畫家張淩超

【藝術簡介】

1941年生，畢業于中央美術學院國畫系山水畫研究班，中國藝術學院教授、國家一級美術師、中國美術家協會會員、胡楊藝術研究院院長、荥陽市文聯名譽主席、河南省荥陽書畫院院長。作品多次在國内外展出、并多次獲獎又被多家收藏。中國畫《黃河魂》、《山靜松聲遠 秋清泉氣香》分别被中南海和國家博物館收藏；《幽境泉聲》被俄羅斯國家藝術博物館收藏；《胡楊魂》被日本東京都美術館收藏；《大漠之魂》被國際奧組委收藏。出版有《張淩超山水畫精品集》、《張淩超山水畫精品選》、《張淩超山水新作》、《中國近現代名家張淩超畫集》、《名家風範張淩超中國畫解析》、《當代實力派名家收藏研究》、《怎樣畫胡楊》《中國高等美術院校教學範本精選》、《榮寶齋畫譜》、《大畫家》、《故宮博物院張淩超館藏精品選》等十幾部專集。國内諸多著名學者、美術史學家、美術評論家如邵大箴、謝永年、徐恩厚、禹化興、李克儉等等對其作品的藝術水平和學術成就給以高度評價和充分肯定。

天降神木

自 2000年至今，先後十九次深入我國西北新疆、内蒙、甘肅等胡楊生長分布的幾十個地區，考察、研究、體驗、感悟、采風， 每次都有更深刻的感受和領悟，同時也積累了大量的創作素材。十幾年來創作了《春之韻》、《夏之歌》、《秋之賦》、《冬之魂》、《天人合一、天地和諧》等五個篇章胡楊系列作品一百餘幅。

2005年被評為感動荥陽十大道德模範之一，為荥陽市人民捐贈中國畫精品力作100幅，當地政府已建立張淩超藝術館長期對外展出。

峽谷奇觀

【藝術評論】

生命的象征

——張淩超的胡楊作品 徐恩存

畫家張淩超，從藝數十年，術業專攻胡楊的水墨表現，在悠悠歲月的磨砺中，其藝術已漸入佳境。畫家以筆走龍蛇、樸拙厚重的筆墨語言與韻緻，營造了天地之間的生命景觀與精神象征，在形式與内涵的表達中，突顯了胡楊樹的個人化的情緒性和生命感悟，在“以技入境”的求索中漸行漸遠，步步登臨，筆下展現出大自然的偉力和不屈不撓、巍然挺拔的英雄悲劇主義精神。

蒼山如海68x138cm

說到底，畫家表達的乃是，胡楊樹所承載的生命象征。

作品表明，“以技入境”是張淩超始終不渝的藝術追求，在這個磨砺與錘煉的過程中，他的生命與藝術同時得到升華，他獲得了新視點、新出發點和精神高度。顯而易見的是，在力求情真意切、形神俱足、氣韻生動與“筆墨當随時代”的寫意表現中，透示出畫家勤學而敏思、苦心以經營的特點；實際上，面對“生命的象征”這一課題，并深入其内給以完美解答，必然要求畫家應具有較高學識與修養，具有寬廣坦蕩的胸懷，學者素質，并始終保持創作激情與藝術創造精神，張淩超的努力，在這一點上得到充分的表現。

晨霧68x138cm

顯然，張淩超在當代文化語境喧嚣與躁動的氛圍中，難以尋找到最親近和最信賴的藝術語言，在這個時代，需要的是，獨立思考和銳意創造；因此，作為當代畫家，張淩超的可貴之處在于，在曆史巨變與時代轉型的紛纭背景中，他立定精神，不為亂象所動，奮力謀求個人藝術語言的整體性效果，為此，在中國畫平面空間表現中，他吸收了三維空間寫實表現的某些手法，并分寸得當地融入了明暗與光線要素，使筆下胡楊更具視覺震憾力與強大體量感，并在長線、短線和曲線的結合與變化中，演繹出胡楊樹幹的質感和内涵，在從造型到意象删繁就簡的過程中，他以宋範寬的《溪山行旅圖》為語言資源，提取并強化了“點皴”，使之成為自己的筆墨特點，并在元黃公望《富春山居圖》中，擇取了長線的運用，成為他“長線皴”的美言源頭，而王蒙的《青卞隐居圖》、《春山讀書圖》等，又給了他“曲線皴”、“螺紋皴”的啟發；明董其昌、沈周、文征明以及徐渭等的點、線、墨色的自由演繹，都對畫家的“魚鱗皴”、“網紋皴”、“渦紋皴”、“龜紋皴”的創造與運用，提供了極大的提示與啟迪；清石濤、四王、四僧，以及近人黃賓虹、陸俨少、李可染等大師的用筆用墨，乃至點線技法等，都對其疤痕皴、劈柴皴、綜合皴的思考、創造與應用提供了有益的啟悟。

春韻68x138cm

前人的經驗、筆墨運用與語言創造、廓清了張淩超的創作目标與審美理想，使他得以打破“畫地為牢”的藩籬，在精神自由中，喚起了創造的激情，理解并運用中西藝術的理念、方法與表現的異同，得以有分寸的引入、融合與吸收，使自己的藝術得到豐富。因此，多種皴法的綜合運用，使張淩超筆下胡楊樹突破了“形似”的特點，在蒼潤兼具、形神兼備中，盡顯了倔強、峥嵘、偉岸、大氣的特點與品格，而意象與造型的結合，不但增強了畫面的節奏、韻律與力度的表現，還突出了其“生命象征”的審美意境與張力，這使得張淩超的胡楊樹的風姿神韻，既不同于五代巨然《萬壑松風圖》、宋李唐《萬壑松風圖》中松樹，又不同于近人黎雄才、付抱石筆下松樹的風骨氣象，更不同于俄羅斯巡回畫派畫家希什金、列維坦的松樹與橡樹造型，這是張淩超自己的心象創造，這些矗立在西部荒漠中的胡楊樹是他情懷的表現，是他理想的外化，是他對人生的由衷感受與體驗的結果，是他心目中崇高與神聖的化身。

有品格的畫家，筆下的藝術形式、語言表達必定深具個人洞見，既有敏銳的藝術感覺，也有自覺的創造意識，他能将感性認識與理性分析恰切地平衡在畫面中，使作品成為血肉豐滿的生命象征，并耐人尋味、耐人體悟、發人深省，令人感奮；這是因為，物質的作品與精神的内涵互為依賴、合于一體，作品中的點、線、面及墨色因此飽含着情思、品質和生命密碼。

春之勃發68x138cm

張淩超的胡楊樹作品，與時代氣息息息相關，與生命理想和生命追求緊密聯系，這使得他得以在具體環境、具體場景中營造具有生命活力與詩意的胡楊意象，畫家的藝術創造因而始終呈現為生機郁勃、活力不衰的生命形态。

不難看到，在數十年的曆煉中，成熟了張淩超的藝術，他的繪畫藝術形成了開放式的自我格局，視角獨特、不落俗套、獨出機杼、自成風範，風骨氣韻如山呼海嘯、波瀾萬丈，平實中見悲壯，樸拙中見蒼茫，筆力豐厚，寄托深遠；素樸的筆墨與近乎寫實的語言，包含着畫家對生命的喟歎，這樣的藝術形式與語言，注解着現實世界與精神世界之間隐秘而複雜的關系。

大漠衛士68x138cm

事實上，在胡楊樹的意象營造中，展示的是畫家不同凡響的包容能力、吸收能力、創造性智慧和藝術表現力，以及對大自然的敬畏之心和對亘古不朽生命精神的景仰，隐喻着生命流轉中永恒的精神存在，在這裡，胡楊樹超越了筆墨與物态的意義，更加厚重遼遠，且體量龐大，張力彌漫，成為生命綿延與永恒的回聲，與此同時，畫家則以自己認知的寬廣和堅韌，出色地完成了對自我和世界的雙重表現與讴歌！

融入自然，貼近生命，由此完成對生命象征命題的闡釋，這是我們對張淩超藝術的概括；因為，一切藝術，乃至其藝術形式，從根本上說，都是生命的承載與象征；而草木枯榮，人事代謝，盡在這一開一合中，世間的動靜冷暖，往來生滅等流轉運行，無不投射到精神的屏幕上，呈現于形而上的映象之中。

大漠英雄樹68x138cm

生命精神及其象征，正是在形式、語言的開合聚散中周行不殆的。

在畫家張淩超那裡，胡楊作為創作意象，不僅是技術與手法層面上的言說，也是心緒的釋放，它承載着精神的記憶與向往；它更是一種呼喚，一種生命的出發點，啟迪我們從這裡回歸到永恒精神存在的根部，進而成為一種深邃無垠的存在，它的一切都凝聚在靜穆與沉默的胡楊樹之中。

張淩超用畫筆讴歌胡楊，乃是對生命的敬畏與禮贊！

本文作者徐恩存系著名藝術史論學者，美術評論家，美術批評家，《中國美術》，《美術觀察》主編。

2016年12月于北京

魂舞68x138cm

路漫漫68x138cm

吶喊68x138cm

千年共婵娟68x138cm

胡桐萬樹連天長

——觀張淩超胡楊畫有感

邵大箴

張淩超先生是一位才華橫溢且具有獨立學術品格的畫家，在創作中，他能一如既往地固守住自己的一片天，以灑脫自由而又紮實沉穩的心态懷抱世界。他有着深厚的國畫功底和靈敏的捕捉形象、撷取生命激情的能力，作品具有民族意蘊和現代意識，設色嚴謹，靈心見骨，體現出卓越不凡的生命氣象。觀張淩超的胡楊畫組圖，我不能不肅穆而立，向那些或榮或枯的偉岸身軀敬禮；我也無法不“視通萬裡，思接千載”，向那些或立或卧的偉大靈魂叩問。這不禁使我想到了清人宋伯魯《胡桐行》中“君不見額林之北古道旁，胡桐萬樹連天長“的詩句。這是專門寫胡楊的詩。若用它來評價張淩超的胡楊畫，則庶幾近之。

生命如金68x138cm

在我國古代，胡楊被稱為”胡桐“或”梧桐“，是新疆古老的珍奇樹種之一，曾被世人譽之為“英雄之樹”、“不朽之樹”、“傳奇之樹”……它紮根地下50多米，抗幹旱、鬥風沙、耐鹽堿，生命力極強。它“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”，令人稱奇。

以水墨為法，以胡楊入畫。這就是張淩超。他的胡楊畫，講究構圖、布局。無論遠近分布、高低錯落、大小搭配、疏密相間、動靜結合，都既合法度，又獨具匠心。一幅幅胡楊畫，耐看，耐咂摸，回味無窮，美不勝收。

絲綢古堡68x138cm

數年來，他穿梭于胡楊林間，潛心積累，反複探索。其胡楊畫氣象雄魄、意境高遠。他運用水墨簡樸、素淨、率性、本真的特性，表現胡楊獨特的品格。他的胡楊作品《洗禮》、《蒼龍抱月》墨色蒼勁、姿态張揚、濃淡相宜，層次清晰、富有縱深，形神兼備、氣韻俱盛，将胡楊不屈的生命張力以及生死強烈對比的生存環境，表現得酣暢淋漓，具有極強的視覺沖擊力。他用獨創的皴法勾勒、描繪胡楊奇異的生存狀态。他先以遒勁的線條，勾勒胡楊枝幹骨架。然後，區别對象，在留白處運用各種皴法加以不同的皴擦渲染，将老與新、枯與榮、死與生各種狀态胡楊的肌理、質感、天然野趣，刻畫得栩栩逼真。這是他在筆法技巧上對林木畫的突破和貢獻。

絲路古道守護神68x138cm

品讀張淩超的胡楊畫，有如聆聽生命禮贊、英雄頌歌。他的《風雲突變》，仿佛風暴沙塵正呼嘯撲來，胡楊毫無懼色，挺身迎戰；他的《冬之魂》，《雪山滋春林》數九寒天，胡楊笑傲冰雪，期待雪化時難得的源頭活水；他的《夏之歌》，《神山聖水英雄樹》，《生命贊歌》驕陽似火，大漠生煙，胡楊撐起一片片濃蔭，護衛着綠洲中的生靈……他畫中所有的胡楊都無愧是大漠英雄樹、綠洲守護神！

絲路尋夢68x138cm

品讀張淩超的胡楊畫，有如展開曆史長卷，走進時空長廊。他的胡楊《曆盡滄桑》，《不朽豐碑》似眺望過秦時明月、漢時烽火，伴随中華走過數千年磨難與輝煌；他的胡楊《仰天長嘯》，《大漠衛士》似正驚聞鼓角震天、戰馬嘶鳴；他的胡楊是《銅牆鐵壁》，《中流砥柱》，替絲綢之路的商旅遮陽擋沙，為屯墾守邊的将士洗塵接風；他的胡楊《任重道遠》，與時俱進，與騰空的蘑菇雲同起舞，與飛天的神舟号共歡唱……胡楊是精怪，是神樹，它蘊藏的豐富曆史信息和文化情感，通過畫家的畫筆，穿越時空，直達人的心靈。

天山角下春意濃68x138cm

打開張淩超的胡楊畫組圖，分明聽到命運敲門的聲音，聽到貝多芬《第五交響曲》和《第九交響曲》在胡楊林的上空反複交替的轟響。生與死，命運與英雄，悲怆與歡樂，多個主題糾結纏繞，時而激越沖突，時而把手言歡。最後，命運敲門之聲驟退，所有的搏擊歸于沉靜，萬籁俱寂。此時，我仿佛看到沙丘上坐立倒卧的都佛。是的，胡楊的生命史最能表象佛教所言之成、住、壞、空。千年而成、千年而住、千年而壞、千年而空，然後又是輪回。此是大劫數，亦是大悲怆，又何嘗不是大歡喜？

峽谷流泉68x138cm

我看此畫，悲欣交集。

張淩超的胡楊畫藝術已然形成鮮明的個性風格，其雄渾大氣、昂揚剛健，在中國畫壇獨樹一幟。他的畫是體現了時代精神的藝術佳作，有永恒的審美和收藏價值！

本文作者系中央美術學院教授、博士生導師、中國美協理論委員會主任委員、著名美術史學家、美術評論家。

欲曉68x138cm

雲鎖峽谷68x138cm

霞光68x138cm

相伴68x138cm

祥雲68x138cm

新枝68x138cm

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