線上線下的評論者，說張繼的《楓橋夜泊》是一首羁旅詩，這沒有錯。說它勾畫了月落烏啼、江楓漁火等景象，就不夠确切。因為這裡的景象不是勾畫出來的，而是作者堆砌起來的。特别是說這首詩表現出了作者的羁旅之思，家國之憂，就更是不得要領。因為這首詩沒有表現羁旅之思，表現的也不是家國之憂而是一己之愁。

天寶十二年（即公元753年），28歲的張繼高中進士。然而，在唐朝中期，能考中進士僅僅是入仕的前提。也就是說高中進士，并不意味着就會有官可做。由于當時的官場腐敗，高中進士以後，還要結交權貴才能得到一官半職，可張繼卻是“終年帝城裡，不識五侯門”，最終在铨選考核時落第回鄉。

到了公元755年12月，安史之亂爆發。這場長達八年，以争奪統治權為終極目的天寶之亂，使張繼出仕為官的希望再次破滅。出仕無望的張繼愁苦無奈，時常夜不能寐。某日，張繼乘坐的客船，夜泊蘇州的楓橋，夜半時分，他聽着從寒山寺傳來的鐘聲，愁苦的思緒達到了極點，于是，就有了這首流傳千年的七言絕句古詩《楓橋夜泊》

月落烏啼霜滿天，

江楓漁火對愁眠，

姑蘇城外寒山寺，

夜半鐘聲到客船。

詩的起句“月落烏啼霜滿天”，字面上是寫月亮落下烏鴉啼叫寒氣滿天，實際上是寫詩人為愁而堆砌的三個意象：落月，啼鴉，滿天霜雪。

詩的承句“江楓漁火對愁眠”，表面上是寫江邊的楓樹和江中的漁火對愁而眠。實際上是寫詩人認為江邊的楓樹和江中的漁火對愁而眠。詩人認為江楓漁火對愁而眠，從而使人想到，起句的月落烏啼霜滿天以及詩人所處的整個世界也都是因愁而存在。有評論者把承句江楓漁火對愁眠解釋為“詩人對着江楓和漁火憂愁而眠”，這是絕對錯誤的。

詩的轉句“姑蘇城外寒山寺”，字面上是寫姑蘇，城外，寒山寺三個意象，實際上是個偏正結構，意思是姑蘇城外的寒山寺。給人以孤愁的感覺。

詩的合句，即詩的結句“夜半鐘聲到客船”，字面上是寫半夜鐘聲來到客船。實際上是寫詩人聽着古寺傳來的鐘聲。把詩人孤愁之感推向了極緻。

至此，我們可以得出如下的結論，《楓橋夜泊》是一首羁旅詩，是表現詩人羁旅之愁的詩，詩人的羁旅之愁是詩人的一己之愁，同時也是大唐王朝的國人之愁。由此我們就會更加明白，線上線下的評論者，說《楓橋夜泊》是江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引着張繼這位懷有旅愁的客子，使他領略到一種情味隽永的詩意美，從而寫下了這首意境清遠的小詩，這種無稽之談，如果不是夢呓，就是胡說八道。

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