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一年級親子活動課外書閱讀

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今天分享葉聖陶的童話集《稻草人》。《稻草人》是中國的第一部童話集，堪稱中國童話的祖師爺，被定位為中國兒童文學的起點、标志和典範。

所以說，要想了解中國的童話，這本書一定不容錯過。而《稻草人》的作者葉聖陶是中國現代兒童文學的開拓者與創建者之一，被稱為“現代童話文學的泰鬥”，他的作品讓中國童話不僅結束了附麗于其他體裁而存在的時代。而且結束了模仿、改制、外國童話的時代。

葉聖陶的童話是内容與形式雙美的傑作。它的出現是中國藝術童話成熟的标志，而且，他的童話追求“至善、至美、至誠”的道路，創造了一種嶄新的童話藝術。

魯迅稱贊葉聖陶，給中國的童話開了一條自己創作的路，茅盾對葉聖陶的評價也很高，他說，你要從他作品中尋找驚人的事，不一定有，然而就在初無驚人處，有他那種淨化升華人的品性的力量。

其實，葉聖陶的創作之路并不是一帆風順的。而是從一點一滴中積累起來的。葉聖陶在中學畢業後，因為家庭貧寒沒有繼續讀書。從1912年起，将近十年的時間，他一直在小學教書。這段經曆為他的兒童文學創作積累了豐富的經驗。

在和兒童長期接觸的過程中，他十分了解兒童的内心和兒童的成長特點，認為兒童正處在認識世界的階段，兒童好奇的天性，促使他們對周圍陌生的事物充滿了興趣。

葉聖陶正是立足于對兒童的關心熱愛，開始兒童文學創作。在他看來，五四前後，格林，安徒生，王爾德的童話，陸續傳播過來了。對這種适合兒童閱讀的文學形式，自己不妨也試一試。而他這一試就試出了一條“中國童話之路”。

當然，我們說“時勢造英雄”，葉聖陶童話之路的開啟也和時代環境分不開。“五四時期”是一個提倡個性解放的時期，社會關注的焦點轉向了長期受壓迫的兒童婦女。與此同時，人們也開始重視兒童教育。可是當時中國還沒有真正的兒童文學，許多兒童讀物，比如《安徒生童話》，《格林童話》，《王爾德童話》等等，都是從西方翻譯過來的。

在這樣的背景下，許多文人開始自覺地進行兒童文學的創作。這時候，葉聖陶才作為兒童文學的開山鼻祖，引領了中國兒童文學的崛起。一部童話集到底有什麼樣的魔力，能讓這麼多人都稱贊不已呢。

這部童話集同名代表作《稻草人》，不止是為兒童構建了一個美麗的童話世界，更多的是描寫出真實的現實，告訴孩子生活中很大一部分都是“顔色暗淡”的。

如同故事中的這段描述，稻草人非常盡責任，牛比他懈怠多了，狗比他頑皮多了，他不吃飯，也不睡覺，就是坐下歇一歇也不肯，總是直挺挺地站在那裡。可是有一天，老農婦跟着大衆到河邊來看，卻看見，稻草人倒在田地中間。

這是怎麼一回事呢，稻草人是怎麼出現的呢。他看到了夜間的田野裡什麼樣的風景和情形呢。為什麼盡職盡責的他，最後倒在了田地中間。

這些問題的答案，葉聖陶都會告訴你，其實在《稻草人》中，稻草人是一個夜間的旁觀者。他可以把一切看在眼裡，于是他看見孤苦無依的老太太，死了丈夫和兒子，眼睛也快瞎了。好不容易盼來了稻子的豐收，蟲災卻又來了。他看見漁婦的孩子得了重病，想喝水卻不能。漁婦一心打魚，自己累垮了，打到的魚也幹死了。他還看見一個女人，因為要被賭棍丈夫賣掉，連夜逃跑，跳河了。最後稻草人自己也倒在了稻田裡。

就像葉聖陶說的，他所信奉的田野的樂園此時已摧毀。對人間的希望也随稻草人而俱倒，稻草人看到的是底層人的生活，他們的生活充滿悲苦，又無可奈何。就像那個老太太花了三年時間和兒子還清了丈夫的喪葬費，又花了三年時間還清兒子的喪葬費，這六年她一直承受着失去親人的痛苦，而我們常說的“陽光總在風雨後”，似乎在老太太身上并不适用。

多年的堅忍換來的不是稻田豐收，而是一場蟲災過後的滿目狼藉，所以葉聖陶用童話向我們提了這樣一個問題，“好人真的會有好報嗎”。而這個問題到現在也沒人可以說得清。

無奈的不止是底層人民，稻草人自己也是無奈的。從某方面來講，這個稻草人就是葉聖陶自己的寫照。要知道葉聖陶在寫《稻草人》的時候，中國的内部四分五裂。外則列強環伺，尤其是日俄都虎視眈眈地盯着中國，恨不得一口把中國給吞了。周圍的街坊鄰居也是生活在水深火熱之中。

葉聖陶就是個文人，他什麼都做不了，隻能發出呐喊。但自己的呼喊根本沒人能聽到，也拯救不了那些在自己眼前消逝的生命。這就是小人物在時代洪流前的無力感。就像雪山崩塌的時候，沒有人可以躲得過被掩埋的命運。

在當時，也沒人可以躲得過窮苦對生命的吞噬。其實稻草人也是我們自己。這個社會總有許多的不公，但面對這些不公，大多數時候我們都是無能為力的。

葉聖陶的《稻草人》是一出命運的悲劇，更是一出時代的悲劇。20世紀20年代的中國農村，風雨飄搖。在這樣的時代背景下，葉聖陶和沈雁冰，鄭振铎他們發起組織了“文學研究會”。提倡“為人生”的文學觀，《稻草人》正是在這個時候創作出來的。

在短短半年的時間裡，葉聖陶在《小說月報》上就連續發表了20幾篇童話。後來都收入了這本童話集。與他的短篇小說一樣，這些童話也具有濃厚的“為人生”的色彩，給孩子們描繪出一幅又一幅真實的人生圖景。

在“五四”之前，童話是來自于西方，進入到了中國社會，并不是很符合中國的環境。比如“公主”、“王子”、“女巫”、“騎士”等形象在中國是沒有的，所以中國兒童在看《安徒生童話》、《格林童話》的時候，并沒有很強的代入感，他們不懂童話裡的魔法是什麼東西。為什麼會讓人變大變小，變醜變美，而這些不懂就是驅使葉聖陶創作中國本土童話的動力。

他将中國兒童見過的，知道的都融進童話故事裡。這樣孩子們一看就懂，這樣的童話才是為中國兒童創作的“童話”。西方童話大多都是虛構的，讓孩子充滿幻想。打開孩子的創造力和想象力，而葉聖陶開辟了一條現實主義的童話路線。讀他的童話孩子能夠深刻地理解生活。

兒童讀到這樣的故事，能夠在對熟悉環境的聯想中産生共鳴。這就是本土化所造成的效果，也是葉聖陶對于西方文學體裁成功轉化。憑借着作品中特有的中國元素，與鮮明的指向性，葉聖陶的童話與西方童話有了明顯的區别。這可以說是一次漂亮的逆襲。

《稻草人》故事中，老太太的稻田被蟲吃光了，漁婦抓的魚死了，女人跳進河裡淹死了，這是一個多麼悲慘的故事呀。葉聖陶為什麼要把它寫給孩子呢。

或許鄭振铎先生給了我們答案。他在為這部童話集所作的序中說，把成人的悲哀顯示給兒童，可以說是應該的，他們需要知道人間社會的現狀。正如需要知道地理和博物的知識一樣，我們不必也不能有意地加以防阻。

如果你靜下心來想想，你就會發現，看現實主義的童話有助于啟發孩子去思考各種社會現象，進而對他人産生一種同理心，同時這也能給予孩子一種“感知力”，讓他們足以感知生活中的酸甜苦辣，而不是完全生活在夢幻的泡沫裡。

如果說，讀書是對人類認知能力的修煉，那讓孩子從小讀現實主義的童話，就是這場修煉的基本功。隻有基礎部分牢固了，之後的修煉才不會白費。要知道，泡沫總有一天會幻滅，而現實不會。這是《稻草人》中藏着的秘密，也是葉聖陶給孩子童年最好的禮物。

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-作者-

趙梓君，每天一篇文章，記錄工作生活、讀書學習的點滴。做一顆傳播愛的種子。

公衆号：趙君。寫作不隻是在記錄，而是在喚起一些沉睡着的美麗的心。

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