表現手法，是鑒賞詩歌時重點需要鑒賞的對象之一，下文為古詩詞中常見的手法及鑒賞示例，認真閱讀，對詩歌鑒賞定會有所助益。

01

比喻

用一種事物或情景來比作另一種事物或情景。可分為明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。

如：“遙望洞庭山水色，白銀盤裡一青螺”（劉禹錫《望洞庭》）詩歌巧妙地以“螺”作比，将皓月銀輝下的山比做銀盤裡的青螺，色調淡雅，山水渾然一體。

比喻除使詩歌所描繪的意象更加形象生動外，還可體現出意象的情态特征。

如：“征蓬出漢塞，歸雁入胡天。”（王維《使至塞上》）詩人以“蓬”、“雁”自比，說自己象随風而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，象振翅北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的遊子，這裡卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人内心的激憤和抑郁。作者出使，恰在春天。途中見數行歸雁北翔，詩人即景設喻，用歸雁自比，既叙事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。

02

比拟

把物當作人來描寫叫拟人，或把人當作物來描寫叫拟物。比拟有促使讀者産生聯想，使描寫的人、物、事表現的更形象、生動的作用。

如：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》）這一聯采用拟人的手法。“先偷眼”極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對梅得喜愛之情誇張到極點。

詠柳 賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲縧。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

這首詩一反前人寫法，不以楊柳的細柔形象來形容美人身材苗條，而是用拟人的手法，讓楊柳化身為美人“碧玉”出現，栩栩如生地刻畫出楊柳的婀娜多姿。

春夜喜雨 杜甫

好雨知時節，當春乃發生。

随風潛入夜，潤物細無聲。

野徑雲俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

詩歌細膩生動地描繪了春夜雨景，并以拟人化的手法，寫出了夜雨的神奇，喜悅之情躍然紙上。

03

借代

借用相關的事物來代替所要表達的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運用使語言簡練、含蓄。

①“知否，知否？應是綠肥紅瘦”（李清照《如夢令》）詩中用“綠”和“紅”兩種顔色分别代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。

②“終歲不聞絲竹聲”、 詩中以“絲竹”代音樂。

③“門前冷落鞍馬稀”（白居易《琵琶行》）詩中的鞍馬代“客人”。

④“何以解憂，惟有杜康”（曹操〈短歌行〉）詩中以“杜康”代酒。

04

誇張

對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達事物的作用。

“白發三千丈，緣愁似個長”（李白《秋浦歌》）

愁生白發，詩人用誇張的手法寫白發竟有“三千丈”那麼長，可見愁思的深重。

05

對偶

用結構相同、字數相同的一對句子或短語來表達兩個相對或相近的意思。從形式看，語言簡練，整齊對稱；從内容看，意義集中含蓄。

“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫《登高》）“無邊落木”對“不盡長江”使詩的意境顯得廣闊深遠，“蕭蕭”的落葉聲對“滾滾”的水勢更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這裡感受到詩人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。

06

隐語（諧音）、雙關

在有些詩歌尤其是民歌中，作者為了表達出一種委婉含蓄的情感，往往采用隐語、雙關的修辭手法。

春思 李白

燕草如碧絲，秦桑低綠枝。

當君懷歸日，是妾斷腸時。

春風不相識，何事入羅帏？

這是一首較為著名的描寫男女情長的詩，寫出了在秦地的思婦内心的獨白。詩人語義雙關，用抒自然之春天，理喻男女之間的愛慕之情；又以“絲”（思）、“枝”（知）諧音，連接異地男女之間的思念情懷。

竹枝詞 劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

“晴”與“情”同音，是雙關隐語。這是作者用民歌體寫的戀歌，雙關隐語是民歌中常用的手法。從前兩句詩意看，大概女方在楊柳飄拂、波平浪靜的江邊行船，聽到岸上愛戀她的青年在對她唱歌言情，但情傳的含蓄，“倒是無晴勝有情”。

07

白描

白描是指用最簡練的筆墨，不加渲染，描畫出鮮明生動的形象。

“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”（馬緻遠《天淨沙》）作者隻是利用白描手法對景物進行了排列,卻達到了一種千古絕唱的效果。

“長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒”（張岱《湖心亭看雪》）寥寥幾筆,是簡約的畫,夢幻般的詩,傳達出景物的形與神,給人一種似有若無,依稀恍惚之感。

08

設問

先提出問題，接着自己把看法說出。問題引入，帶動全篇，中間設問，承上啟下，結尾設問，深化主題，令人回味。

“問人間誰是英雄？有酾酒臨江，橫槊曹公。”（元曲小令，阿魯威作）以設問開篇，點明題旨，領起下面分層次地叙述三國人物的英雄業績。

09

反問

用疑問的形式表達确定的意思。用來加強語氣，表達強烈感情。

“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？”（王安石《疊題烏江亭》）使用反問句式，語氣冷峻，強調了曆史之必然。

10

用典

用典是古詩詞中常用的一種表現方法，能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯想翩翩等作用，在增強了作品意蘊的同時，也給閱讀造成了一定的影響。對于鑒賞者來說，如果不了解典故的含義，就不能很好的讀懂這些詩歌，更談不上鑒賞。所以必須對作品中的“典故”有個初步的理解，透過原來典故中的本意進而理解出用典後所表達出的新的含義。一般而言，古詩詞中的用典有以下幾種情形：

①化用前人語句。

如《孟子》中的“狗彘食人食而不知檢，途有餓莩而不知發”，為杜甫點化，在《詠懷五百字》中寫出：“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”

②引用神話故事。

如李賀的《李憑彈箜篌引》，有“江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌”，有“女娲煉石補天處，石破天驚逗秋雨”，還有“吳質不眠倚佳樹，露腳斜飛濕寒兔”的詩句，都是形容李憑彈的好。引用神話傳說，能增強詩詞的藝術表現力，構成奇特的藝術境界。

③運用曆史故事。

比如，漢文帝（劉恒）愛賈誼之才，将他從長沙招回，在宣室接見，而李商隐寫《賈生》，卻用“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”的詩句，諷刺漢文帝不能真正重用賈誼，這是對漢文帝接見賈誼的反用。通過反用，實則慨歎自己的懷才不遇。

再如《出塞》“秦時明月漢時關，萬裡長征人未還。但使龍城飛将在，不教胡馬度陰山。”三、四句借用飛将軍李廣的典故，《史記•李将軍傳》中說：“（李）廣居右北平，匈奴聞之，号曰漢之飛将軍。”清人沈德潛認為這首詩“蓋言師勞力竭，而功不成，由将非其人之故；得飛将軍備邊邊，烽自熄”。因此，三、四句是借用飛将軍李廣的典故，對當時領兵遠征的主将進行了批評。

11

互文

“互文”即古代詩文的相鄰句子中所用的詞語互相補充，結合起來表示一個完整的意思，是古漢語中一種特殊的修辭手法，在古詩詞中的運用一般有兩種表現形式：

A為了避免詞語單調重複，行文時交替使用同義詞，這種互文的特點是在相同或基本相同的詞組或句子裡，處于相應位置的詞可以互釋。這樣可以從已知詞義來推知另一未知詞義。

如：“忠不必用兮，賢不必以”（《涉江》）其中的“用”和“以”處相應的位置，由此可推知“以”就是“用”的意思。又如“求全責備”這一成語，其中“求”與“責”處于相應位置，由此可推知兩詞同義。這類互文是容易理解和掌握的。

B是出于字數的約束、格律的限制或表達藝術的需要，必須用簡潔的文字、含蓄而凝練的語句來表達豐富的内容，于是把兩個事物在上下文中隻出現一個而省略另一個，即“兩物各舉一邊而省文”，以收到言簡意繁的效果。理解這種互文時，必須把上下文保留的詞語結合起來，使之互相補充、彼此映襯才能現出其原意，故習慣上稱之為“互文見義”。

如“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”（《古詩十九首》）其上句省去了“皎皎”，下句省去了“迢迢”，既“迢迢”不僅指牽牛星，亦指河漢女，“皎皎”不僅指河漢女，亦指牽牛星。兩詞互文見義。

互文見義常見詩句：

（1）歧王宅裡尋常見，崔九堂前幾度聞。（《江南逢李龜年》）（“見”與“聞”互文見義）

（2）開我東閣門，坐我西閣床。（《木蘭詩》）（其上句省略了“坐我東閣床”，下句省略了“開我西閣門”。兩句表達的意思是：打開東閣門在床上坐坐，又打開西閣門在床上坐坐。表達回到家中的歡喜之情。）

（3）主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。(《琵琶行》)

（4）煙籠寒水月籠沙。（《泊秦淮》）

（5）将軍角弓不得控，都護鐵衣冷難着。（《白雪歌送武判官歸京》）

（6）秦時明月漢時關。(《出塞》)

（7）東西植松柏，左右種梧桐。《孔雀東南飛》

12

列綿

所謂列錦，就是全部用名詞或名詞性短語，經過選擇組合，巧妙地排列在一起，構成生動可感的圖像，用以烘托氣氛，創造意境，表達情感的一種修辭手法。

如宋代詩人邵康節的《花鄉村景》:“一去二三裡，煙村四五家，亭台六七座，八九十枝花”，“煙村”、“人家”、“亭台”、“鮮花”既各自獨立成景，又共同構成一幅田園風光圖，創造出淡雅幽美的意境。

再如“星河秋一雁，砧杵夜千家”（《酬程延秋夜即事見贈》），給人的情趣和詩味是濃醇、深長的。上句是視覺畫面——秋夜星空一隻孤飛的雁，下句是聽覺意象——千家萬戶的砧杵之聲，上下句的串聯叠合，不但鮮明準确地描繪了秋夜景色的典型特征，而且構造了一幽怨凄清的意境。

13

疊詞

疊詞作用不外兩種：增強語言的韻律感或是起強調作用。

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（《竹枝詞·其一》劉禹錫）

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。（《元日》王安石）

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（《聲聲慢》李清照）

有些拟聲詞就屬于疊詞，作用使詩文更生動形象，使人有身臨其境之感。

簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。（《浪淘沙》李煜）

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。(《登高》杜甫)

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