“故天将降大任于斯人也”，還是“故天将降大任于是人也”？孟子《生于憂患，死于安樂》中的這句經典名言，近日引發網友熱議。據人民教育出版社中學語文編輯部回應稱，該出版社曆套教材中，一直是“故天将降大任于是人也”，從未有過“斯人”。有網友翻出不同版本的教材甚至一些明清刻本，也均未發現“斯人”。然而衆多網友堅定表示，記憶中就是“斯人”，由此引發一場“斯人”“是人”之辯。

人教社1961年版初中語文教科書。圖據網絡

孟子的這篇文章脍炙人口，長期是教科書上的必背篇目，不管是80後90後還是00後，中學時代都背誦過，怎麼突然就出現記憶偏差了呢？事實上，偏差并非最近才有，早在2006年，《中國廣播》中就有《“斯人也”，“是人也？”》一文讨論過這個問題，近些年網絡上也時有争論。造成偏差的原因，或是有作家學者在文章中使用，或是教輔資料間接引用，或是熱門影視劇中有這樣的台詞，都給網友留下“斯人”的印象。專家表示，在曆代《生于憂患，死于安樂》一文的抄寫過程中，“斯人”和“是人”有可能出現過改字的現象；在網絡時代，“斯人”版本得到大範圍傳播，又給更多網友加深了“斯人”印象。據人民教育出版社編輯部工作人員表示，不管是“斯”還是“是”，在文中的意思一緻，這也是容易混淆的原因之一。

既然“斯”與“是”的意思區别不大，是否還有必要較真呢？當然有必要。中學語文老師對于古文學習經常是“锱铢必較”，背誦默寫一個字都不能錯，這也是今天網友能夠展開論辯的基礎。對“斯”與“是”的較真，未嘗不是中學語文學習習慣的延伸。當然更多的，還是出于捍衛經典原貌的本能，是對“是”的探索，是對“真”的重視。有網友為了找出“斯人”，大量翻找古籍刻本、教材教輔，甚至連漢語語料庫都查了一遍。有疑惑就找證據，有問題就找答案，這種“較真”的意義，其實已經超越對“斯”“是”二字的區分。曆來詩人學者都注重推敲文字，漢語博大精深，每個字都有其特定的用法、豐富的含義，一字之差常常謬以千裡，對“斯”“是”的辨析，是考據傳統的繼承，也是求是精神的傳承。

在網絡時代，求是精神顯得尤為重要。在網絡傳播中，以訛傳訛的情況十分多見。比如最近某影視劇中一句“逆風如解意，容易莫摧殘”大為流行，但原句是“朔風如解意，容易莫摧殘”。還有不少網友對多音異形的字望文生義，張口亂讀、随手亂改、誤用錯用，傷害了字詞原本的意蘊，亵渎了漢字文化。漢字有其嚴肅性，咬文嚼字既要憑考據說話，還要辨其含義。字斟句酌中不僅辨了字形，也能夠讓人重新審視古文之美。

一場“斯”“是”之辯，恰是求“是”之辯。帶着思考讀文章，帶着質疑看問題，論辯之中，自有真意。

（原标題：“是人”“斯人”之辯，體現求“是”态度）

來源：北京晚報 | 實習記者 張悅

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