思維導圖運用圖文并重的技巧，把各級主題的關系用相互隸屬與相關的層級圖表現出來，把主題關鍵詞與圖像、顔色等建立記憶鍊接。幫助小孩子用大腦進行全方位思考，是一種培養孩子邏輯思維的方法，對小孩子來說，具有無限的想象空間，是開放性的。另一方面，就是邏輯清晰，讓孩子的腦子更清楚，能更好地發現問題并解決問題。有利于孩子系統性思維的培養，當我們學習知識用思維導圖呈現内容的時候，這就是一個将腦子裡的邏輯結構具體化的過程。

讓孩子用思維導圖畫古詩，在畫與寫的過程中，慢慢開發左右腦。如果家長與小孩一起共同完成，更是培養感情的親子教育過程。

畫思維導圖、練習書法結合，讓孩子從小接受文學、書法的熏陶。

一、古詩鑒賞

觀書有感

（南宋）朱熹

半畝方塘一鑒開，

天光雲影共徘徊。

問渠那得清如許？

為有源頭活水來。

《觀書有感》是宋代學者朱熹的組詩作品。這首詩是描繪其“觀書”的感受，借助生動的形象揭示深刻的哲理。這首詩借助池塘水清因有活水注入的現象，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進步.

詞句注釋：

1. 方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（後為南溪書院）内。朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏别墅》詞雲：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風定。”鑒：一說為古代用來盛水或冰的青銅大盆。鏡子；也有學者認為鏡子。指像鑒（鏡子）一樣可以照人。

2. “天光”句：是說天的光和雲的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。徘徊，來回移動。

3. 渠：它，第三人稱代詞，這裡指方塘之水。那得：怎麼會。那：同“哪”，怎麼的意思。清：清澈。如許：如此，這樣。

4. 為：因為。源頭活水：比喻知識是不斷更新和發展的，從而不斷積累，隻有在人生的學習中不斷地學習、運用和探索，才能使自己永保先進和活力，就像水源頭一樣。

譯文：

半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣展現在眼前，

天空的光彩和浮雲的影子都在鏡子中一起移動。

要問為什麼那方塘的水會這樣清澈呢？

是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水啊。

創作背景:

慶元二年（1196年），為避權臣韓侂胄之禍，朱熹與門人黃幹、蔡沈、黃鐘來到新城福山（今黎川縣社蘋鄉竹山村）雙林寺側的武夷堂講學。在此期間，他往來于南城、南豐。在南城應利元吉、鄧約禮之邀作《建昌軍進士題名記》一文，文中對建昌人才輩出發出由衷贊美。又應南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學，為吳氏廳堂書寫“榮木軒”，為讀書亭書寫“書樓”，并為吳氏兄弟創辦的社倉撰寫了《社倉記》，還在該村寫下了《觀書有感二首》。

整體賞析:

從題目看，是談“觀書”體會的，意在講道理，發議論。弄不好，很可能寫成“語錄講義之押韻者”。但作者寫的卻是詩，因為是從自然界和社會生活中捕捉了形象，讓形象本身來說話。

抒發讀書體會的哲理詩，描繪事物本身感性的形象時，又蘊涵了理性的東西。“半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，隻有半畝地的一個方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明淨，“一鑒”的“鑒”，就是“鏡”，照人的鏡子，“鏡”和“鑒”是一個意思。“半畝方塘”像一面鏡子那樣打開了。“半畝方塘”雖然不算大，但它卻像一面鏡子那樣地澄澈明淨，“天光雲影”都被它反映出來了。閃耀浮動，情态畢見。作為一種景物的描寫，這也可以說是寫得十分生動的。這兩句展現的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄淨，心胸開闊。這一種感性的形象本身，它還蘊涵着一種理性的東西。很明顯的一點是，“半畝方塘”裡邊的水很深、很清，所以它能夠反映“天光雲影”；反之，如果很淺、很污濁，它就不能反映，或者是不能準确地反映。

詩人正是抓住了這一點作進一步的挖掘，寫出了頗有哲理的三、四兩句：“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”“問渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它是一個代詞，相當于“它”，“問渠”就是“問它”。在這個地方“它”指代的是“方塘”。詩人并沒有說“方塘”有多深，第三句詩裡邊突出了一個“清”字，“清”就已經包含了“深”。因為塘水如果沒有一定的深度的話，即使很“清”也反映不出“天光雲影共徘徊”的情态。詩人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光雲影”的特點。但是到此詩人并沒有結束，他進一步地提出了一個問題。“問”那個“方塘”“那得清如許？”問它為什麼這麼“清”，能夠反映出“天光雲影”來。而這個問題孤立地看這個“方塘”的本身沒有法子來回答。詩人于是放開了眼界，從遠處看，終于，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就因為“方塘”不是無源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠“深”而且“清”。“清”得不僅能夠反映出“天光雲影”，而且能夠反映出“天光”和“雲影”“共徘徊”這麼一種細緻的情态。這就是這一首小詩所展現的形象和它的思想意義。

二、思維導圖：（注：思維導圖并非唯一的，僅供參考)

三、書法欣賞

【延伸學習】：

作者簡介:

朱熹（1130～1200），南宋思想家、哲學家和教育家，閩學派的代表人物，世稱朱子。字元晦。

他廣注典籍，對經學、史學、文學、樂律乃至自然科學等都有不同程度的貢獻，給後人留下浩如煙海的著述。他繼承和發揚中國傳統文化，融彙儒、釋、道諸家而建構博大精深的思想體系，對中國文化和人類文明産生了深遠的影響。他的學術成果，“緻廣大，盡精微，綜羅百代”，深得曆代文人推崇和曆朝皇帝褒獎封号。後人尊他為“朱文公”，評價他為“理學正宗”，是繼孔孟之後的第三聖人。他一生緻力倡興教育，先後創辦了考亭、嶽麓、武夷、紫陽等多所著名書院，培養了數以千計的門生，對創建中國古代文明作出了不可磨滅的貢獻。有《朱文公文集》。

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