古語道：“人生不滿百，常懷千歲憂。”憂者，憂慮也。憂慮什麼呢？人間萬事，宇宙萬物，生老病死，七情六欲，風雨雷電，地動山搖，在多愁善感的詩人眼裡，每一樣都是充滿艱辛、危機四伏因而都是足以令人憂愁的。翻開唐詩宋詞，“愁”字是随處可見的，比比皆是。

宋代：李清照

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

“薄霧濃雲愁永晝”，這一天從早到晚，天空都是布滿着“薄霧濃雲”，這種陰沉沉的天氣最使人感到愁悶難捱。外面天氣不佳，隻好待在屋裡。永晝，一般用來形容夏天的白晝，這首詞寫的是重陽，即農曆九月九日，已到秋季時令，白晝越來越短，還說“永晝”，這隻是詞人的一種心理感覺。時間對于歡樂與愁苦的心境分别具有相對的意義，在歡樂中時間流逝得快，在愁苦中則感到時間的步履是那樣緩慢。一個人若對“薄霧濃雲”特别敏感，擔心白天總也過不完，那麼，她的心境定然不舒暢。李清照結婚不久，就與相愛至深的丈夫趙明誠分離兩地，這時她正獨守空房，怪不得感到日長難捱了。這裡雖然沒有直抒離愁，但仍可透過這層灰蒙蒙的“薄霧濃雲”，窺見女詞人的内心苦悶。

宋代：晏殊

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不谙離恨苦，斜光到曉穿朱戶

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？

“檻菊愁煙蘭泣露”，菊花籠罩着一層輕煙薄霧，看上去似乎脈脈含愁；蘭花上沾有露珠，看起來又像默默飲泣。蘭和菊本就含有象喻品格的幽潔，這裡用“愁煙”“泣露”将它們人格化，将主觀感情移于客觀景物，透露主人公自己的哀愁。“愁”“泣”二字，刻畫痕迹較顯，但借外物抒寫心情、渲染氣氛、塑造主人公形象。

唐代：李商隐

重帏深下莫愁堂，卧後清宵細細長。

神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。

風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。

直道相思了無益，未妨惆怅是清狂。

“重帏深下莫愁堂”，層帷深垂，幽邃的居室籠罩着一片深夜的靜寂。獨處幽室的主人公自思身世，輾轉不眠，倍感靜夜的漫長。透過這靜寂孤清的環境氣氛，幾乎可以觸摸到主人公的内心世界，感覺到那帷幕深垂的居室中彌漫着一層無名的幽怨。

清代：納蘭性德

伏雨朝寒愁不勝，那能還傍杏花行。去年高摘鬥輕盈。

漫惹爐煙雙袖紫，空将酒暈一衫青。人間何處問多情。

“伏雨朝寒愁不勝”，這連綿不斷的雨如同剪不斷的哀愁，天地廣大，而唯有我心懷迂曲，無處排遣，無處寄托。

五代：李煜

人生愁恨何能免，銷魂獨我情何限！故國夢重歸，覺來雙淚垂。

高樓誰與上？長記秋晴望。往事已成空，還如一夢中。

“人生愁恨何能免”，是一種感歎，也是對生活的一種抽象概括，既是說自己，也是說衆生，其“愁恨”自有一番别樣的滋味，“愁”是自哀，也是自憐，是自己囚居生活的無奈心情：“恨”是自傷，也是自悔，是自己亡國之後的無限追悔。也正因有如此“愁恨”，才“銷魂獨我情何限”，表現了作者深切體會的一種特殊的悲哀和絕望。

唐代：李賀

秋風吹地百草幹，華容碧影生晚寒。

我當二十不得意，一心愁謝如枯蘭。

衣如飛鹑馬如狗，臨歧擊劍生銅吼。

旗亭下馬解秋衣，請贳宜陽一壺酒。

壺中喚天雲不開，白晝萬裡閑凄迷。

主人勸我養心骨，莫受俗物相填豗。

“一心愁謝如枯蘭”，李賀二十一歲應河南府試。初試告捷，猶如雛鷹展翅，滿以為從此便可扶搖直上，不料有人以李賀“父名晉肅，子不得舉進士”為由，阻撓他參加進士考試。“一心愁謝如枯蘭”正是這種抑郁悲憤心境的寫照。這裡的“枯蘭”是由眼前的秋花引起的聯想，用它來形容受到沉重打擊之後憂傷絕望的“心”，奇特而又妥帖，形象鮮明，含義深厚。蘭花素雅，象征詩人高潔的胸懷；蘭花枯謝，則是他那顆被揉碎了的心的生動外現。

宋代：辛棄疾

近來愁似天來大，誰解相憐。誰解相憐。又把愁來做個天。

都将今古無窮事，放在愁邊。放在愁邊。卻自移家向酒泉。

近來我的愁苦像天一樣大，誰能夠了解我同情我呢？正是沒有誰能夠了解我同情我，我又隻好把愁悶痛楚比着天一樣大。人們都喜歡将古代和今天無窮無盡的事兒，放置在愁苦之中。我雖然也有許多悲愁，但我更願意用暢飲美酒來消解愁悶。

宋代：陸遊

驿外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，隻有香如故。

“已是黃昏獨自愁”拟人手法寫梅花的精神狀态，身處荒僻之境的野梅，雖無人栽培，無人關心，但它憑借自己頑強的生命力也終于長成開花了。可是，野梅雖曆經磨難而獨具清芬，卻無人能會，無人領略其神韻。這猶如“幽居見。那麼，野梅為何又偏在黃昏時分獨自愁呢?因為白天，它尚殘存着一線被人發現的幻想，而一到黃昏，這些微的幻想也徹底破滅了；這也如前人閨怨詩所說：最難消遣是黃昏！不僅如此，黃昏又是陰陽交替，氣溫轉冷而易生風雨的時辰，所以；除了心靈的痛苦之外，還要有肢體上的折磨，野梅的遭遇也是作者已往人生的寫照，傾注了詩人的心血！

宋代：李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難将息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守着窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

“怎一個愁字了得”，自庾信以來，或言愁有千斛萬斛，或言愁如江如海，總之是極言其多。這裡卻化多為少，隻說自己思緒紛茫複雜，僅用一個“愁”字如何包括得盡。妙在又不說明于一個“愁”字之外更有什麼心情，即戛然而止，仿佛不了了之。表面上有“欲說還休”之勢，實際上已傾瀉無遺，淋漓盡緻了。

五代：李煜

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，隻是朱顔改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

“問君能有幾多愁？”，先用發人深思的設問，點明抽象的本體“愁”，接着用生動的喻體奔流的江“水”作答。用滿江的春水來比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長深遠，而且顯示了愁恨的洶湧翻騰，充分體現出奔騰中的感情所具有的力度和深度。

唐代：李白

楊花落盡子規啼，聞道龍标過五溪。

我寄愁心與明月，随風直到夜郎西。

“我寄愁心與明月”，“愁心”二字也是蘊藏着豐富内容的，值得細細玩味。為什麼滿懷愁思呢？不妨說，這裡既有對老友遭遇的深刻憂慮，也有對當時現實的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠的關懷。

唐代：崔颢

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠。

晴川曆曆漢陽樹，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

“煙波江上使人愁”，昔日的仙人已乘着黃鶴飛去，這地方隻留下空蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒有返回這裡，千萬年來隻有白雲飄飄悠悠。漢陽晴川閣的碧樹曆曆可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。時至黃昏不知何處是我家鄉？看江面煙波渺渺更使人煩愁！

宋代：辛棄疾

少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁。

而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋。

“而今識盡愁滋味”，“而今”二字，轉折有力，不僅顯示時間跨度，而且反映了不同的人生經曆。在涉世既深又飽經憂患之餘， 進入“識盡愁滋味”的階段。 所謂“識盡”，一是愁多，二是愁深。這些多而且深的愁，有的不能說，有的不便說，而且“識盡”而說不盡， 說之亦複何益？比之少時的幼稚，這或許是老練成熟多了。故意說得輕松灑脫，實際上也是難以擺脫心頭的沉重抑塞。

唐代：張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

“月落”、“烏啼”、“霜滿天”、“江楓”、“漁火”及泊船上的一夜未眠的客人。在靜夜中忽然聽到遠處傳來悠遠的鐘聲，一夜未眠的詩人有何感受呢？遊子面對霜夜江楓漁火，萦繞起縷縷輕愁。這“夜半鐘聲”不但襯托出了夜的靜谧，而且揭示了夜的深沉，而詩人卧聽鐘聲時的種種難以言傳的感受，也就盡在不言中了。

唐代：李白

棄我去者，昨日之日不可留；

亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬裡送秋雁，對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。

盡管内心的苦悶無法排遣，但“抽刀斷水”“舉杯銷愁”細節卻生動地顯示出詩人力圖擺脫精神苦悶的要求，這就和沉溺于苦悶而不能自拔者有明顯區别。

唐代：高适

千裡黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

“莫愁前路無知己“， 是對朋友的勸慰：此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你！話說得多麼響亮，多麼有力，于慰藉中充滿着信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮鬥、去拼搏。于慰藉之中充滿信心和力量。因為是知音，說話才樸質而豪爽。又因其淪落，才以希望為慰藉。

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