泸沽湖坐落在川滇交界處的雲南甯蒗彜族自治縣境内，海拔2690米，面積近50平方千米，是一個由斷層陷落而形成的高原湖泊。也是整個西南地區最高的湖泊，被摩梭人稱為母親湖的泸沽湖，素有“高原明珠”之稱。由于交通不便，使其沒有受外界影響，生态環境也沒有被污染，整個小山村處在甯靜安詳的氣氛之中。

行走在泸沽湖山水之間，擡頭便是藍天，在這片藍天下，享受感覺伸手就能觸碰到幸福。陽光微微斜灑，暖暖的光芒鋪滿了湖面，韻味十足。山和樹的綠慢慢包裹住泸沽湖的天和湖，泸沽湖的天與湖融為一體，藍天白雲倒映湖中，水天一色，不知我們是在水裡遊，還有在天上飄，景象绮麗，與湖水零距離接觸，欣賞山水一色，風和日軒，微風和暢，陽光溫暖，生活剛剛好。

泸沽湖湖光山色，時而碧綠，時而明黃，時而幽藍，五彩斑斓。神秘的土地，深邃如夢的湖泊，宛若天宮瑤池。站在湖邊遠眺，整個世界都已經凝固，心情如同一縷薄霧，放飛在泸沽湖上的藍天白雲間，這是一個夢與真實的融合。

泸沽湖上，幾條烏黑的豬槽船在水天相接的地方出現，從湖面飄過來摩梭女兒的歌聲，悠揚的歌聲順着湖面劃過，流進濕潤的清晨，仿佛從天外飄來，飄在空中，蕩起淡淡的回聲，在湖面缭繞。頓時湖水亮麗起來，有了空靈的魅力。如此多情的泸沽湖，令人感歎萬千，莫名的沖動在胸口翻湧。

傍晚時分，泸沽湖蒼茫暮色中，煙雨蒙蒙，薄霧飄蕩，廣袤無垠的泸沽湖更顯空曠寂寥，靜谧神秘。遠處帶黑的連綿起伏的群山，猶如蜿蜒的蒼龍，與泸沽湖相擁懷抱。

泸沽湖畔的一切都是那麼古樸，那麼神奇。系社會母權制度是泸沽湖畔最富魅力的獨特民族文化。也是摩梭族群被世人稱為女兒國的主要原因。

摩梭人主要生活在中國雲南省與四川省交界處的泸沽湖畔，人口總數約為5萬，它們有自己的語言摩梭語，但卻沒有文字，正因如此，摩梭文化在中外學者眼中備顯神秘。摩梭大家庭的成員少則十幾人，多則幾十人，一般都在十人以上，且家庭成員都是一個或幾個外祖母的後裔。在這裡，女人是一家之主，享有尊貴地位，與此同時也付出了更多的艱辛，種種這一切都是他們特殊的婚姻習俗所決定的。

至今，摩梭人仍保留着男不娶女不嫁的走婚制度。走婚也是摩梭文化中最具特色的習俗。與其他民族夫婦長年生活在一起不同，摩梭夫婦在确立婚姻關系後，依舊生活在各自家裡，參與各自的生産勞動，隻有當夜幕降臨，男方才能潛入女方家中留宿，清晨便要離開。

走婚橋是泸沽湖上唯一的一座橋梁，位于泸沽湖東南水域的草海。相傳走婚橋是為方便泸沽湖兩岸青年走婚而建，摩梭人的走婚以女子為主導，所生子女也屬于女方，由母家撫養，摩梭男女的交往不受财、地位的影響。婚戀完全建立在純粹的感情基礎上，男女間可以自由選擇更換配偶。情侶關系維系的時間因人而異，短的幾個月甚至幾天，長的幾年，幾十年，甚至厮守終身。随着時代的發展，摩梭人同樣有權利選擇一夫一妻制的婚姻關系，但對于絕大多數摩梭人而言，走婚依然是他們主動選擇的婚戀生活觀念。

在摩梭群落中，成年男子主要負責禮儀活動。達巴教是摩梭人最原始的宗教，保持着原始氏族部落宗教的特征，在漫長的歲月中，達巴教的許多傳統觀念支配着摩梭人的精神世界，也對他們的社會習俗産生了巨大的影響。

摩梭人在溫柔而智慧的女性的統治下，和諧平靜幸福地生活着，雖然家庭人口衆多，卻井然有序。雖然摩梭人實行走婚，不存在媒爍之言，母舅之命，但這種婚俗也需要舉行一個儀式叫做藏巴拉，意思是祭拜先祖，敬竈神菩薩。黃燦燦的火塘照耀着摩梭人，生生息息，明明滅滅。

格姆山，摩梭人崇敬的神山。坐落在泸沽湖北面，海拔3750米，整個山脈綿延幾十平方千米。從泸沽湖西南方向遙望，猶如一個安詳仰睡的神女展現在眼前，微閉的雙眼，高聳的胸，飄逸的秀發，無不體現出神女美麗動人的一面。摩梭人相信，格姆神女主宰着莊稼和牲畜的豐收，也會讓摩梭婦女們更加健美。

摩梭人沒有個人财産，财富世代積累，始終屬于家庭所有的，不存在财産繼承的問題，使得母系大家族的成員永久的和睦相處。

在路上，我是李梓琪，背上行囊，去遠方那個夢寐以求的目的地，一路涉足，一路留戀，一路回望，依舊前行，一個旅行者的生活方式總是處于出發和抵達之間，沒有終點的目的地，才是旅行者的心中安定。

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