明朝年間，有一位高僧人稱“師頤大師”，他是嘉禾李家的公子。李公子自幼好佛，十七歲那年，拜江西萬壽寺高僧天宇大師為師，正式出家做了和尚，得賜法号“師頤”。
後來天宇大師奉旨到西華寺說法，師頤和尚跟随着師傅一同前往。兩人雖然是師徒，同修佛法，但是彼此的佛學觀點不同，誰也說服不了誰。
師頤和尚當時年輕氣盛，一氣之下離開了師傅，背着簡單的行囊，前往杭州靈隐寺，拜谒高僧時庵大師。
見面之後，時庵大師問他：小和尚從哪裡來？師頤和尚回答說：從江西來。
時庵大師打起了機鋒：“曾見馬大師頂相否？（你見過馬祖道一大師的頂相嗎？）”
師頤和尚回答說：“千年桃核裡，覓甚舊時仁！（意思是，我隻要懂得馬祖大師“即心即佛”的宗旨就可以，為何要見死了幾百年的舊時候的人呢？）”
時庵大師聽了師頤和尚的回答，感覺很滿意，于是點了點頭，收留了師頤和尚，讓他居住在一個叫作擇木寮的地方。
自此，師頤和尚跟随時庵大師修行。有一次，他看到“狗子無佛性”這句話，并對此産生了疑慮，因為佛家講“萬物衆生皆有佛性”，狗子為何就沒有佛性呢？
他将自己的疑惑告訴了時庵大師，請求時庵大師開導。時庵大師回答說：“你先回房自己參悟，待冷泉逆流之時，我再告訴你原因。”
師頤和尚回去之後苦苦思索，幾天之後，忽然開悟，于是來到時庵大師的禅房說：“師傅，今日冷泉逆流了。”
時庵大師文道：“說說看你懂了些什麼？”師頤和尚回答說：“千峰勢到嶽邊止，萬派聲歸海上消。”
時庵大師知道師頤和尚已經開悟，便大聲呵斥說：“你這個說大話的脫空謾語漢，不用在我這裡修行了，三十年後再來相見。”師頤和尚聽了，當即拂袖而出。
此後，師頤和尚先後在杭州崇福寺和萬壽寺居住。明成祖永樂年間，朝廷編纂《永樂大典》，師頤和尚作為高僧代表，被邀請到京城參與編修事宜。
《永樂大典》編纂完成之後，明成祖朱棣為了嘉獎師頤和尚，下旨派遣他到杭州淨慈寺做主持方丈。
師頤和尚在淨慈寺一住就是二十多年，期間廣招弟子，弘揚佛法，被人尊稱為“師頤大師”。
明宣宗宣德壬子年（宣德七年，公元1432年），師頤大師忽然對衆弟子說：“為師将要遠行了，你們給我準備熱水和幹淨衣服鞋襪，我要沐浴更衣。”
弟子們為他準備妥當，師頤大師沐浴更衣完畢，提筆寫下了一首偈子：“須彌一拳，大海一口。海竭山崩，烏飛兔走。”寫完之後，正襟危坐，就此安然圓寂。
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