看過一些中國古裝神話電視劇、電影和網上的仙俠小說的人可能會發現這樣一個問題：就是在這些作品中下凡和人類相戀的仙女們往往都是玉帝的親戚，其中最著名的有：瑤姬、織女、七仙女、三聖母，這是為什麼呢？是玉帝他家的遺傳基因比較那啥嗎？

首先，來看瑤姬。她是先秦時代的神話人物，相傳是炎帝的女兒，也被稱為“炎帝少女”或“帝女”。她還沒有出嫁的時候，就不知道因為什麼原因過世了，死後托生于姑瑤山，變成了䔄草。吃了這種草的人能産生迷人的魅力。《山海經·中次七經》記載：“又東二百裡曰姑瑤之山。帝女死焉，其名曰女屍，化為䔄草，其葉胥成，其華黃，其實如菟丘，服之媚于人。”

《文選·高唐賦》注釋引《襄陽耆舊傳》曰：“赤帝（即炎帝）女曰瑤姬，未行（未出嫁）而卒，葬于巫山之陽，故曰巫山神女。”在這裡，姑瑤山變成了巫山，并且給炎帝少女按了一個名字“瑤姬”，這個名字顯然和“姑瑤山”“䔄草”相關。

也是在《高唐賦》中最早寫道了瑤姬和凡人戀愛的故事：“昔者先王嘗遊高唐，怠而晝寝，夢見一婦人曰：‘妾，巫山之女也。為高唐之客。聞君遊高唐，願薦枕席。’王因幸之。去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽台之下。’旦朝視之，如言。故為立廟，号曰朝雲。”

【巫山】

漢學家薛愛華認為這不隻是一個單純的愛情故事。楚國的先民居住在黃河下遊，後移居到長江中遊，高唐是楚人的故居。楚懷王遊高唐實際上是返回祖先故地，重新祭祀祖先信奉的舊神。他和巫山女神結合的傳說反映的也不是一種淫樂的思想，君王是國家的代表，君王和女神結合實際上是為了把神靈的賜福引到人間。

其次，是織女。織女和牛郎的名字最早出現在《詩經·小雅·大東》中，當時隻是作為星星的名字，還不是人物。

到了漢代，織女和牛郎始演化成人物，《淮南子·俶真訓》雲：“真人妾宓妃，妻織女。”宓妃是洛水女神，又名“洛神”，既然織女被和宓妃相提并論，可見她也是一個神仙。《初學記》卷二引東漢《緯書·春秋元命苞》亦寫道：“織女之為言，神女也。”

晉代《博物志》中講到一個故事：古代天上的銀河和地上的大海相通，有一個凡人乘船逆流而上到了天界，在那裡看見了一個牛郎和好幾個織女。但是這裡沒說牛郎和織女是戀人或夫妻。

【牛郎織女】

到了南朝時，梁殷芸《小說》（《月令廣義·七月令》引）始記載：“天河之東有織女，天帝之子也。年年機杼勞役，織成雲錦天衣，容貌不暇整。帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後遂廢織纴。天帝怒，責令歸河東，但使一年一度相會。”這裡織女是天帝的女兒，被天帝嫁給了天界的牛郎為起，但後來由于耽誤工作，所以又被天帝拆散了。注意，此處的天帝不是玉帝，稍後會講到。

到了民間傳說裡，織女才演化為玉帝的女兒，牛郎也變成了凡人。

接下來，是七仙女。七仙女和董永的故事最早見于西漢劉向的《孝子傳》，但這本書已經失傳，但見唐代《法苑珠林》引用：“又董永者，少偏孤與父居。乃肆力田畝。鹿車載父自随。父終自賣于富公以供喪事。道逢一女。呼與語雲：‘願為君妻。’遂俱至富公。富公曰：‘女為誰？’答曰：‘永妻，欲助償債。’公曰：‘汝織三百匹，遣汝一旬乃畢。’女出門謂永曰：‘我天女也，天令我助子償人債耳，語畢匆然不知所在。’”

文中隻說七仙女是天上的仙女，受到上天的委派下凡來幫董永還債，沒提她是天帝或玉帝的女兒。“七仙女”這個名稱也尚未出現。

【黃梅戲《天仙配》】

最後，是三聖母。三聖母原型為華山的女神。《太平廣記》卷三零二引唐《廣異記》講述一個書生上京趕考，途中遇到一名自稱“公主”的美女嫁給他為妻。七年後，這名公主已經生下二男一女，突然為書生另外娶了一個妻子，然後告訴他說：“我不是人類，不适合與你做夫妻。”中間故事省略不講，後來，公主又告訴書生說自己乃是“華嶽第三女”，并與書生訣别。此時，尚未出現三聖母被壓在華山下和沉香救母的情節。三聖母的名字也是後來改的。

現在來說玉皇大帝（簡稱“玉帝”）。玉帝起源于天帝信仰，古人崇拜天空，将天拟人化為神靈。中國地域遼闊民族衆多，每個地區每個民族的人都有可能孕育出自己的天帝。在悠久的曆史中，有些天帝逐漸沒落，為世人所遺忘，另外一些天帝又興起了。玉帝就是一個後來興起的天帝，最早出現在南朝道士陶弘景編撰的《真靈位業圖》，是兩個不同的神靈，分别叫做“玉皇道君”和“高上玉帝”，其地位在當時不算非常高。唐代對于玉帝的信仰開始興盛起來，到了宋代，由于宋真宗的加封才成為中國神話中的最高神靈。（具體參見《玉帝是如何逆襲成為中國的至高天神的？》）

【玉帝】

瑤姬出現于戰國，織女作為人格化始于漢代，七仙女出現于西漢，這些人物出現的時間都遠遠早于玉帝。所以她們最早都跟玉帝沒有任何關系。而三聖母出現的時間略晚于玉帝，但《廣異記》也沒有提到她和玉帝有親戚關系。毫無疑問，這些關系都是後人添加上去的。

那麼為什麼後人要把這些女神、仙女和玉帝扯上關系呢？這涉及到明星效應。我們看到，很多廣告都要請明星來當代言人，電影、電視劇也要請明星來演。因為明星受到許多人的關注，一旦和明星攀上關系，自然也會吸引來大衆的目光。就連明星和明星之間也經常抱團，借助彼此的知名度給自己增光，這叫“強強聯合”。

從宋代以後，玉帝晉升為中國神話中的最高神靈，是神話世界中最大的明星。所以，很多神話即使本來沒玉帝什麼事，也要請他來露個臉，或提起他的名字，這樣人們才會對這個神話更感興趣。一些跟玉帝沒啥關系的神仙也要盡量跟玉帝扯上關系。

試想一下，當我們講起某某村的翠花跟人談戀愛了，這樣聽衆的反應大概隻是“哦，這樣啊。”但是如果我們說皇帝的女兒跟人談戀愛了，那聽衆的反應肯定不一樣，是要沸騰起來的。講神話故事也是同樣的道理，隻講一個普通的仙女思凡跟講玉帝的親戚思凡，引起的效果差别很大，後者肯定會是前者的好幾番。明白這個道理的人講起神話來，當然就會把裡面的仙女跟玉帝挂上鈎。

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