1、孤臣孽子——孤臣：封建朝廷中孤立無援的遠臣；孽子：妾所生的庶子。比喻遭遇艱難困苦的人。

2、茫然若失——茫然：失意的樣子；若失：好像失去了東西。形容精神不集中，恍惚，若有所失的樣子

3、流連忘返——玩樂時留戀不願離開。留戀得忘記了回去。

4、獨善其身——獨：唯獨；善：好，維護。原意是做不上官就修養好自身。現指隻顧自己，不管别人。

5、習焉不察——習：習慣；焉：語氣詞，有“于此”的意思；察：覺察。指經常接觸某種事物，反而覺察不到其中存在的問題。

6、金聲玉振——以鐘發聲，以磬收韻，奏樂從始至終。比喻音韻響亮、和諧。也比喻人的知識淵博，才學精到。

7、心悅誠服——悅：愉快，高興；誠：硬實。由衷地高興，真心地服氣。指真心地服氣或服從。

8、殷鑒不遠——殷：指商朝後期；鑒：鏡子。指殷商子孫應以夏的滅亡為借戒。後泛指前人的教訓就在眼前。

9、脅肩谄笑——脅肩：聳起雙肩做出恭謹的樣子；谄笑：裝出奉承的笑容。為了奉承人，縮起肩膀裝出笑臉。形容巴結人的醜态。

10、寡不敵衆——寡：少；敵：抵擋；衆：多。人少的抵擋不住人多的。

11、不愧不怍——愧、怍：慚愧。形容光明正大，問心無愧

12、同流合污——流：流俗；污：肮髒。指跟壞人一起幹壞事。

13、盡力而為——用全部的力量去做。

14、反求諸己——求：追究，尋求；諸：“之于”的合成詞。反過來追究自己。指從自己方面找原因。

15、大有作為——作為：做出成績。能夠極大地發揮作用，作一番貢獻。

16、箪食壺漿——食：食物；漿：湯。百姓用箪盛飯，用壺盛湯來歡迎他們愛戴的軍隊。形容軍隊受到群衆熱烈擁護和歡迎的情況。

17、廣土衆民——土地廣闊，人民衆多。

18、明察秋毫——明察：看清；秋毫：秋天鳥獸身上新長的細毛。原形容人目光敏銳，任何細小的事物都能看得很清楚。後多形容人能洞察事理。

19、挾山超海——挾：挾持，夾着；刱：超越，跨過。夾着泰山跨越北海。比喻做絕對辦不到的事。

20、飽食暖衣——飽食：吃得飽；暖衣：穿得暖。形容生活寬裕，衣食豐足。

21、齊東野語——齊東：齊國的東部；野語：鄉下人的話。孟子蔑視農民，認為他們說的話沒有根據，聽信不得。比喻荒唐而沒有根據的話。

22、函矢相攻——指自相矛盾

23、舍己芸人——指看重别人，輕視自己。

24、放飯流歠——歠：喝，飲。大口吃飯，大口喝湯。舊指沒有禮貌。

25、必由之路——由：經由。必定要經過的道路。泛指事物必須遵循的規律或做事必須遵守的法則。

26、大旱望雲——比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一樣

27、不為已甚——已甚：過分。不做過分的事，要适可而止。多指對人的譴責或處罰要适可而止

28、拒人千裡——形容對人态度傲慢

29、箪豆見色——比喻計較小利。

30、棄甲曳兵——丢掉盔甲，拖着武器。形容打敗仗狼狽逃跑的樣子。

31、專心緻志——緻：盡，極；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精會神。

32、疾首蹙額——疾首：頭痛；蹙眉：皺眉。形容厭惡痛恨的樣子。

33、負隅頑抗——負：憑借，依仗；隅：山的角落。憑借險要地勢，頑固抵抗

34、為淵驅魚——原比喻殘暴的統治迫使自己一方的百姓投向敵方。現多比喻不會團結人，把一些本來可以團結過來的人趕到敵對方面去。

35、聲聞過情——名聲超過實際。

36、求全之毀——毀：毀謗。一心想保全聲譽，反而受到了毀謗。

37、深惡痛疾——惡：厭惡；痛：痛恨。指對某人或某事物極端厭惡痛恨。

38、一毛不拔——一根汗毛也不肯拔。原指楊朱的極端為我主義。後形容為人非常吝啬自私。

39、藏怒宿怨——藏、宿：存留。把憤怒和怨恨藏留在心裡。指心懷怨恨，久久難消。

40、事半功倍——指做事得法，因而費力小，收效大。

41、春風化雨——化：化生和養育。指适宜于草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。

42、以意逆志——用自己的想法去揣度别人的心思。

43、通功易事——分工合作，互通有無，拿多餘的換沒有的。

44、舍生取義——舍：舍棄；生：生命；取：求取；義：正義。舍棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。

45、守望相助——守望：防守了望。為了對付來犯的敵人或意外的災禍，鄰近各村落互相警戒，互相援助。

46、威武不屈——威武：權勢，武力；屈：屈服。**的壓力不能使之屈服。表示堅貞頑強。

47、百世之師——世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人

48、鳏寡孤獨——泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養的人。

49、一曝十寒——曝：曬。原意是說，雖然是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恒心。

50、居安資深——形容安心學習，造詣很深。

51、出爾反爾——爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會得到怎樣的後果。現指人的言行反複無常，前後自相矛盾。

52、粒米狼戾——谷粒撒得滿地都是。形容糧食充盈

53、被發纓冠——來不及将頭發束好，來不及将帽帶系上。形容急于去救助别人。

54、登山小魯——比喻學問既高便能融會貫通，眼光遠大。

55、卻之不恭——卻：推卻。指對别人的邀請、贈與等，如果拒絕接受，就顯得不恭敬。

56、餓殍遍野——殍：人餓死後的屍體。到處是餓死的人。形容老百姓因饑餓而大量死亡的悲慘景象

57、視如草芥——芥：小草。看作象泥土，小草一般輕賤。比喻極端輕視。

58、好為人師——喜歡當别人的教師。形容不謙虛，自以為是，愛擺老資格。

59、頓開茅塞——頓：立刻；茅塞：喻人思路閉塞或不懂事。比喻思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。

60、己饑己溺——别人挨餓、落水就象自己挨餓、落水一樣。舊時形容在位者關心人民疾苦。也比喻對别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦為己任。

61、視如寇仇——寇仇：仇敵。看得象仇人一樣。

62、困心橫慮——心意困苦，憂慮滿胸。表示費盡心力

63、手舞足蹈——蹈：頓足踏地。兩手舞動，兩隻腳也跳了起來。形容高興到了極點。也手亂舞、腳亂跳的狂态。

64、敬老慈幼——敬：尊敬；慈：憐愛。尊敬老人，愛護兒童。

65、解民倒懸——比喻把受苦難的人民解救出來。

66、水深火熱——老百姓所受的災難，象水那樣越來越深，象火那樣越來越熱。比喻人民生活極端痛苦。

67、疾病相扶——有病的互相扶助。指患難時互相關心幫助

68、深耕易耨——易耨：勤于除草。深耕細做，及時除草。比喻精心耕種。

69、雞鳴狗吠——雞啼狗叫彼此都聽得到。比喻聚居在一處的人口稠密。

70、進銳退速——銳：迅速。急于求進者往往後退也快。

71、頑廉懦立——使貪婪的人能夠廉潔，使怯弱的人能夠自立。舊時形容感化力量之大。

72、充類至盡——充類：推究同類事理；至盡：到極精密處。指就事理作充分的推論。

73、再作馮婦——再作：重做；馮婦：人名。比喻再幹舊行業。

74、以鄰為壑——拿鄰國當做大水坑，把本國的洪水排洩到那裡去。比喻隻圖自己一方的利益，把困難或禍害轉嫁給别人。

75、不違農時——違：不遵守。不耽誤農作物的耕種時節。

76、失道寡助——道：道義；寡：少。做事違反正義的人，一定得不到别人的支持和幫助。

77、火然泉達——比喻形勢發展迅猛。

78、久假不歸——假：借；歸：歸還。原指假借仁義的名義而不真正實行，後指長期借用而不歸還。

79、以辭害意——因拘泥于辭義而誤會或曲解作者的原意。

80、不勝其任——勝：能擔當。沒有能力擔當那項重任。

81、一介不取——一介：一粒芥菜子，形容微小。一點兒小東西也不拿。形容廉潔、守法，不是自己應該得到的一點都不要。

82、為富不仁——為：做，引伸為謀求。剝削者為了發财緻富，心狠手毒，沒有一點兒仁慈的心腸。

83、移氣養體——改變氣質和保養身體。

84、大而化之——化：改變，轉變。原指大行其道，使天下化之。後形容做事情不小心謹慎。

85、緣木求魚——緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。

86、言近旨遠——旨：意思。話很淺近，含義卻很深遠。

87、自暴自棄——暴：糟蹋、損害；棄：鄙棄。自己瞧不起自己，甘于落後或堕落。

88、洪水猛獸——猛獸：殘食人畜的野獸。比喻極大的禍害。

89、不虞之譽——虞：料想；譽：稱贊。沒有意料到的贊揚。

90、出類拔萃——拔：超出；類：同類；萃：原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。

91、摩頂放踵——從頭頂到腳跟都擦傷了。形容不辭勞苦，不顧身體。

92、辭尊居卑——辭：推卻。不受尊位，甘居卑下。

93、當務之急——當務：指應當辦理的事。當前任務中最急切要辦的事。

94、袒裼裸裎——袒裼：露臂；祼裎：露體。指**露體，沒有禮貌。

95、俯仰無愧——比喻沒有做虧心事，并不感到慚愧。

96、曠夫怨女——曠夫：大齡而未娶妻室的男子；怨女：大齡而未嫁人的女子。指年齡已大，尚未婚配的男女。

97、赤子之心——赤子：初生的嬰兒。比喻人心地純潔善良

98、知人論世——原指了解一個人并研究他所處的時代背景。現也指鑒别人物的好壞，議論世事的得失。

99、地醜德齊——醜：同類。地相等，德相同。比喻彼此條件一樣。

100、距人千裡——距：通“拒”，拒絕。形容傲氣十足，不願與人接近或毫無商量的餘地

101、悍然不顧——捍然：兇殘蠻橫的樣子。兇暴蠻橫，不顧一切。

102、不言而喻——喻：了解，明白。不用說話就能明白。形容道理很明顯。

103、困心衡慮——心意困苦，思慮阻塞。表示費盡心力，經過艱苦的思考。

104、動心忍性——動心：使内心驚動；忍性：使性格堅韌。指不顧外界阻力，堅持下去。

105、位卑言高——指職位低的人議論職位高的人主持的政務。

106、天下無敵——普天之下，沒有敵手。形容戰無不勝，沒有對手。

107、獨夫民賊——獨夫：暴虐無道，衆叛親離的統治者；民賊：殘害人民的壞家夥。指對國家人民有嚴重罪行的、殘暴的統治者。

108、上好下甚——上面的喜愛什麼，下面的人就會對此愛好的更加利害。

109、妻離子散——一家子被迫分離四散。

110、恻隐之心——恻隐：對别人的不幸表示同情。形容對人寄予同情。

111、天與人歸——舊指帝王受命于天，并得到人民擁護。

112、怨女曠夫——指沒有配偶的成年男女。

113、敵衆我寡——敵方人數多，我方人數少。形容雙方對峙，衆寡懸殊

114、坐于塗炭——塗炭：比喻污濁的地方。坐在泥塗、炭灰上。比喻處于不幹淨的環境，自身也被玷污。

115、以理服人——用道理來說服人。

116、揠苗助長——揠：拔。把苗拔起，以助其生長。比喻違反事物發展的客觀規律，急于求成，反而把事情弄糟。

117、仰事俯畜——上要侍奉父母，下要養活妻兒。泛指維持一家生活。

118、引而不發——引：拉弓；發：射箭。拉開弓卻不把箭射出去。比喻善于啟發引導。也比喻做好準備暫不行動，以待時機。

119、雞鳴而起——雞叫時就起床。形容勤奮不怠。

120、救民水火——救：拯救；水火：水深火熱。從水深火熱中拯救老百姓。

121、浩然之氣——浩：盛大、剛直的樣子；氣：指精神。指浩大剛正的精神。

122、秋毫之末——鳥獸在秋天新長的細毛的尖端。比喻極微小的東西或極細微的地方。

123、如棄敝屣——丢掉無用的東西，一點也不可惜。

124、來者不拒——對于有所求而來的人或送上門來的東西概不拒絕。

125、鴻鹄将至——鴻鹄：天鵝。指學習不專心。現表示将有所得。

126、地利人和——地利：地理的優勢；人和：得人心。表示優越的地理條件和群衆基礎。

127、過化存神——過：經過；存：保存，具有。聖人所到之處，人民無不被感化，而永遠受其精神影響。

128、始作俑者——俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。

129、不遠千裡——不以千裡為遠。形容不怕路途遙遠。

130、勃然變色——勃然：突然地。變色：變了臉色。突然生氣，變了臉色。

131、食前方丈——方丈：一丈見方。吃飯時面前一丈見方的地方擺滿了食物。形容吃的闊氣。

132、孝子慈孫——對祖先孝順的子孫。

133、如解倒懸——比喻把人從危難中解救出來。

134、岌岌可危——岌岌：山高陡峭，就要倒下的樣子。形容非常危險，快要傾覆或滅亡。

135、得其所哉——所：處所，環境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。

136、如此而已——如此：象這樣；而已：罷了。就是這樣罷了。

137、寸木岑樓——一寸長的木材同尖頂的高樓比。原意是起點不同就比不出高低，比喻輕重相比必須标準一樣。後也比喻差距極大。

138、自以為是——是：對。總以為自己是對的。形容主觀，不虛心。

139、亂臣賊子——亂臣：叛亂之臣；賊子：忤逆之子。舊指不守君臣、父子之道的人。後泛指心懷異志的人。

140、茅塞頓開——茅塞：喻人思路閉塞或不懂事；頓：立刻。原來心裡好象有茅草堵塞着，現在忽然被打開了。形容思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。

141、創業垂統——創業：創建功業；垂：流傳；統：指一脈相承的系統。創立功業，傳給後代子孫。

142、綽有餘裕——形容态度從容，不慌不忙的樣子。後也指能力、财力足夠而有剩餘。

143、泛濫成災——泛濫：江河湖泊的水四處溢出。比喻壞的思想言行到處傳播，造成危害

144、阿其所好——阿：曲從；其：他的；好：愛好。指為取得某人的好感而迎合他的愛好。

145、杯水車薪——用一杯水去救一車着了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。

146、得道多助——指符合道義者則能得到多數人的幫助

147、掩鼻而過——捂着鼻子走過去。形容對腥臭肮髒的東西的嫌惡。

148、具體而微——指事物的各個組成部分大體都有了，不過形狀和規模比較小些。

149、舉一廢百——舉：提出；廢：棄。提出一點，廢棄許多。指認識片面。

150、枉己正人——枉：彎曲，不正；正：糾正。自己立腳不正，卻要去糾正别人。

151、源源而來——原指諸侯相繼朝觐一輩子。後形容接連不斷地到來。

152、不忘溝壑——溝壑：山溝。念念不忘為正義而死，棄屍山溝。形容有為正義獻身的思想準備。也比喻人發迹之後不忘過去貧賤的日子。

153、一傅衆咻——傅：教導；咻：喧鬧。一個人教導，衆人吵鬧幹擾。比喻不能有什麼成就。

154、絕長補短——絕：切斷。截取長的，補充短的。比喻事物長短相濟

155、夜以繼日——晚上連着白天。形容加緊工作或學習。

156、飯糗茹草——飯、茹：吃；糗：幹糧；草：指野菜。吃的是幹糧、野菜。形容生活清苦。

157、安富尊榮——安：安逸；富：富有；尊：尊貴；榮：榮耀。安定富足，尊貴榮華。也指安于富裕安樂的生活。

158、知我罪我——形容别人對自己的毀譽。

159、采薪之憂——采薪：打柴。病了不能打柴。自稱有病的婉辭。

160、舍我其誰——舍：除了。除了我還有哪一個？形容人敢于擔當，遇有該做的事，決不退讓。

161、倒懸之急——倒懸：頭向下、腳向上懸挂着。比喻極其艱難、危險的困境

162、率獸食人——率：帶領。帶着野獸來吃人。比喻統治者虐害人民。

163、由博返約——指做學問人廣博出發，繼而務精深，最終達到簡約。

164、仰不愧天——擡頭仰望，對天無愧。指沒有做過壞事，問心無愧。

165、枉尺直尋——枉：彎曲；直：伸直；尋：古量名，八尺。屈折的隻有一尺，伸直的卻有一尋。比喻在小處委屈一些，以求得較大的好處。

166、放辟邪侈——放、侈：放縱；辟、邪：不正派，不正當。指肆意作惡。

167、先知先覺——知：認識；覺：覺悟。指認識事理較一般人為早的人。

清源國學～積累緻用

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