來源:中國新聞網

中新網紹興10月1日電(童笑雨)在剡溪體會李白“湖月照我影，送我至剡溪”的意境，登高感受元稹“鏡水稽山滿眼來”的氣魄，在新昌餐館中一睹杜甫筆下“越女天下白”的風采。

有詩有景可體驗，一路行來一路詩。這是浙江紹興為遊客奉上的“假期大餐”。

在大禹陵中乘坐烏篷船。 童笑雨 攝

“人在詩中遊”

坐着烏篷船順流而下，水面如鏡，青綠的荷葉中，依稀能見到幾朵殘荷。放眼遠眺，山頂上矗立着大禹銅像。這是會稽山下大禹陵的一景，也是諸多遊客鏡頭中的紹興秋色。

今年“十一”假期，紹興大禹陵等與“唐詩之路”密切相關的景點迎來遊客“打卡”熱潮。

“其實是慕名而來，想看看詩人筆下的景點，究竟長什麼樣。”聽着槳聲咿呀，來自浙江台州的陳江帶着家人前來體驗唐代詩人賈島筆下的“會稽半侵海，濤白禹祠溪”。

坐着烏篷船遊禹池，是大禹陵的一條經典遊線。

據大禹陵宣教部工作人員張莎莎介紹，千百年來前來拜谒禹陵的文人留下許多詩篇。為此，他們推出遊船線路，希望美景與文化的結合，為遊客帶來“人在詩中遊”的體驗。

不止大禹陵。作為“浙東唐詩之路”的首倡地和精華地，紹興有200多處可考、可觀、可尋的“唐詩之路”遺存點。“沉浸式”的唐詩文化體驗，是紹興詩路文化的“活化”之道。

越劇小鎮沿剡溪之畔而建。“十一”假期，這裡不僅有百年越劇，還有千年詩文。遊客可以坐着船，順着剡溪體驗李白“湖月照我影，送我至剡溪”的意境，也能沉浸式感受唐詩。

越劇小鎮文化旅遊有限公司品牌部經理王晔穎說，越劇小鎮的“保留節目”是用越白朗誦唐詩。在快閃中，在小劇場裡，遊客都能體驗到唐詩與越劇結合的魅力。

以詩入畫，以景入畫。“唐詩之路”建設帶來的改變，由一條剡溪延展到鑒湖。對于鄉村而言，這種改變比比皆是。它帶來了居民生活品質的提高和鄉村形象的提升。

柯橋區柯岩街道葉家堰村是一個擁有“鑒湖古韻”的小村莊，如今也成為了“唐詩之路”的熱門打卡點。

這裡有李白吟誦的“鏡湖水如月，耶溪女如雪”，也有号稱“黃酒之源”的鑒湖水。村裡的酒源廣場上，再現了當時釀紹興黃酒必到葉家堰取鑒湖水的雕塑形象。

“以前孩子隻在書本上讀到這些詩，對于黃酒了解也不多。這次到葉家堰，就是想帶他們近距離感受一下這種文化氛圍。”從浙江杭州自駕而來的岑勇說，這也是一趟文化之旅。

“腹有詩書氣自華”

紹興的“唐詩之路”起于唐詩，卻不局限于唐詩。詩路建設，更是文化傳承。在紹興新昌，“腹有詩書氣自華”是當地為詩路文化傳承添加的“注腳”。

唐詩宴菜品“荷花鏡裡香”。 童笑雨 攝

新昌是“浙東唐詩之路”的精華地段，素有“一座天姥山，半部全唐詩”之稱。在當地一個餐館裡坐滿了遊客，他們為品嘗天姥唐詩宴而來。

天姥唐詩宴，由15道新昌土菜組成。每一道菜，都用一句唐詩搭配得絲絲入扣。“飛流直下三千尺。”在服務員的解說下，眼前的這道名不見經傳的新昌榨面變得詩意起來。

徐躍龍是中國唐詩之路研究會副秘書長，也是參與天姥唐詩宴研發的文史專家之一。

“吃住行、遊購娛。吃是打頭陣的。而且唐詩中本身也涵蓋了飲食文化，比如李白的‘此行不為鲈魚鲙’。”在他看來，把唐詩文化和飲食文化進行結合，是一件非常有意義的事情。

菜這麼多，唐詩也這麼多，如何取舍？徐躍龍和其他專家選擇了一些知名度較高的詩人為新昌寫的詩，并與新昌土菜相配。“一些不在新昌寫的，但耳熟能詳的也可以入選。以‘飛流直下三千尺’命名的新昌湯榨面就是。”

唐詩宴菜品“越女天下白”。 童笑雨 攝

“‘荷花’開啦，快拍下來！”當一道“荷花鏡裡香”端上桌時，食客們不由得發出了贊歎聲。“荷花鏡裡香”是李白所作。菜名看似“高大上”，但食物卻很接地氣——新昌芋餃，隻不過盤子中放了一朵“荷花”。

徐躍龍說，這朵“荷花”是用大白菜的菜心做的。白菜煮熟後放在盤子中間，等上菜時，再用熱湯一澆，“荷花”就開了。

他說，對天姥唐詩宴最高的評價，并不在于唐詩和菜品結合得多麼貼切。“有個遊客說吃完這些菜‘腹有詩書氣自華’。我覺得能讓他們了解‘唐詩之路’，了解紹興的文化，這就夠了。”

菜上有山水，盤中溢詩歌。采訪中記者了解到，這樣的唐詩宴在紹興還有不少，各大酒店、飯店及民宿也在不斷推陳出新，兒童版、養生版、素食版唐詩宴都在陸續推出。

上追禹帝神韻，下尋謝靈運的遺風。除了唐詩宴，紹興的詩路文化“活化”之旅還在繼續。今年紹興相繼開展了《浙東唐詩之路遺迹地圖》繪制、原創唐詩之路主題歌、建立“雲上唐詩之路”等工作。

紹興市委宣傳部副部長，紹興市文化廣電旅遊局黨委書記、局長何俊傑表示，當地力求通過五年建設，把紹興“唐詩之路”打造成為“浙東唐詩之路”的核心區和精華地，使之成為最有顔值的生态長廊、最有故事的文化長廊和最有内容的旅遊長廊。(完)

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