《晴雅集》上映，早早買好了電影票，想一睹真容。并不是郭敬明的粉，也不是哪位演員的粉，而是上映前這部電影可謂噱頭十足。

首先是導演史航給予了電影十分高的評價，肯定了它不是爛片。其次《陰陽師》是日本小說家夢枕貘的代表作之一，而他的另一部著作《妖貓傳》被陳凱歌拍成了一部非常知名的電影。因此也非常期待再次進入夢枕貘的奇幻世界。

然而真正看完這部電影，實在是感覺有點胃部不适。因為有了史航導演的評價，觀影前已經盡量讓自己不要帶偏見去看這部電影，然而可能價值觀對立太嚴重，實在無法認同電影中的情感訴求，不得不說，這就是挂羊頭賣狗肉的一部實實在在的男寵電影，不過是滿足“腐”文化的商業品罷了。

在看電影之前，曾經拜讀過夢枕貘的原著，也觀摩過日本版的陰陽師的電影，也對安倍晴明這個角色也有了一定的了解。

不過顯然這部電影的主線劇情都是郭敬明重寫的，隻是采用了小說中的一些基礎設定，比如晴明是傳說中的狐妖之子，比如開篇的玄象丢失事件，世間最短的咒是名字等等。

電影開篇，晴明和師傅忠行告别的一幕，基本就可以看到小四導演的電影底色，把人拍得好看是前提，演員都是怼臉拍，顔值低一點估計都不敢上。因為也是發生在唐朝的故事，所以在色調上，會和《妖貓傳》有點相似，但是場面上則差了不是一點。

但是總體來說，電影的開頭部分還是不錯的，當時也覺得史航老師說的不錯，郭敬明這次沒有拍爛片。

也看到很多的影評裡提到電影中的不合邏輯之處，個人覺得倒不必糾結，這本來就是一部架空曆史的虛構故事，要挑不合理之處，那太多了，數不勝數，沒有意義。

這點偏見，針對這樣的玄幻電影，還是可以放下的，但是對于電影的内核，則可以用李誠儒老師的經典語錄評價，如坐針氈、如芒刺背、如鲠在喉。

原著作者在接受訪問時，曾經确認過晴明和博雅是相互喜歡的，但是兩人并不知道自己喜歡對方。沒想到，電影裡卻敢明目張膽地表現，這讓人不得不懷疑，這是不是郭敬明自己的取向喜好所決定。

電影剛開始，鄧倫出演的博雅最開始還是讓人感覺是一名鋼鐵直男，而趙又廷出演的晴明則是一位翩翩公子。

不過很快味道就變了，這兩男的開始“打情罵俏”。

最經典的當屬兩人被困石棺裡的一幕：

晴明讓博雅觸發他的符咒，讓他看到博雅困在哪，才能用穿行之術救人。

而博雅居然以為晴明是為了看自己，說了一句：“這個時候還說這個。”

當時被逗笑了，但是也起了一身雞皮疙瘩。真的好想說一句，真正的男人之間的交情，不是這樣的，也不可能這樣說話。不要試圖把觀衆掰彎！

如果說晴明和博雅的感情還算是暗線，那麼郭敬明的鏡頭這次是完全不管不顧火力全開了，因為裡面的主要男演員，很多時候都不需要衣服。

比如犧牲最大的估計是汪铎，從出場開始就是袒胸露肉，後期更是直接爆掉了上衣。鄧倫也一樣，從和朱雀合體之後，上身就全程光膀子戰鬥。

為此不少觀衆表示疑惑，為什麼要不穿衣服戰鬥？美學需要？

非常明顯的男男感情線，再加上全程肉感十足的畫面，這不是男寵電影是什麼？

我們的社會越來越開放，我們基本可以接受不同的選擇存在，但是這種東西它不适合成為主流，這是一個社會共識。

因為這裡有一個問題，同性是可以被引導的。舉個例子，在香港依然保留了男校、女校這種辦學形式，如果你去聽香港電台的針對這些學生的節目，就會發現，在一個同性環境裡，不少的孩子變成了雙性選擇，或者變成完全的同性選擇。

郭敬明的電影的受衆都是孩子，這種隐晦表達的電影，其實某個程度上起到引導作用。這個對于社會來說，并不是什麼好事。

隻是不知道為什麼近年“腐”文化越演越烈，也沒有人監管，還起了個很專業的名字叫“耽改”，其實說白了都是挂羊頭賣狗肉，騙不了誰，難道隻要有利可圖，就可以拍？

那麼去掉感情部分，這部電影還剩下什麼呢？還是一部合格的電影嗎？

真的未必，這讓人開始懷疑史航這次是不是真的看走眼了。

趙又廷演的晴明，和東方不敗如出一轍，而且為了自圓其說，他看博雅的眼神也有東方不敗一樣的邪魅感。

汪铎出演的式神大boss，和所謂的“惑蛇”合體後，基本就是大蛇丸翻版，太像了，和蛇融為一體，沒有上衣，神出鬼沒。

而最有意思的當屬裡面的陰陽師的法術，特别是穿行術，簡直就是複聯裡的法師招牌，幾乎一模一樣。

所以如果不喜歡電影裡的“腐”文化内核的人，一定會看得很沒趣，這就是一鍋大雜燴罷了，沒有什麼技術含量。

再次強調，沒有帶着偏見去看郭敬明的電影，本來還想着看他打一場漂亮的翻身之仗，但是這樣的電影價值觀，真的很難讓人接受，5.1分真不低了，算是給他的畫面感的肯定。但是電影的内核，個人覺得有毒，你覺得呢？

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