​前言

前幾天遇到了這樣一個問題 : 春江一曲柳千條，二十年前舊闆橋，曾與美人橋上别，恨無消息到今朝。讀此詩有何感想？

這首詩的作者是中唐詩人劉禹錫，他曾經寫過十餘首《楊柳枝》，這是其中的一首。

唐朝的《楊柳枝》源自漢樂府的《折楊柳》。在唐朝成了以七言絕句形式寫成的歌詞：

唐絕句定為歌曲。唐時古意亦未全喪，《竹枝》、《浪淘沙》、《抛球樂》、《楊柳枝》，乃詩中絕句，而定為歌曲。故李太白《清平調》詞三章皆絕句。元、白諸詩，亦為知音者協律作歌。《碧雞漫志》

一、漢魏南北朝的樂府中的 《折楊柳》

詩人詠柳之作，早在《詩經》中就有“楊柳依依”的名句。

在漢樂府的樂府橫吹曲中有《折楊柳》曲，相和歌辭中有《折楊柳行》，鼓角橫吹曲中有《折楊柳歌辭》、《折楊柳枝詞》，清商曲辭中有《月節折楊柳歌》，大多用五言古體的形式寫成。

例如《折楊柳行》（漢·兩漢樂府）　：

默默施行違，厥罰随事來。末喜殺龍逢，桀放于鳴條。祖伊言不用，纣頭懸白旄。指鹿用為馬，胡亥以喪軀。夫差臨命絕，乃雲負子胥。戎王納女樂，以亡其由餘。璧馬禍及虢，二國俱全墟。三夫成市虎，慈母投杼趨。卞和之刖足，接輿歸草廬。

魏晉時無名氏的《月節折楊柳歌 》是五言為主的雜言詩。

織女遊河邊，牽牛顧自歎，一會複周年。折楊柳，攬結長命草，同心不相負。

南北朝時期，謝靈運的《折楊柳行》是長篇的五言古詩：

騷屑出穴風，揮霍見日雪。飕飕無久搖，皎皎幾時潔。未覺泮春冰，已複謝秋節。空對尺素遷，獨視寸陰滅。否桑未易系，泰茅難重拔。桑茅叠生運，語默寄前哲。

陳朝後主陳叔寶的《折楊柳》也是五言古詩，有點像五言律詩了：

楊柳動春情，倡園妾屢驚。入樓含粉色，依風雜管聲。武昌識新種，官渡有殘生。還将出塞曲，仍共胡笳鳴 。

隋朝無名氏的《折楊柳枝歌》，則是五言的仄韻絕句：

門前一株棗，歲歲不知老。阿婆不嫁女，那得孫兒抱。

不過上面這些詩歌，雖然題目中帶有“楊柳”二字，但是從内容上看，未必都和楊柳相關。

古人有折柳送别的習俗，但是有些《折楊柳》的内容也未必都和送别相關。這些詩歌隻是用了這個帶有“楊柳”的題目而已。

二、《楊柳枝》是唐朝的教坊曲名

據宋朝王灼《碧雞漫志》記載：

《鑒戒錄》雲：“《柳枝歌》，亡隋之曲也。”…… 樂天晚年，與劉夢得唱和此曲詞，白雲：“古歌舊曲君休聽，聽取新翻《楊柳枝》。”……劉夢得亦雲：“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。”蓋後來始變新聲，而所謂樂天《楊柳枝》者，稱其别創詞也。

在清朝的《欽定詞譜》中，《楊柳枝》作為一個詞牌被錄入：

楊柳枝，唐教坊曲名。按，白居易詩注：《楊柳枝》，洛下新聲，其詩雲“聽取新翻楊柳枝”是也。薛能詩序：令部伎作楊柳枝健舞，複度新聲。其詩雲“試踏吹聲作唱聲”是也。蓋樂府橫吹曲，有《折楊柳》名。此則借舊曲名，另創新聲。後遂入教坊耳。

此本唐人七言絕句，與顧夐詞四十字體、朱敦儒詞四十四字體，添聲者不同。《欽定詞譜》

可見，唐人的《楊柳枝》借用了樂府《折楊柳》的曲名，但是重新創作了新曲，成了唐教坊中流傳曲子。這種曲子的歌詞，都是七言絕句。

五代時的詞集《花間集》中，有多少《楊柳枝》詞，例如溫庭筠有八首、孫光憲有四首、

阊門風暖落花幹，飛遍江城雪不寒。獨有晚來臨水驿，閑人多憑赤欄幹。（溫庭筠《楊柳枝》）

根柢雖然傍濁河，無妨終日近笙歌。骖骖①金帶誰堪比，還笑黃莺不較多。（ 孫光憲《楊柳枝》）

另外，在《欽定詞譜》中，還有顧夐詞四十字體、朱敦儒詞四十四字體，被命名為《添聲楊柳枝》。區别是，七言絕句的每一句後面，都加了三個字作為和聲：

秋夜香閨思寂寥，漏迢迢。鴛帏羅幌麝煙銷，燭光搖。正憶玉郎遊蕩去，無尋處。更聞簾外雨潇潇，滴芭蕉。（唐·顧夐《添聲楊柳枝》）　

另外，《欽定詞譜》還專門寫到：

按，劉白倡和以後，為此詞者甚多，皆賦柳枝本意。原屬絕句，因《花間集》載此，故采以備調。《欽定詞譜》

可見，因為《花間集》的收錄，所以後人将這種七言絕句也作為了一個詞牌。

三、七言絕句與《楊柳枝》

在唐朝，很多人用七言絕句的方式寫《楊柳枝》，唐朝人的《楊柳枝》 有自己的曲調，于是詩人們依照曲譜填詞。

例如司空圖的《楊柳枝壽杯詞十八首 其一》：

樂府翻來占太平，風光無處不含情。千門萬戶喧歌吹，富貴人間隻此聲。

司空圖這首是仄起平收、首句押韻的七言絕句。

白居易《雜曲歌辭 其一 楊柳枝》中也寫到：

六麼水調家家唱，白雪梅花處處吹。古歌舊曲君休聽，聽取新翻楊柳枝。

白居易這首是平起平收、首句押韻的七言絕句。唐朝的《楊柳枝》基本都是首句押韻的七絕，分平起平收和仄起平收兩種。

白居易詩中的“新翻楊柳枝”，是指唐朝時新譜的曲子，應該和隋朝以前的《楊柳枝》、《折楊柳》等不同。

唐朝最為有名的《楊柳枝》，大概就是白居易的這首“永豐柳”了：

一樹春風萬萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園裡，盡日無人屬阿誰。

據孟棨的《本事詩·事感》記載：

及宣宗朝，國樂唱是詞，上問誰詞，永豐在何處;左右具以對之。遂因東使，命取永豐柳兩枝，植于禁中。白感上知其名，且好尚風雅，又為詩一章，其末句雲:「定知此後天文裡，柳宿光中添兩枝。」

白居易知道此事以後，又作《诏取永豐柳植禁苑感賦》一首：

一樹衰殘委泥土，雙枝榮耀植天庭。定知玄象今春後，柳宿光中添兩星。（注：與本事詩所記不同）

據說唐宣宗繼位以後，想請白居易出山，但是白居易在他做皇帝之前的幾個月前已經去世了，時間有點對不上。不知道《本事詩》裡面的故事是不是演繹，或許是記錯了名字。

四、劉禹錫這首楊柳枝背後的兩個問題

劉禹錫與白居易是一生的好友，兩個人後來都在洛陽終老，期間經常相互唱和。白居易有七絕《楊柳枝》十首，劉禹錫有七絕《楊柳枝》十二首，

據明朝才子楊慎的《升庵詩話》說，劉禹錫的這首楊柳枝存在兩個問題：

《麗情集》載湖州妓周德華者，劉采春女也，唱劉禹錫《柳枝詞》雲：“春江一曲柳千條，二十年前舊闆橋。曾與美人橋上别，恨無消息到今朝。”此詩甚佳，而劉集不載；然此詩隐括白香山古詩為一絕，而其妙如此。《升庵詩話》：

1、作者存疑

楊慎說，劉采春有個女兒叫做周德華，曾經在宴席上唱過劉禹錫的這首《楊柳枝》，不過楊慎說，這首詩在劉禹錫的詩集中見不到。

因此這首詩到底是不是劉禹錫的作品其實是有争議的。

2、改編自白居易詩

另外，楊慎說“此詩隐括白香山古詩為一絕”。也就是說，劉禹錫把白居易的一首詩改成了七言絕句。

白居易的這首詩叫做《闆橋路》，如下：

梁苑城西二十裡，一渠春水柳千條。若為此路今重過，十五年前舊闆橋。曾共玉顔橋上别，不知消息到今朝。

再比較一下劉禹錫的這首《楊柳枝》：

春江一曲柳千條，二十年前舊闆橋。曾與美人橋上别，恨無消息到今朝。

劉禹錫删掉了白居易的第一句（詳細地址）和第三句（說明舊地重來），略加修改，成了一首七言絕句。

結束語

總結一下，楊柳枝源自漢樂府的《折楊柳》曲，唐朝人加以創新，以七言絕句的形式作曲并填詞。

劉禹錫的這首《楊柳枝》改編自白居易的《闆橋路》，而且是不是劉禹錫所作其實一直存疑。

這首詩的妙處在空間未變而時間有變化，第一、四句寫眼前，二、三句回憶過去，這中今昔的對比，可以看出詩人章法上的巧妙安排。

@老街味道

曾鞏《詠柳》詩别具一格，不說相思不說離别，用楊柳諷刺成小人

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