身處唐宋時代下的中國文人是幸運的，也是令後世羨慕的。身處那個時代也許隻需要一首詩就能名留青史，隻需要一首詞就可以平步青雲。然而盛世之外亦有感傷，唐有安史之亂，讓昔日的盛唐一去不返；宋有靖康之恥，皇帝被捕，國破家亡。所以此時的文人就有了更多的氣節和責任。他們不滿足于風花雪月，而是要展現心中那份傲骨和不屈，所以文壇才有了為民呐喊的杜甫，才有了金戈鐵馬的辛棄疾。

北宋時期，還有另一位著名的詩人----陸遊，他也有愛國情懷，铮铮鐵骨，他生于北宋滅亡之際，少時因被秦桧排斥而仕途不順，壯年又因與主和派屢發争議而多次被貶。陸遊的一生也是在風雨中飄零，在沉浮中颠簸。但是他從未放棄過報國之志，一直關心着國家的安危和命運。

陸遊甚至在臨死前仍不忘國家，對着自己的子孫說“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，何謂愛國情懷？這兩句詩就是最好的诠釋。陸遊還有一組詩，共五首，題名《書憤》，也是關于愛國的。

《書憤五首·其一》

宋代：陸遊

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

塞上長城空自許，鏡中衰鬓已先斑。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！

陸遊一生力主北伐抗金，他也曾在抗金前線充當幕僚，但很快就被召回了後方。他的抗金主張，北伐願望，直到死，都未能實現。這首詩寫于陸遊晚年，充滿了悲憤和壯志未酬的遺憾。全詩緊扣住一“憤”字，前半叙述早年決心收複失地的壯志雄心，後半感歎時不再來，壯志難酬。

當時他親臨抗金戰争的第一線，北望中原，收複故土的豪情壯志，堅定如山。當英雄無用武之地時，他會回到金戈鐵馬的記憶裡去的。詩人開篇一自問，一句“哪知”問出幾多郁憤。後面兩句寫依稀還懷念瓜州古渡的樓船戰艦在夜雪紛飛中前行，金戈鐵馬在大散關的秋風中集結待命。樓船”與“夜雪”，“鐵馬”與“秋風”，意象兩兩相合，便有兩幅開闊、壯盛的戰場畫卷。

“塞上長城空自許，鏡中衰鬓已先斑。”歲月不居，壯歲已逝，志未酬而鬓先斑，這在赤心為國的詩人是日夜為之痛心疾首的。然而，如今詩人壯志未酬的苦悶全懸于一個“空”字。大志落空，奮鬥落空，一切落空，而攬鏡自照，卻是衰鬓先斑，皓首皤皤。兩相比照，滿是悲怆。

“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！”尾聯亦用典明志。很明顯，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢複中原之志亦将“名世”。通過諸葛亮的典故，追慕先賢的業績，表明自己的愛國熱情至老不移，渴望效法諸葛亮，施展抱負。回看整首詩歌，可見句句是憤，字字是憤。以憤而為詩，詩便盡是憤。

陸遊一生，也曾親臨前線，也曾上陣殺敵，但是朝廷的無能讓他的報國夢破碎。這首詩，是作者用生命在書寫，因而讀來感人肺腑。陸遊憤恨的是時代，是命運，是主宰時政的權臣。他以諸葛亮自比，是在明志，可是他卻沒有遇到明主，也沒有施展抱負的機會，就連“鞠躬盡瘁，死而後已”的也成了一個口号，終究沒有實現的可能了。

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