蘇轼的文風養成與其生平的關聯探析（三）

——仕途坎坷，經三起三落，開一代詞風

“試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉”（《定風波·常羨人間琢玉郎》）是蘇轼颠簸一生的寫照。

蘇轼的一生曆經三次潮起潮落，但依然滿懷一顆赤子之心，不忘初衷。不論是在順境，還是在逆境，他依然是他，出淤泥而不染。

嘉祐元年(1056年)，21歲的蘇轼憑《刑賞忠厚之至論》一文一舉中第，并開始聞名天下。如果不是歐陽修誤認為此文是自己的門生曾鞏所作，為了避嫌，被歐陽修降為第二，其應為第一。自此蘇轼得到了當時文壇領軍人物歐陽修的賞識并深受其影響。但由于母親去世，直到兩年後，蘇轼才正式開始自己的仕途。蘇東坡的第一個職務是陝西鳳翔府判官，品級并不高屬從八品，幹了近3年後被召回朝廷，任職史館。

蘇轼仕途的幾起幾落，無論如何中也繞不開一個人——王安石。1066年蘇轼的父親去世，守孝回京後，一場人生的暴風驟雨正在不久後等着他，這緣于此時王安石正在進行的一場大的社會變革，史稱“王安石變法”，從此也改變了蘇轼的一生。

“王安石變法”的背景，大概了解曆史的人都應知道，在此不作叙述。而蘇轼站在了新法的對立面。以現在的視角來看蘇轼與王安石的恩怨情仇，并沒有誰對誰錯。在那個風雨飄搖的朝代，王安石變法的初衷也是為了改變社會積貧積弱，鞏固宋王朝的統治。但是由于當時人思想的局限性，它不可能從根本上擺脫封建統治危機，注重隻會是失敗，而其中受苦的也隻會是生活在最底層的老百姓。而蘇轼又是非常關心民衆疾苦的人，他反對變法本就緣于為民所謀的政治立場。

此時的蘇轼是苦悶的，而他也隻能通過文字抒發自己的苦悶，這為他仕途中最大的一次災難埋下了伏筆。由于對朝政的失望，蘇轼主動請放，神宗熙甯四年（1071），被下派到杭州做通判，然後到密州任太守，後來又轉任徐州太守，湖州太守。直到1079年“烏台詩案”爆發谪居四川的八年時間，蘇轼創作了大量的詩詞作品，形成了一代豪放詞風。

1085年4月，宋神宗駕崩，年僅l0歲的哲宗繼位，英宗皇後也就是皇太後攝政，盡廢王安石變法，任用司馬光為宰相，也使蘇東坡青雲直上。先任登州太守，到任5天就被召回京城，官至翰林學士知制诰。短短l7個月時間，蘇東坡從戴罪之身從八品升到正三品，躍升了12個官階。

而後太後和司馬光全盤否定王安石的新法，蘇東坡堅持原則，反對全盤否定。因與太後和司馬光政見不合，蘇東坡覺得不開心，又一次主動請辭外放。1089年7月至1091年2月，出任杭州太守1年零7個月。

蘇轼1091年3月回朝，當了7個月的吏部尚書，然後出任颍州、揚州太守，再任兵部尚書1個月、禮部尚書9個月。

1093年9月，太後駕崩，18歲的哲宗親政。剛一親政，他就在無情打擊元祐黨人。先把蘇東坡降為定州太守，趕出了京城，上任1個月又将其貶到遙遠的惠州，接着又将其被貶到更遠的儋州，就是今天海南的天涯海角。

而蘇轼不論是到了哪裡，都以百姓生計為重，在外做官期間，不是在為百姓抗洪抗旱，就是在為百姓請命免稅免租，因此走到哪裡，都深受當地老百姓的擁護和愛戴。

雖然說蘇轼一生坎坷，幾起幾落，一生颠沛流離。這對個人而言是不幸的，但對于文學而言卻是幸運的。正是這些經曆讓蘇轼，走遍了中原大地，看遍了祖國的山川江河，為文學創作提供了豐富的素材；嘗遍了人生的酸甜苦辣獲得更多的感悟，使其詩文有着超然物外的思想境界，蘊含哲理；結識了更多的文人異士，使其詩文意境更為開闊，特别是蘇轼喜歡與佛家等方外之人交朋友，讓其詩文有了禅意；體會到更多人間疾苦，詩文中有了為民請命呐喊的情懷……

不經曆風雨的花朵，再怎麼綻放也不會生機勃勃。現在我們許多家長，總是舍不得讓孩子吃苦，舍不得孩子受一點委屈，許多孩子就像溫室裡的花朵，被家長嚴密地保護起來。

雖然說不是每個人的人生都會有像蘇轼這樣經曆如此磨難，但沒有人的人生總會是一帆風順。隻有能勇敢面對人生中的挫折甚至是打擊，敢于直面困難，勇往直前的人才能真正成功。

所以說敢于讓孩子吃苦和獨立，教會孩子如何面對困難，保持積極向上的精神面貌比孩子的學習成績更重要。

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