中國民間有"麒麟兒"、"麟兒"之美稱。南北朝時,對聰穎可愛的男孩,人們常呼為"吾家麒麟"。此後"麒麟送子圖"之作。作為木闆畫,上刻對聯"天上麒麟兒,地上狀元郎",以此為佳兆。中國民間普遍認為,求拜麒麟可以生育得子。
麒麟送子的來源麒麟送子是我國古時候祈子法的一種。傳說中麒麟是仁獸,是吉祥的象征,能為人們帶來子嗣。晉王嘉《拾遺記》。中描述,孔子誕生之前,有麒麟吐玉書于其家院。這個典故成為“麒麟送子”的來源。
相傳孔子将生之夕,有麒麟吐玉書于其家,上寫“水精之子孫,衰周而素王”,意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說,實為“麒麟送子”之本,見載于晉王嘉《拾遺記》。
孔子在出生的前一天,有麒麟到他家院裡,口吐玉書,而玉書所載的是孔子的命運,道出他是王侯種子,但生不逢時,不能當大官。這便是“麒麟吐玉書”的典故。而孔子出生後,人們便稱他為“麒麟兒”。所以“麒麟送子”亦由此而傳出去。
唐·杜甫《徐卿二子歌》:"君不見徐卿二子多絕奇。感應吉夢相追随。孔子釋氏親抱送,并是天上麒麟兒。"胡樸安·《中華全國風俗志.湖南》引《長治新年紀俗詩》:"婦女圍龍可受胎,癡心求子亦奇哉。真龍不及紙龍好,能作麟麟送子來。"原注:"婦人多年不生育者,每于龍燈到家時,加送封儀,以龍身圍繞婦人一次,又将龍身縮短,上騎一小孩,在堂前行繞一周,謂之麟麒送子。"按麟麒屬于龍族,此乃以龍燈代麒麒者。
更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!