在下課的間隙，顧夢使用網絡設備通過搜索“火本原”的關鍵字，查詢到了台上講課的導師原來是大名鼎鼎的赫拉克利特導師。

“原來這位特立獨行的導師是赫拉克利特啊，怪不得，怪不得。”顧夢對着搜索結果不斷地點頭，似乎明白了些什麼。

那麼按照正常的套路來說，下面，也就是這堂課，赫拉克利特導師應該要講“人不能兩次走入同一條河流”這個問題了。

“哎，你說為什麼這位導師說世界的本原是火啊，前面老子導師不是說世界的本原應該是道嗎？”顧夢旁邊的一個戴着眼的女同學提出了這樣的疑問。

雖然對于赫拉克利特導師所講的内容并不理解，但她依然沒有停下自己手中的筆，飛快地記着筆記。

“啊，這個呀，我也在考慮這個問題，關于世界本原這個問題不是到現在還沒有定論呢嘛。”坐在前排的一個男生給出了題的解答。

“沒有答案為什麼還有那麼多人在研究啊，與其在這種無法解決的問題上面浪費時間，不如多想想正經事。”

男生繼續訴着自己的想法，似乎在這個問題上，他有很多的牢騷需要發洩。

“沒有答案才需要研究啊，提出問題，思考問題，解決問題，這才是一個良好的社會發展循環，或者說世界的運行規律也蘊含在其中。”

在這個問題上，顧夢表現出了一種哲人的特質，以至于在與同學們的對話之中，也開始融入了這種思考。

“對，這位小姑娘所說得很對。萬物變動發展自有其規律，它們是根據一定的尺度和規律來進行的。”

不知什麼時候，赫拉克利特導師出現在了顧夢的身邊，而赫拉克利特導師的回答更是讓大家受到了驚吓。

“正如前面所說，關于規律的問題，我們放在後面來講，現在，這節課我們主要講一下關于運動的概念。”赫拉克利特導師邊說邊從講台下面，走上了講台。

“我有一個很重要的觀點，相信大家對此也有所了解。在我看來，‘一個人沒有辦法走進同一條河流’，因為什麼呢？因為河水是流動的，所以這個人每一次踏入其中之時，這條河流就已經不是原來的那條河流了。”

這時的顧夢感受到了一種預言成真的感覺，果然，赫拉克利特導師會講到這個内容。

“具體來說，因為河水的流動是不間斷的，所以當我們第一次踏進這條河時，水正在不斷流走。當我們第二次踏入這條河流時，同樣位置的水已經是新的了，所以我們所踏入的就不再是之前的那條河流了。”

“在這個論斷之中，我所強調的并不是這條河與那條河的區别，而是同一條河在不同階段的區别。正是從這一論斷出發，我提出了‘萬物皆流’的主張。來表達一種客觀事物永恒運動的事實。”

那麼從這個觀點出發，同學們能夠想到什麼其他的事物在不斷運動變化的嗎？”赫拉克利特導師罕見地提出了自己問題。

小 A：“每一天的太陽都是不一樣的，每一天的月亮也都是一樣的。”

小 B：“今天的花和昨天的花是不一樣的。”

小 C：“今天的我和昨天的我也是不一樣的。”

“好好好，事實上，這樣的例子還有很多，同學們應該還能舉出不少。但是在我看來，從根本上來說，這是一種‘變’的思想。

前面我們提到過宇宙是一團永不熄滅的活火，正是這團活火轉化成了萬物，同時萬物也在不斷地變為活火，正是這種相互轉化的關系為萬事萬物帶來了改變。”

“‘一切皆流，無物常住’，在宇宙之中，沒有什麼物質對靜止不變的，它們都處在不斷地運動和變化之中。正是這種運動和變化，才促進了宇宙的發展和社會的進步。同學們可以仔想一想‘今天的我們和昨天的我們’的區别。”

顧夢十分專注地聽着台上赫拉克利特導師的叙述，對于導師所提出的問題也進行了仔細的思考。

在她看來，“今天的我”和“昨天的我”确實并不是同一個我，“昨天的我”還沒有來上拉克利特導師的課，也沒有聽到他所講述的内容。

但在今天，“今天的我”見到了赫拉克利特導師，記住了赫拉克利特導師所講述的内容，所以和昨天相比，“今天的我”已經變得完全不同了。

“其實，從上面的這個問題的讨論之中我們可以發現，在‘萬物皆流’的狀态之下，世間萬物看似是存在的，其實又是不存在的。因為一切的事物都在不停地流動，不斷地變化，它們在不斷經曆着産生、發展和消失的過程。”

“所以在另一方面，我們也可以認為每時每刻的自己都是不同的。”

文：劉帥

圖源：網絡

版權歸原作者所有

編輯：張雪珠

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