修身養性，是一個可以讓自己内心沉澱的狀态。在修身養性中，懂得控制适度，懂得讓自己用一種平和的心态去為人處事，能協調自己内心的不平衡，懂得遵守順其自然的法則，這便是一種修身養性的必要狀态。

修身養性其實是一個漫長的曆練過程，它需要經曆一些事。而且最重要的，是要在自己内心經過慢慢的刻畫，才能養成這樣一種心态。

所以說修身養性，是需要經曆一個刻意而為之的過程。在面對某一些人和事的時候，該以什麼樣的心态去面對，也是一種本領。

國學文化《菜根譚》中就說：吾身一小天地也，便喜怒不愆，好惡有則，便是燮理的功夫；天地一大父母也，使民無怨咨，物無氛疹，亦是敦睦的氣象。

這句話意思就是說，我們的身體好像一個小的世界，假如說能夠做到讓自己的喜怒哀樂不超過一定的範圍，自己的好惡遵守一定的法則，便是做人的諧和調理的本領。

自然界就像是人類更大的一個父母，假如能夠使黎民沒有怨恨和感歎的時候，使萬物沒有疾病和災害，就能呈現出一片祥瑞和睦的景象。

那麼在這一段話中，開篇所說的，就是讓自己的喜怒哀樂不超出一定的範圍。這個就是在乎控制自己情感的尺度，避免有大喜大悲所造成的一種問題。懂得控制制度，在這個生活中大喜或者是大悲，給自己帶來的影響都是非常巨大的。

有一句話叫做樂極生悲，太開心太高興的事情，也未必是一件好事。比如說突如其來的很多财富，你能駕馭得住，那就是你的，如果駕馭不住，那就是一種災禍。因為大多數人都會因為突如其來的财富而變得過于興奮，最後卻有一個樂極生悲的結果。

所以說太開心太悲傷都不是好事，控制自己的行為，控制自己的情緒很有必要。

比如說在儒學文化中，還有這六個字：存天理，去人欲。

遵從内心的天理，去除不該有的欲望，當一個人擁有一定對于物質追求的向往，就是合理的欲望。但是當超出了這個欲望，必然産生壞的結果。

身邊有很多人，他們的欲望大于能力，于是他們為了滿足那些高于自己能力的欲望，就不擇手段做出違背道德和法律的事情。這個就是不好的一個狀态，所以說要去除那些不該有的欲望。

這一種控制欲望的狀态，和我們剛才所說的控制自己情緒以及行為的控制力，都是一樣重要的。因為我們在開篇中就說修身養性，也要刻意而為之，刻意的去需要去控制，需要去修煉。

佛說：一花一世界，一樹一菩提。

天地為一個整體，每一個人同樣也是一個整體，為人處事的時候，不追求盈滿，要懂得适度，方能風調雨順。懂得調節自己的情緒，喜怒無常的人是非常可怕的，太過于開心也會樂極生悲，所以要保持一個心境平和，心情舒暢。

我們每個人都應該有這種控制自己情緒，控制自己欲望的一種能力，這是一種協和調理的本領，擁有這種本領的人才有資格去追求幸福。

一個人要明白什麼樣的言行舉止，什麼樣的情緒是合理的。如果一個人連最起碼的行為情緒都控制不了，這個人生活一定不會幸福。

本文由國學書舍原創，您對于《菜根譚》中的智慧怎麼理解的呢？

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