京城古迹

古老的北京城，在千年歲月積澱中孕育了極其豐富的世界遺産與文物古迹，它們既是北京曆史的見證，又是文化藝術的瑰寶，同時也記錄着中國傳統的生活方式與人文風情。這些建築遺存不僅具有獨立的價值，而且曾經以其無與倫比的豐富性和完整性，構成了一個“全世界保存得最完好，而且繼續有傳統的活力的、最特殊、最珍貴的藝術傑作”。

“京城古迹”欄目将帶您“微觀古迹，縱覽京史”，通過一個個文物古迹的挖掘與科普，逐漸将點連成線，将線連成面；以功能分類為橫軸，以曆史時間為縱軸，去展現那一築一物的曆史變遷和建造藝術，去講述那一時一地的文化精神與市井生活。

中國古典園林是高妙絕倫的綜合藝術，山水花木，亭台樓閣，無不集中展示了中國古代的傳統文化和傳統智慧。北京明清園林是中國古典園林的集大成者，曆經明清兩代五百多年的營造發展，形成了以頤和園、北海、恭王府等為代表的蔚為壯觀的北京明清園林群。

當你想要去古典園林中體驗古人詩情畫意的理想生活，你可以在頤和園佛香閣裡俯瞰昆明湖的碧傾波光，可以蕩槳北海遠眺純潔肅穆的白塔，也可以在恭王府的假山間攀登遊賞。

在遊覽中，你或許會發現，除了出于自然的山水花木，成于人工的亭台樓閣，古典園林中還有着一類介于自然與人工之間，溝通自然與人工的獨特成員——題刻賞石。

原圖引自：劉曉明、薛曉飛《中國古代園林史》 改繪：高媛

北京皇家園林中有着類型豐富的題刻賞石，大緻可分為碑式刻石、帖式刻石、摩崖刻石和獨立刻石四種類型，各自具有不同的特征。

第一種碑式刻石，具有鮮明的紀念性，碑體規制較高，碑文篇幅較長，兼具藝術價值和文獻價值。北京皇家園林中有不少碑式刻石，主要以皇帝禦碑為主，如北海瓊島春陰碑和頤和園東堤昆侖石碑等。這些禦碑鑄刻着皇帝在園林中留下的墨寶，記錄了皇帝遊園時的情緻和幽思。

北京北海“瓊島春陰”碑

北京北海“瓊島春陰”碑，高媛/攝

北京北海“瓊島春陰”碑是為了紀念“燕京八景”之一的“瓊島春陰”而立的皇帝禦碑，碑首盤頂，碑身四框刻纏枝紋飾，碑陽（碑的正面）刻乾隆禦筆“瓊島春陰”，四字碑文提綱挈領地總結出此地的景緻特色；碑陰（碑的背面）刻乾隆皇帝禦制詩。碑座四周有雕刻精緻的石護欄，碑體則引導了人們登山遊覽的路線。

該刻石不但具有“燕京八景”的紀念性意義，展示了北海瓊島春天如畫的景色；而且已然成為瓊島上的一處遊覽景點，刻石吸引着對面堤岸上，水中船上的遊人前往瓊島一探春色；此外，該刻石還很好地引導了遊覽動線，使得遊人經由對此石的遊覽興趣，前往北海瓊華島，獲得瓊華島上更豐富的遊覽體驗。

北京頤和園東堤昆侖石碑

北京頤和園東堤昆侖石碑，高媛/攝

北京頤和昆侖石碑位于頤和園東堤銅牛之北，碑上有乾隆禦題詩句九首。東側的題詩說明了“西堤此日是東堤”的緣由。西側是一首詠頌昆明湖的七言律詩。石碑南北分别是禦題三首、四首絕句。

該石碑位于頤和園東堤上，緊鄰昆明湖，從此碑可遠眺廓如亭和十七孔橋，從而成為東堤上的一處賞景節點。此碑還具有一定的紀念性意義，記錄了西堤改為東堤的曆史事件，在頤和園的曆史研究上具有一定的史料價值。此外，由于此昆侖石碑是乾隆皇帝禦筆所題，其詩句表達了乾隆皇帝對于頤和園昆明湖的文學感受，具有一定的文學和書法研究價值。

第二種帖式刻石，大多鑲嵌在園林的白壁上，具有濃厚的書法意味，兼具展示性和裝飾性。絕大多數帖式刻石都是做“補壁”之用，北京皇家園林中的帖式刻石大多與乾隆皇帝有着密切的關系，以北海快雪堂法帖為代表。

快雪堂位于北海公園的北側，在闡福寺的東側，現為快雪堂書法博物館。快雪堂是一座皇家三進院落，從前到後分别為澄觀堂、浴蘭軒、快雪堂。最初為兩進院落，乾隆四十四年，乾隆皇帝得到元代書法家趙孟頫臨摹晉代王羲之《快雪時晴貼》石刻，為了更好地收藏，他特命人增建了金絲楠木殿，取名為“快雪堂”，距今已有238年的曆史。澄觀堂和浴蘭軒的主體建築都是朱紅色，抄手遊廊裡有48方書法刻石，庭院内多植松柏，景觀感受舒朗蒼勁。

快雪堂法帖集中展示了王羲之、王獻之、顔真卿、歐陽詢，米芾等名家的書法作品，是我國書法文化的精髓所在。将法帖鑲嵌在抄手遊廊之中，豐富了遊人的遊覽樂趣，使得遊人能夠更全面地了解快雪堂的曆史與文化。

第三種摩崖刻石，起初是人們遊玩名山大川時，在岩壁平整處刻字以寄興表志，具有明顯的标志性；後來在園林裡與山石結合，形成精雅的摩崖刻石景觀。北京皇家園林的代表案例如北京北海快雪堂“雲起”摩崖刻石、北京頤和園清可軒遺址摩崖刻石和北京頤和園諧趣園刻石。

北京北海快雪堂“雲起”摩崖刻石

北京北海快雪堂“雲起”摩崖刻石，高媛/攝

北京北海快雪堂“雲起”摩崖刻石位于快雪堂的第三進院落，院内環境清幽古樸。庭院中間有一組小型太湖石假山，一條曲折小路将假山分為東西兩部分，站在假山入口，“雲起”摩崖刻石吸引着遊人走入假山進行遊覽，沿着“雲起”的引導走進假山，遊人會看到快雪堂的金絲楠木大殿。

太湖石假山山型挺拔，石質白灰細膩，中國古人認為，石乃雲根，“雲起”意為雲升起之處。“雲起”刻石字體是清秀的楷體，位于假山高度中部，符合人的觀賞視覺體驗。

此摩崖刻石不但豐富了假山的觀賞體驗，而且吸引着遊人走進假山遊覽。該摩崖刻石還具有一定的文學價值，營造了一種更為古樸清幽的景觀意境，使得該院落具有更為文人化的意境。

北京頤和園清可軒遺址摩崖刻石

北京頤和園清可軒遺址摩崖刻石，高媛/攝

北京頤和園清可軒遺址摩崖刻石位于頤和園清可軒，清可軒是頤和園後山園中園赅春園的第三進院落，該建築群坐南朝北、依山就勢，三重院落借助山勢層層叠高，清可軒因地制宜建入天然岩石中，岩壁上有23處摩崖禦題石刻，置身清可軒殿中便可觀賞崖壁石刻。

該摩崖刻石，原本屬于清可軒建築的重要組成部分，豐富了皇家園林的文人化意境。此外，它還具有極高的曆史文獻和書法藝術價值，通過研究崖壁上的禦題文字，研究者們可以進一步豐富對于頤和園、乾隆皇帝、清宮等多方位多角度的曆史認識。

最後一種為獨立刻石，由于我國具有悠久的賞石傳統，獨置園林景石以其本身“瘦、漏、透、皺、靈；怪、奇、險、拙、秀”等特質自成一景。獨立刻石私有屬性較強，多在園中較為顯眼的位置。為避免對景石的破壞，一般隻是在其上不起眼處刻字标注名石的名稱、相關雅号或贊美之詞，以突出園主人對該石的喜愛以及其獨特性和觀賞性。北京恭王府的獨立刻石類型衆多，頗具代表性。

北京恭王府“獨樂峰”

北京恭王府“獨樂峰”，高媛/攝

獨樂峰細部，頤和吳老/攝

北京恭王府“獨樂峰”，位于恭王府後花園蝠池南側。石質為北太湖石，石色呈青白色，石高約五米，線條流暢，姿态傲然。峰頂刻有“獨樂峰”三字，其中“獨”字隐于頂峰。

進入恭王府後花園，邁過西洋門，走過一段被兩側假山分隔的甬道，即可看到“獨樂峰”，該刻石不僅具有影壁的作用，使人們無法将後花園的景緻直收眼底，還吸引着人們前去探索遊覽。“獨樂峰”與後花園内其他假山及刻石有着鮮明的不同，深受園主喜愛，俨然成為整個後花園南部區域的中心和焦點。

北京恭王府“翠雲嶺”

北京恭王府“翠雲嶺”，高媛/攝

北京恭王府“翠雲嶺”刻石，位于恭王府南部左側假山山頂。“翠雲嶺”刻石為一塊劍狀獨立刻石，石色灰青色，石高約兩米，刻字面狀如石闆，平整光滑。石體中央刻有“翠雲嶺”三個楷體大字，工整流暢，旁邊署名“芳林”。

該刻石西部為連接南部和西部假山的城牆狀廊道，從該刻石處可遠眺後花園西側美景，春夏時節，雜樹蔥茏，雲霞霧霭，确有“翠雲”之意；再加上此處為南部左側假山最高點，稱其為“嶺”，體現了古典園林“一卷代山，一勺代水”的造園手法。

“翠雲嶺”刻石雖不似“獨樂峰”姿态優美，但仍有其獨特之處。作者“芳林”現已不可考，但無論“芳林”曾為園主，或曾為園主好友，這塊獨立刻石都記錄了他曾經遊賞至此的情思，而千百年後的今天，當我們攀登遊賞至此，“翠雲嶺”會引發我們無盡的聯想和思考，使我們将後花園中的自然景緻與人文情懷聯系起來，實現對于古典園林更深層次的理解與欣賞。

這座擁有3000年建城史、800年建都史，世界上獨一無二的古老都城，散布着衆多華美壯觀的古典園林，遍布着深厚悠久的曆史印迹。

在頤和園、北海、恭王府等北京明清古典園林之中，數目衆多、類型各異的題刻賞石，為北京明清古典園林增添了别樣的趣味和深厚的情緻。

繁華現代的京城，吸引着八方賓客，倘若有一天你要去探尋古老京城的曆史印迹，别忘了到古典園林中去，别忘了去探尋題刻賞石的印迹。

本文作介

高媛、黃曉，北京林業大學園林學院

劉珊珊， 同濟大學建築與城市規劃學院

注：本文摘編自《留書于石，經久不朽：古典園林中的題刻賞石》，原刊于《紫禁城》2021年第九期（故宮博物院主辦）

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