我們日常生活中需要和很多人打交道，需要與這個社會有很多的交集，所以了解一些社會心理學，在我看來是很有必要的。
對他人的行為有更加多的認識，能夠讓我們對他人有更多的理解。最近讀了《圖解社會心理學入門》這本書，學到了很多社會心理學的相關知識，覺得非常的實用。
比如我們曾經看到過一些讓人心痛的新聞，一個小姑娘被一輛大貨車撞倒在地上，急需救援，在路上的行人有很多，卻沒有一個人去幫忙，甚至沒有人幫忙打報警電話。這讓我們覺得人心非常的冷漠，也在網絡上引起了非常多的讨論。
從社會心理學的角度來看，除了人心冷漠的一面之外，正是因為目擊者人數衆多，反而限制了人們幫助别人的主觀想法，這也是其中的一個原因。旁觀者效應證明了旁觀的人越多、人們對采取救授的能動性反而越低，也就越難開始救援行動。
人有的時候會因為角色的轉變而變殘忍，這一點是很讓人震驚的，在這本書中就提到了斯坦福監獄實驗。在實驗中，當人被分配到可以命令他人、使他人服從的角色後，人會很快地進入角色，開始對他人自然地施暴。
也許，善與惡之間從來都沒有泾渭分明的分割線，在集體中想要堅守自我也比想象中的要難得多。
在生活中也處處可見暗示和集體意識的影響，如果有人誇你是一個誠實的人，那你會更加傾向于保持誠實：如果你身邊的人都不思進取，渾渾噩噩，你的生活狀态也很難保持積極向上；如果在團體中隻有你和大家的意見不一緻，你很有可能不敢表達自己的觀點，甚至選擇采納他們的意見。
想改變一個人，可以暗示他可以成為任何他想成為的人；想考驗一個人，就給他足夠多的權利……然而，或許正如實驗想要告訴我們的善與惡之間并沒有那麼清晰的界限，好與壞也并非能完全由自己決定。
我喜歡一部電影最後說的那句話：“你現在還認為我們比猿猴進化的好嗎？””是的，至少我們會反抗。”也許對待被欲望操控的權利，我們能夠做的就是反抗。當一個人擁有了不同的角色的時候，很可能他就會變成另外一個人，這種性情大變的變化，我們也應當有一定的心理準備。
又比如，謝裡夫團隊的羅伯斯山洞實驗證明了，單靠交流及對話的方式無法消除團體間的對立關系，隻有在雙方面對需要攜手才能解決的“上層目标”時，兩個團體間的對立矛盾才會消除。在曆史上，三國時期“聯吳抗魏”的策略就是最好的例證。
讀社會心理學，能夠讓我們更加理智的去看待人的行為，看懂社會交際的模式。
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