中國畢竟是政治文化搭台，傳統文化唱戲，不知道老祖宗得那點東西還能把這條船撐多遠。

想成大事，不要把太自己當人，不要把别人不當人！我孤獨并不是我想孤獨，而是我在周圍找不到我的同類！

盡心盡力是标準，到什麼程度不是标準！

小丹：你怎麼看女人？說心底的那點東西。

元英：女人是形式邏輯的典範，是辨證邏輯的障礙，我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘。

小丹：女人就這麼難養嗎？

元英：紅顔知己自古有之，這還得看男人是不是杯好酒？自古以來能有幾個男人把自己能釀到淡而又淡的名貴，這不是為之而可為的事，能混就混吧。

元英：你不知道你是誰所以你是你，你知道你是誰了，你就不是你了。

問：神是什麼

回答：神即道，道法自然，如來

殺富富不去，救貧貧不離.

天下之道論到極緻，百姓的柴米油鹽。人生冷暖論到極緻，男人女人的一個‘情’字。

自嘲

本是後山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。

大志戲功名，海鬥量福禍，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。

隻要是需要證明的感情即有錯。

這就是圓融世故，不顯山不露水，各得其所。可品性這東西，今天缺個角、明天裂道縫，也就離塌陷不遠了。”

拿得住的不用拿，拿不住的不能拿。

拿什麼呀，愛就是了。

無所用 無所不用

這世上原來就沒有什麼神話 所謂的神話，不過是常人的思維所不易理解的平常事文明對于不能以人字來界定得人無能為力。

他們所要的“主”歸根結底，還是你為我做主的“主”　　如果這個“民主”真的是曆史的發展的必然潮流，我到真得不認為一個政黨就可以阻礙得了。

愛如果需要回報，也就成了交易。

媽，如果您養兒就是為了防老，那就别說母愛有多麼偉大了，您養來養去還是為了自已，那是交換，等不等價還兩說着呢。碰到我這個不孝順的，您就算賠了。養兒防老，那父母就是你天然的債權人，而且這種感情比山高比水深，你永遠想的就是還債報恩，所以這種文化就是讓每個人都直不起腰來，你看這個民族就是老彎着腰，而老人越是覺得養兒防老，他就越容易覺得吃虧，心裡就越苦。

恕你無罪　　一個恕字 我就有罪了

是女人就有貪嗔癡，沒有貪嗔癡的女人是天國的女人。

北京像個淘金場 ,個個覺得自己是龍胎鳳種太鬧了 我們這個民族總是以有文化自居 卻忘了問一句是有什麼文化 是真理真相得文化,還是弱勢文化,是符合事物規律得文化,還是違背事物規律得文化,歸根到底都是那種文化屬性得産物,

不以人得意志為轉移 ,改革開放摸着石頭過河 ,咱們這些人還沒有弄清怎麼回事就胡裡胡塗闖入戰場 ,得先活下來等定下神來 ,時代已經變了 ,真的是窮則思變 ,

中國畢竟是政治文化搭台 ,傳統文化唱戲不知道老祖宗得那點東西還能把這條船撐多遠，馬克思主義得道理歸根到底一句話，客觀規律不以人得意志為轉移。什麼是客觀規律歸根到底也是一句話，一切以時間地點和條件為轉移。中國得傳統文化是皇恩浩蕩得文化，他得實用是以皇天在上為先決條件。

中國為什麼窮 ,窮就窮在幼稚得思維 ,窮在期望救主, 期望救恩得文化上 ,這是一個滲透到民族骨子裡得價值判斷體系 ,太可怕了。

你覺得這是一個成年人得成熟之舉嗎，我還沒有裝腔作勢到可以無視可能發上得事情，但是你看到得東西不一定是個東西。

天知　地知　不會有結果

我是人，而且還是沒有進化到此時此刻可以無視本能。

但是， 我丁元英何德何能敢領受上蒼這樣得恩賜，你是一塊玉，但我不是匠人， 我不過事一個略懂投機之道得混子， 充其量掙幾個打發凡夫俗子得銅闆。　　你要求得是一種雄性文化得魂，我不能因為你沒有說出來而裝作不知道。

接受你就接受了一種高度。

我沒有這個自信，此生得你紅顔知己足矣，真想在這一刻，上帝把我們塑成一座雕像 。

正法了一個罪犯包含打死了一個人 ，這就是法律得價值 。法理 、道理、鬥都在那兒擱着。

如果女性心理不适合刑警工作，那是性别問題，給扔口饅頭就行，着相了。

佛教得一個術語意思是“執迷于表象而偏離本質”。

朋友打賭這種事，亦真亦不能真。　　上網，學習，什麼都看看,談不上研究、關注而已 ,對文化屬性感興趣。

透視社會依次有三個層面 ,技術 ,制度, 和文化。

小到一個人，大到一個國家一個民族任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性得産物。

強勢文化造就強者

弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道。

不以人得意志為轉移，強勢文化就是遵循事物規律得文化，弱勢文化就是依賴強者得道德期望破格獲取得文化，也是期望救主得文化強勢文化。在武學上被稱為秘笈，而弱勢文化由于易學、易懂、易用，成了流行品種無所用無所不用。比如說文化産業、文學、影視是扒拉靈魂得藝術。如果文學影視得創作能破解更高思維空間得文化密碼，那麼他得功效就是啟迪認得覺悟，震撼認得靈魂，這是衆生所需，就是功德、市場、名利、精神拯救得暴利與毒品麻醉完全等值。而且不必像販毒那樣耍花招，沒有心理成本和法律風險。

悟悟道休言天命

一悲一喜一枯榮

哪個前生注定

袈裟本無清靜,

紅塵不染性空

幽幽古刹千年鐘

,都是癡人說夢

所謂真經,

就是能夠達到寂空涅盤的究竟法門 ,可悟不可修,

修為成佛 ,在求,

悟為明性 ,在知,

修行,以行制性

悟道,以性施行,

覺着由心生律, 修者以律制心 ,

不落惡果者,有信無證, 住因住果, 住念住心 ,

如是生滅不昧,因果者無住而住 ,

無欲,無不欲 ,無戒,無不戒 ,如是涅盤, 投石擊水, 不起浪花, 也泛漣漪。

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