有唐一代，誕生了許多驚才絕豔的詩人。在時代造就的環境中，這些詩人，将中國傳統詩歌推至了巅峰。後世雖然詩歌也有所複興發展，有堪與唐代詩壇巨擘比肩的詩人，但無論哪個時代，整體的詩歌藝術成就，是遠遠不如唐代的。

而在唐朝諸多詩人中，李白尤為人稱道。

直至如今，人們提到李白，也是充滿了欽佩。許多外國人取中文名，便直接用上了“李白”二字，許多遊戲角色、動漫人物，也有叫做李白的。

或許，沒有哪位詩人，能夠在詩壇之外，還有如此廣泛的影響。如此聲名，除了李白的詩歌成就，恐怕還有他放蕩不羁、向往自由的性格；卓然不凡、遺世獨立的風姿；還有那痛飲狂歌、仗劍去國的豪情。

許多人甚至将李白當做劍術高手，他曾經寫過一首《俠客行》，抒發了對古代俠客除暴安良、舍身為國的仁義精神，整首詩氣勢不凡，讀來便覺刀光劍影。

對于李白的《俠客行》，有不少詩人大加贊譽，并且試着挑戰李白，寫了很多《俠客行》，但都寂寂無名。

中唐的元稹，曾反用李白之意，也寫過一首《俠客行》。元稹是當之無愧的才子，當初科舉考試的時候，比白居易的成績更勝一籌。我們所熟知的元稹，是擅長寫情詩的，他那些悼念亡妻韋叢的詩文，堪稱千古無二。

那麼一腔柔情的元稹，寫的《俠客行》又如何呢？我們一起看下：

俠客不怕死，怕在事不成。事成不肯藏姓名，我非竊賊誰夜行。白日堂堂殺袁盎，九衢草草人面青。此客此心師海鲸，海鲸露背橫滄溟。海波分作兩處生。海鲸分海減海力，俠客有謀人莫測，三尺鐵蛇延二國。

詩的首句，便開門見山，用極其直白的語言，說出自己的觀點。

俠客是不會怕死的，他們怕的是自己謀算的事，不能成功。像《史記》記載的四大刺客，都是有死無生。俠之大者，都是舍生取義的。所以，雖然元稹沒有明确說明，但已經表明對“事了拂衣去”的不贊同。

既然想做俠客，就要抱着必死的決心，而不是想着功成身退，這樣很難成事。

接下來兩句，又是與李白詩意相反的。李白說“深藏身與名”，但元稹認為事成了，也不需要藏姓名，古代的俠客，都是堂堂正正。因為這些俠客，都是為國為民，并非是為了一己私欲，他們所作的事情是光榮，不是像竊賊一樣做見不得人的事。

無論成不成功，都應該顯露自己的身份，即便敗了，也是堂堂正正的。成功了，理所應當受到後世的敬仰，并且這種精神，還可以激勵後人。

接下來，元稹以典故佐證觀點。西漢時代的袁盎，便因為反對立梁王劉武為儲，被梁王派人當街刺殺在安陵城門外。繁華的街道，人來人往依舊因為恐懼而臉色發青。

元稹認為，俠客這種行為，這種心理，是效法海中的鲸魚。鲸魚在海中遊動，背鳍劈波斬浪，連海水都被分成兩半，不像大自然其他的動物，總想着掩飾自己的行蹤。這種一往無前、無所畏懼的氣勢，就像詩中的俠客。

海中的鲸魚，分開海水，能夠減少阻力。所以看似魯莽地行為，卻是一種策略。俠客的謀略，則是旁人無法預測的。

有的俠客，能夠用手中的三尺青峰、三尺鐵鞭，甚至是三寸不爛之舌，化解兩國的紛争。

就比如李白《俠客行》中的朱亥，關鍵時刻，用鐵錘殺死了晉鄙，在“竊符救趙”的事件中，起到了重要的作用。

雖然元稹脫離李白的思路，獨辟蹊徑，整首詩看起來竟也氣勢磅礴。但細看這下，這首詩還是缺乏詩的美感，邏輯氣脈也不順暢，所以這首詩流傳并不廣泛，基本沒有學者關注。

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