原創 朱水平 語文建設雜志

（本文約5731字，閱讀大約需要17分鐘）

統編小學語文教材古詩詞編排較之以往最大的特色是從一年級下冊開始圍繞一個教學主題把兩篇或多篇有關聯性的文本整合組篇呈現，從貼近兒童生活、富有童趣的題材逐漸向描摹自然、抒寫大好河山、尋找傳統文化等主題過渡。這種“整合”編排絕不是簡單的拼湊與組合，而是一種統整理念的觀照。單元人文主題、語文要素以及課後習題的編排都明确指出古詩詞教學不僅要重視語言積累、語感培養，更要重視學生鑒賞古詩詞方法的指導和思維力的培養。它要求教師進行古詩詞教學時不僅眼中要有“樹木”，心中還要有“森林”。

多個文本的關聯與對比是提高文本解讀質量的關鍵。葉嘉瑩在講授古詩詞時就非常重視作品之間的關聯對比：“我在講授每一家的作品之際，于叙述其個别的風格特色之時，也同時都兼顧了他們在縱向與橫向之間的影響和關系……”［1］所謂的關聯與對比，就是在進行古詩詞教學時，将兩首或兩首以上的古詩詞對照起來進行互文閱讀，發現文本之間的關聯，或就内容，或就形式，或就風格，或就發展脈絡等方面，進行不同角度、不同層次的對比，異中求同或同中求異，讓學生看到差别、把握特點，提高分析、綜合、歸納、概括和鑒賞能力。有關聯才有比較，有比較才有鑒賞。關聯與對比這種最樸素的認識事物的方法，能夠讓學生在深度學習的過程中發展思維。

一、意象關聯：體會寫作視角之獨特

意象，又被稱作“影像”“形象”“幻象”。“象”是外在的具體物象，“意”源自創作主體的内心并通過“象”這個載體來表達。意象是想象中的具體形象，是詩人經過個人獨特的情感活動幻想加工創作而成的，是從生活真實到達藝術真實，是“具體化了的感覺”（艾青）。詩人的生活經曆、個性、時代背景等客觀因素造成了意象的選取和呈現有趨同也有個性。統編教材二年級下冊的《村居》和《詠柳》，就兩首詩呈現的意象而言，前者選取“草長莺飛”“拂堤楊柳”“兒童”“東風”“放紙鸢”這些富有動感的景物，把春天的一切都寫活了，勾勒了一幅萬物蘇醒、欣欣向榮的樂春圖，表達了作者在春天到來時的喜悅之情；後者則先整體地描寫柳樹的形态，聚焦柳枝的輕柔美，接着寫春風、柳葉，賦物入妙，語意溫柔，借詠春柳之妙描繪了春天的生機盎然。同樣是寫春天，兩首詩選擇的物象有相同之處，又有不同之處；同樣是寫春柳，二者描寫的角度和手法又各有巧妙之處。教師引導學生進行比較後就會發現其中的奧秘，對學生寫作的選材也有無形的幫助。

再如，四年級下冊第一單元的《四時田園雜興（其二十五）》和《宿新市徐公店》都是田園詩，都選取了籬落、蝶和菜花為意象。同樣是“菜花”這個物象，一個是漸漸凋零（“麥花雪白菜花稀”），一個是開得正盛（“飛入菜花無處尋”）。教學時，教師可以引導學生抓住相同景物不同季節裡不同的形态特征，了解詩歌描寫的季節，感受作者觀察之細微，描述之精準、生動。

往深處探究，教材中選編的《四時田園雜興（其二十五）》《四時田園雜興（其三十一）》和《鄉村四月》都描寫了鄉村四月忙碌的生活場景。其中，第一首詩字面上描寫的是農村豐收在望的場景以及悠閑、恬靜的鄉村生活，但實際是句句寫農人，處處寫農忙：果熟花稀，意味着新一輪農忙的開始，而“無人過”三個字卻暗藏了農村閑人少，農事繁忙，農人早出晚歸。相比較而言，後兩首詩更具有泥土和血汗的氣息，都選取了鄉村四月忙碌于農事的人，直接為讀者勾勒了一幅農村勞動的辛勞場景。

再将後兩首詩選取的意象進行關聯相比，同樣是刻畫忙碌的人，相同之中又有不同：《鄉村四月》描繪的是緊張、快節奏忙碌的場景，細細品讀“鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田”，緊張忙碌之中又保持着一分從容恬靜；《四時田園雜興》則選取了男女老少各類人群的忙碌場景，忙到什麼程度？“晝出耘田夜績麻”，夜以繼日地幹活。與前者相比，這分忙碌少了一分從容與節奏，多了幾分忙碌的辛勞與生活的困苦。同樣是描寫鄉村生活的忙碌，同樣是描寫忙碌的人，為什麼表達的情感會有如此差别呢？聯系詩人的生平資料進行比較，我們不難發現寫作《四時田園雜興》時，範成大的身份已經從“遊子”轉化為常住鄉野的“村民”，正是這段隐居鄉村的生活背景，讓了解農村、了解農民生活的詩人将田園風光、農事題材和憫農情懷三者融為一體。這樣的關聯與比較，不僅能幫助學生讀懂詩歌，還能讓學生了解範成大被稱為中國田園詩史上集大成者的原因。

二、表達關聯：發現創作技法之精妙

詩歌之所以含蓄蘊藉，語言彈性富有張力，關鍵在于作者能熟練地運用各種表現手法，借他物而言心中之事，詠自然而抒胸中之情。詩歌是“有意味的形式”，作者将審美過程中産生的情意及其被激起的美感進行概括、提萃、組合，形成多層多向、富有美感的意象，并運用與這種意象相契合的格式、韻律或節奏進而将其表現出來。因此，詩詞之美與創作技法密切相關，具體表現手法有拟人、誇張、雙關、比興、一意化為三叠、以樂（哀）景寫哀（樂）等。另外，模糊性語言、神秘感和節奏的跳躍再加上不可缺少的象征性，都可以成為關聯與比較的視角，成為更深入解讀詩歌的路徑。教材三年級上冊的第17課《古詩三首》是一組描寫自然景色的山水詩。其中《飲湖上初晴後雨》和《望洞庭》均使用了精巧的修辭手法，何夏壽老師就根據二者表達技巧上的相似處設計了以下教學環節：

師：輕聲讀讀這兩句詩。（出示“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“遙望洞庭山水翠，白銀盤裡一青螺”）想一想，這兩句詩裡有哪些相同的地方？

生：都是描寫山水。

師：專門寫山水的詩叫山水詩。

生：都用了比喻的修辭手法。

師：能具體說說嗎？

生：欲把西湖比西子，白銀盤裡一青螺。

師：“青螺”其實是什麼？

生：湖中的山像一個青螺。

師：白銀盤指什麼？

生：湖水。

師：這個同學發現了都有比喻，還有嗎？

生：這兩個都是說杭州的。

師：你太有家鄉意識了。不過，洞庭湖可不是浙江的，是湖南的。

生：都是寫湖的，一個是西湖，一個是洞庭洞，都很美。

師：現在，我請一個同學把剛才這幾個同學說的給歸納一下，有哪幾個相同的地方。比如第一、第二、第三，用這樣的方式說。

生：第一，這兩句詩都用了比喻的方法來表現喜愛之情。第二，蘇轼用了一個比喻，劉禹錫用了兩個比喻。第三，這類詩叫山水詩，用來歌頌山水的。第四，都介紹了一個非常著名的旅遊景點。

師：謝謝！不比不知道，一比吓一跳，原來這兩首詩裡有這麼多相似的地方。下面，我們再好好地讀一讀這兩首詩。（齊讀）

這兩首詩都描寫了自然山水之美，結尾兩句均為妙手偶得的取神之喻。塑造詩詞美的藝術技法，也蘊含着文學創作的一般規律。很多詩詞能夠永存于世并綻放光芒，就是因為作者之巧思以及中國傳統審美之玄妙。上述教學片段中教師通過關聯與比較讓學生發現語言表達的秘妙，有助于促進學生更接近詩詞審美的核心。

三、風格關聯：感知作品追求之個性

風格是一種水平和境界，是作家、藝術家在創作中所表現出來的藝術特色和創作個性。杜甫詩沉郁頓挫，李白詩豪放飄逸，孟郊和賈島的詩郊寒島瘦，白居易詩則是明爽曉暢。從作者的角度來說，風格是作家的名片；從作品的角度來說，風格是各要素完美結合的成果；從欣賞的角度來說，風格是審美的最高境界。形成獨特的風格是每一個詩人、詞人的追求。反之，品味風格即意味着品味作者獨特而精妙的“獨門絕技”——如何更精微、更深刻地表現藝術對象的本質。将相同表達主題卻風格迥異的詩詞進行關聯比較，可以讓學生更深刻地理解詩詞的與衆不同，形成更為細膩的審美體驗。

六年級下冊第10課的《古詩三首》——《馬詩》《石灰吟》《竹石》，都是托物言志類詩歌。《馬詩》是唐代詩人李賀通過詠馬、贊馬或慨歎馬的命運，來表現自己懷才不遇的憤慨和建功立業的抱負。《石灰吟》是明代詩人于謙的作品，他借助石灰表達了自己清正廉潔、頑強不屈，不與惡勢力同流合污的志向。《竹石》是清代畫家鄭燮所寫，這是一首題畫詩，借竹寫人，寫作者自己那種正直倔強的性格，絕不向任何邪惡勢力低頭的高傲風骨。三首詩雖然采用了相同的表現手法，但創作背景的不同、作者生平的不同，造成了作品的風格不同。如何讓學生讀懂詩的同時也讀懂詩歌背後的那個人呢？筆者進行了以下教學環節的設計：

師：同學們，中國的古典詩詞多如繁星，編者為什麼把這三首詩放在同一課之中呢？左右比比，你們發現它們有什麼相同之處？

生：這三首詩都是托物言志的，都是表達自己志向的。

師：有什麼不同之處？

生：《石灰吟》讀來铿锵有力，《馬詩》比較柔和委婉，《竹石》居于前兩首詩中間。

生：《馬詩》表達的志向比較委婉隐晦；《石灰吟》表達志向很堅決，為了天下蒼生要與困境鬥争到底，哪怕自己粉身碎骨；《竹石》借贊美竹子直抒胸臆，這首詩就是詩人傲岸和剛直的人格寫照。

生：《馬詩》表現的是懷才不遇的憤慨以及自己建功立業的抱負；《石灰吟》表現的是家國情懷，為了天下蒼生的福祉；而《竹石》則是表現自己不怕任何打擊的硬骨頭精神。

師：為什麼會有這些區别呢？看看李賀、于謙、鄭燮的資料，比較比較。

生：他們三個人的身份不同，李賀一生仕途不順，滿腹才華無處施展；于謙是當官的，為了天下蒼生，他甘于獻身；鄭燮原先是一個縣令，後因為得罪了大官被罷，棄官至揚州以賣畫為生。

生：三個人的遭遇不同。李賀一生懷才不遇；于謙為了挽救國家一直在與惡勢力作鬥争，最終被誣陷緻死；鄭燮先是做官，得罪小人後被罷，棄官之後就恣情山水，以詩畫為生。

師：是呀，原來，詩風就是人風，讀詩就是在讀人，就是在讀人背後的那段曆史。今天，我們通過比較學習的方式讀懂了三首詩，讀懂了三個人。以後，我們在閱讀、鑒賞詩歌的時候，就可以聯系詩作背後的那個人，甚至是人背後的那段曆史，更好地進行深度閱讀。

以上教學片段，教師抓住了審美的關鍵——情感體驗，幫助學生結合作者的生平資料“回到”詩詞中，從而更深刻地理解詩詞的與衆不同及其意蘊。

四、情感關聯：感悟詩詞價值追求之美

中國古詩詞有獨特的表情達意的方式。詩人常常采用蘊藉與寄情自然的方式委婉地表達情感。感悟詩詞情感之美是詩詞賞析的關鍵。凡是優秀的古詩詞都會呈現兩個方面的内容：一是求真，即探讨、揭示世界的真相和本質；二是求善，澄清人生的方向和激發人生的價值追求。

同一詩人不同時期的作品可以進行情感的關聯與比較。例如，李白一生遊曆無數名山大川，寫景的詩數不勝數，選入統編教材的寫景詩作《望廬山瀑布》《望天門山》《獨坐敬亭山》，每一首都有各自的韻味和表達的情感。如果為它們都貼上“熱愛并歌頌了祖國大好河山”的标簽，那麼學生将無法體會到李白詩詞中真正的情感，對古詩詞的審美過程就會僵化。《望廬山瀑布》以奇特的想象、大膽的誇張營造出一種超然物外、不受任何約束的精神自由境界，反映了詩人對祖國河山的無限熱愛。細細品讀，還能讀出詩人強烈的愛國主義情感。《望天門山》中的天門山是矗立江邊的尋常之景，在李白的藝術創造力下呈現了一種雄奇的自然之美。詩中的天門山既是李白眼中的天門山，亦是李白心中的天門山。奇特的想象、強烈的主觀色彩，凸顯的是李白對自然的熱愛和熾熱的人間情懷。《獨坐敬亭山》表面寫的是獨遊敬亭山看到的山景，但詩中暗藏禅機，詩人生命曆程中的孤獨和失意在這裡顯露無遺。但詩中卻并沒有消極厭世的情感，有的是詩人在大自然的懷抱中尋求心靈慰藉的積極情感。将這三首詩所表達的情感進行關聯與比較，能夠幫助學生在心中建構起一個追求理想、渴望自由、熱愛自然的立體李白形象。

不同詩人同一主題的作品也可以就其表達的情感進行關聯與比較。四年級下冊第21課《古詩三首》中的《出塞》《涼州詞》都是邊塞詩。王昌齡和王翰同樣是唐朝詩人，同樣是寫戰争，但是他們對于戰争的态度有何不同呢？《出塞》雖然隻有短短四行，但是表達的内容和情感卻是極為豐厚的，既有對遠征士卒的濃厚同情，對朝廷不能選任良将的不滿，同時又以大局為重，認識到戰争的正義性，發出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢着愛國激情。《涼州詞》描寫了将士凱旋慶功的宴會場景，表現了守邊将士英雄豪邁的氣概和曠達胸懷，但這種豪邁曠達的表現是使人感到沉痛的。沈德潛評此詩“故作豪飲之詞，然悲已極”（《唐詩别裁集》）。施補華又說：“作悲傷語讀便淺，作諧谑語讀便妙。”（《觀傭說詩》）由此可見，詩詞背後隐含的詩人情感之複雜。

五、交織關聯：沿波讨源中體會語意之高妙

任何一首詩詞都不是孤立存在的，于縱向有發生發展的脈絡，于橫向與其他詩詞存在關聯。文本互證理論指出：“任何文本都不可分離地與其他文本相互交織關聯——不論是通過明顯的隐秘地援引和用典，或是通過對于以前的從形式到内容特征的化用，或是簡單地通過不可避免地運用我們誕生其中的語言和文學慣例。”［2］這和我國古代文論中“脫胎換骨說”的觀點是一緻的。

《回鄉偶書》是統編教材六年級上冊第四單元“語文園地”中的一首古詩。宋範晞文雲：“盧象《還家》詩雲：‘小弟更孩幼，歸來不相識。’賀知章雲：‘兒童相見不相識，笑問客從何處來。’語益換而益佳，善脫胎者宜參之。近時嚴坦叔《還家》詩亦有‘舊時巷陌渾忘記，卻問新移來住人’，頗得知章之遺意。”［3］這樣的關聯比較就是典型的沿波讨源。教師如果能夠按照這樣的思路引導學生進行關聯與比較閱讀，不僅能夠呈現這首詩的淵源以及它們之間的關聯，還能很好地實現“助讀”的功能，擴展學生的視野，幫助學生更好地理解作品。

關聯與對比是人類思維方式的基本方式，也是創造性思維産生的重要途徑。它通過強烈的刺激沖擊思維，促進思維，讓學生将“此”與“彼”進行關聯，互為參照，互相比較，連點成線，連線成面，在發現“同”“異”以及為何“同”、為何“異”中形成一個完整的知識網絡，進而獲得對文本更深入的理解，更廣的知識範圍以及更敏銳的鑒賞能力。

古詩詞教學中，教師如果能夠帶領學生經曆這樣的閱讀過程，就能漸漸增強學生對語言文字的敏銳感，其閱讀的眼光就能變得銳利而深刻一些。當然，任何一種文體的教學都沒有固定的方法。作為語文教師，我們要仔細研讀文本和教材的編寫意圖，做到眼中不僅有教材，心中更有學生，要以積澱語文能力和培養語文素養為出發點，為學生的終身學習和發展奠基。

參考文獻：　

[1]葉嘉瑩. 迦陵文集（九）［M］. 石家莊：河北教育出版社1997：自序.

[2]M.H.ABRAMS. A Glossary of Literary Terms[M]. Harcourt Brace Jovanovich College lnc，1993：285.

[3]趙希斌，楊思航. 中小學古詩詞評點及教學建議［M］. 上海：華東師範大學出版社，2019：89.

[本文原載于《語文建設》2020年4月（下半月）]

（微信編輯：徐南；校對：李朋）

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