廢話不說，看老母親如何用古詩來雞血娃地理常識。從《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》舉例說明。

先brief一下全詩意思：

友人在黃鶴樓和我辭别，在景色美麗的陽春三月去揚州。孤船的帆影漸漸消失在碧空的盡頭，隻看見滾滾長江在天際奔流。

詩中的一些字詞解釋，相信大家在課堂中已經學習過，直奔主題。

敲黑闆，第一個語文知識。

第一句：故人西辭黃鶴樓。這個”西“字是什麼意思？“西”原本是一個名詞，表示方位的名詞。這裡是名詞作狀語，解釋為“向西”。

我們再舉幾個名詞作狀語的語法現象的例子。唐代詩人王維的《送元二使安西》中的送别詩的名句——勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。其中的“西”也是“向西”的意思。

柳宗元的《小石潭記》中有一句“從小丘西行百二十步”，也是同樣的語法現象。

敲黑闆，第二個語文知識。

我們看後面兩句詩——孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

先說說這個“孤帆”。大家都知道，指的是船，但是為什麼要用“帆”來代表船呢？這是一種修辭手法——借代。簡單說，借代就是用一個事物代替另一個事物。比如這裡用帆來代替船。借代有多種類型，一一枚舉。

一是部分代整體。

本詩中的用法就是部分代整體，帆是船上的一個組成部分，但是在這裡指代船這個整體。同樣，我們再舉個例子，範仲淹的《嶽陽樓記》中有一句“沙鷗翔集，錦鱗遊泳”，這個“錦鱗”是魚鱗的意思，原本隻是魚的一個組成部分，但是在這裡指代的是整體——魚。

又如蘇轼的《赤壁懷古》有一句“樯橹灰飛煙滅”，“樯”是船的桅杆，“橹”是劃水工具，一般指船槳。這兩個都是船的組成部分，在這裡指代船，大家都知道，指的是曹操号稱百萬大軍的浩浩蕩蕩的戰船。

二是特征代本體。

用最有特色的标志來帶本體。比如說我們稱呼腦力勞動者為“白領”，指腦力勞動者衣着整潔，衣領潔白，用這個特征來指代一個群體。

再比如說“巾帼不讓須眉”，“巾帼”指的是一種頭巾，先秦時候男女通用，漢代以後女性使用。而“須眉”指胡須和眉毛，古時候評判美男子，有個重要标準就是胡須和眉毛好不好看。所以用這兩個鮮明的特征來指代女性和男性這兩個本體。

“皮夾克”在“鴨舌帽”身邊坐下，點起一支煙。這句話中“皮夾克”和“鴨舌帽”，指的不是衣服和帽子，而是特指某個穿着皮夾克的人和某個帶着鴨舌帽的人，用兩個比較鮮明的外形特征來指代這兩個人。

三是具體代抽象。

舉兩個例子，一個是“烽火四起”這個詞，“烽火”是邊防傳遞軍情的手段，在這裡指戰争；另一個是“金戈鐵馬入夢來”這句詩，字面意思是閃着金光的戈和披着鐵甲的戰馬，其實指代的是精銳的軍隊。

敲黑闆，第一、第二個地理知識。

詩中的“故人”為什麼是“西辭”？向西邊辭别，說明什麼？說明他遠行的方向是東方，所以要向西面辭别。我們看一下這張地圖，黃鶴樓是在湖北武漢，而揚州離我們上海不遠，也是在江浙滬包郵區裡面。“西辭”這個動作所包含的地理知識是——黃鶴樓所在的城市在揚州的西面。

我們看一下“下揚州”的“下”，為什麼要用“下”這個字。有個我們常聽到的說法，“北上”和“南下”。這裡的“下”，和南北沒關系，而是指沿着長江順流而下。所以從這一個“下”字，包含着一個地理知識——黃鶴樓所在的城市和揚州都在長江沿線，且揚州在武漢的下遊。

敲黑闆，第三個地理知識。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流，還可以推出地球是圓的。大家看這張圖就理解了。

大家在平地上看東西，隻要沒有遮擋，某樣東西出現後，應該是整體出現在我們視野中。

但是，我們從更廣闊的角度來看待問題，其實地球是圓形的，圖二中隆起的部分，可以理解為一個小土坡，也可以理解為圓形的地球。這棵樹在一定距離之外，是被圓形的地球擋住了，所以是看不見的，越來越近的話，首先映入眼簾的肯定是樹的頂部，然後是從上到下的其他部位。同樣，如果這棵樹慢慢遠離的話，最後能夠看到的也是樹的頂部。

再比如，“欲窮千裡目，更上一層樓”，也是這個道理。大家可以看，圖二站的高的這個人，可以看到更遠的東西，因為對他而言，視線與地球相切的那個點，和矮的那個人不一樣。

這個知識點，在本詩中還有一個體現——唯見長江天際流。長江為何會在天際奔流？也是因為地球是圓的，在目力所能觸及的最遠的地方，水确實和天接在了一起。

總結

雖然今天我把地理知識和古詩融合在一起，倒也并不是說提倡大家用科學眼光去剖析每一部文學作品——那樣可能會失去文學的美感。

提倡大家要有做有心人，要多積累、勤思考，也許會發現我們已經掌握的多個領域的知識，其實是互相包含、互相應證的。那時候，大家收獲的可能是一種豁然開朗的驚喜，更是一種研究事物和思考問題的思維方式。

所以，如果可以，帶着孩子做一套你們的書籍吧！

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