，講述的是阿廖沙·彼什科夫3歲喪父後，跟随母親回到外公外婆家，并在此生活所經曆的一系列事情。

小阿廖沙的童年溫情寥寥，更多的是人性自私的惡與恨、物質貧窮的苦與累，而這些也正是高爾基本人3歲至10歲真實的記憶片段。

在《童年》裡，我們看到的是父母缺失的童年對孩子所帶來的不可挽回的影響，也是孩子今後漫長人生道路的底色。

《童年》的開端是阿廖沙父親的葬禮，阿廖沙的父親因為看護身患霍亂的他，染病身亡。

3歲的阿廖沙對于死亡并沒有什麼确切的實感，不懂得死别的痛苦，是外婆告訴他：“快去跟你爹爹告别，往後你就見不到他了，他死了，乖孩子，他不該死啊，他還不到年齡……”

在阿廖沙的童年裡，父親是缺失的，雖然之後有外公的管訓、外婆的疼愛，但那并不能取代父母親在一個孩子成長階段的重要位置。

阿德勒在《自卑與超越》中曾說道：父親必須妥善處理生活中的三大問題——工作、友誼和愛情，還必須在照顧和保護家庭時與妻子平等合作。

父親自身的行為會給孩子塑造榜樣，孩子會借由父親的指引，培養正确的社會觀念、愛情觀念和家庭觀念等，從而有利于人格發展、社會性發展。

而在父親缺失的情況下，孩子往往會更加早熟，他們會更早擔負起家庭的重任，心理防禦較強，為了證明自己，而更加努力奮鬥，以追求内心的安全感和價值感。

然而這也隻是一部分，另一部分幼年喪親的孩子也很容易自我認同感低，以至于自卑敏感，容易走上另一條道路，可能會出現控制欲強、容易憤怒等問題，并引發社會性問題。

在《童年》中，阿廖沙就因缺乏管教，而跟着其他人學會了有仇必報，對他人惡作劇等。

所以父親對于孩子内心世界的構建其實是非常重要的，而父親的約束和管教也能夠幫助孩子正面發展。

阿廖沙的母親瓦麗娅雖然還在世，但在阿廖沙的童年時光中所占據的篇幅卻并不長，她沒有能夠及時照料阿廖沙，起到一個母親應盡的責任。

母親瓦麗娅在陷入失去丈夫的痛苦之中，回到父母家中後，阿廖沙更多的是外婆在照顧，甚至之後離家出走，回來後，又和一個無不正業的年輕人再婚再育，日子過得很是艱難。

繼父不學無術，甚至毆打瓦麗娅，逐漸長大的阿廖沙看不過去，拿起了刀，刺傷了他。但母親最終也不堪生活的折磨而去世。

母親在孩子成長過程中的重要性不言自喻。《自卑與超越》中也說道：“母親是孩子走向社會生活的第一座橋梁。如果一個孩子不能和母親建立聯系，那麼他将會走上滅亡的道路。”

母親對于孩子的照顧和回應，都會影響孩子的自我認知，也會影響孩子在這個世界中對于自己的定位。

然而阿廖沙的母親瓦麗娅可以說完全沉浸在生活帶給自己的無力感之中，她試圖反抗，卻逃不過生活的重創，她對自己的生活毫無掌控力，這樣的母親又如何能夠正确影響、培養自己的孩子？

所以瓦麗娅在教阿廖沙讀書的時候，明明他已經會了，卻會背錯，再背時又完全正确。因為缺少陪伴和引導，瓦利亞已經不受母親管教了。

阿廖沙當然是渴望親情的，他會為母親出頭，也會因為母親的去世而悲傷痛苦，隻是在這種父母被動缺失的狀态下，他的需求不能被及時恰當地滿足，這種不安全感帶來的是依戀模式的改變。

根據金·巴塞洛缪的依戀模式理論，阿廖沙故意背錯書實際上就是一種抗拒型依戀。

孩子在經曆過和父母分離，再次重逢的時候，孩子的内心會産生矛盾和抗拒，這樣就能夠盡量減少依戀，避免再次分離時所帶來的痛苦。

而這樣的孩子也更容易養成獨立自主的性格，比起别人，他們會更加傾向于凡事靠自己，減少對别人的依賴。

阿廖沙便是如此，所以在母親去世之後，10歲的他就離開了外公外婆，獨自外出謀生去了。

而故事之外的高爾基也正是如此，10歲的他就已經開始獨立生活，先後做過學徒、搬運工、看門人等工作，也正是因為這樣，他體會到了底層人民的苦難，才有了發奮探索如何改變社會的後來。

前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說：“把這塊大理石塑造成一座雕像需要6位雕塑家，第一位就是家庭。他認為父母是孩子的第一任老師，父母對孩子教育是第一位的。”确實如此，高爾基的《童年》就深刻诠釋了這一道理。

​

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!