國都是一國的中心，君王在此治理天下，其地位非常顯赫。曆朝曆代的君主為了長久治理，往往進行慎重的考量，從軍事、政治、經濟、文化甚至風水、國運的角度綜合選址，所以每一個成為都城的城市都有着其獨到之處。比如我們現在的首都北京，就曾是燕國、元、明、清等時期的首都。那麼，往前追溯，夏、商、周時的都城是今天的哪裡？再往前，五帝的都城呢？

我們按照時間順序，先看看五帝。“五帝”這一稱呼原本指的是五方上帝。漢朝著名的經學家鄭玄在注釋《禮記》時寫道：“王者之先祖皆感大微五帝之精以生。蒼則靈威仰，赤則赤熛怒，黃則含樞紐，白則白招拒，黑則汁光紀。”也就是說，最早的五帝是東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先紀。



随着曆史演變，“五帝”的概念發生變化，成為了五位上古部族首領的統稱。關于“五帝”到底是誰？曆史上有很多種說法，比如，《戰國策》中說五帝是“庖犧、神農、黃帝、堯、舜”，而《呂氏春秋》則認為是“太昊、炎帝、黃帝、少昊、颛顼”，各家說法莫衷一是。

今天，我們姑且按照《史記五帝本紀》的說法，即五帝分别是“黃帝、颛顼、帝喾、堯、舜”，我們以這五位作為标準，看看他們的首都分别是哪裡。

我們先看看“人文初祖”黃帝，他出生在一個名為“有熊”的部落，等他被尊為天子後，便“居軒轅之丘”，定都在自己的出生地有熊，晉朝皇甫谧所著的《帝王世紀》便曾寫道：“有熊，今河南新鄭是也。”于是一般認為，黃帝的都城就在今天的河南省新鄭市境内。

黃帝之後，他的孫子颛顼成為五帝的下一位。他因輔佐少昊有功而被封于高陽，後來，他擊敗共工，成為天下共主。剛開始，他定都窮桑，根據《帝王世紀》：“少昊邑于窮桑，以登帝位，都曲阜，故或謂之窮桑帝。”窮桑就是今天的山東省曲阜市。

後來，他又遷都到商丘，這一地名延續至今，就是現在的河南省商丘市，不過不久，他又遷都帝丘，還是在《帝王世紀》中，對這一地名解釋道：“颛顼都帝丘，今東郡濮陽是也。”颛顼的最後一個都城，在今天河南省濮陽市。



颛顼之後是帝喾，他為了帶領子民躲避洪水便“以亳為都城。”遷都到了西毫，其位置大緻在今天河南省偃師市往西二十裡的地方。他之後的堯帝也選擇了定都在故鄉，他建都的“平陽”，就是今天的山西臨汾，為了紀念他，臨汾還設立了堯都區。

五帝的最後一位，舜帝，建都在蒲阪，即現在的山西省永濟市。可見，上古五帝的都城曾設立在河南、山東、山西。到了夏、商、周，首都更是經常變化，根據現代學者推測，可能是由于當時“刀耕火種”的耕作習慣，經常泛濫的洪水導緻的。

由于夏、商曆經的都城實在太多，筆者在此隻提及較為著名的幾個。光是開國君主禹就定過三個都城，其中，他開創夏朝後設置的都城叫做陽城，位于現在的河南鄭州。後來，夏朝的首都更是遷到過鄩、陽翟、帝丘、夏邑、安邑、原、老丘、西河等地，遍布今天河南的洛陽、禹州、濮陽、濟源、開封和山西省的夏縣。

商朝剛剛建立時，首都在毫，也就是現在的河南省商丘市，後來又遷到帝喾曾經建都的西毫，此後曆經位于今鄭州的嚣、今濮陽的相，遷回了西毫，最終定在奄，奄和颛顼最初定都的窮桑都屬于今天的山東曲阜。經過著名的“盤庚遷殷”，遷都到了殷，今天的河南省安陽市，到商朝滅亡時，國都在《封神演義》中著名的“朝歌”，今天的河南淇縣。



周朝建立時，首都先在周原（今天的陝西省扶風縣）；後在鎬京，也就是今天的西安市西北部，周成王時，将都城遷到成周，也就是大名鼎鼎的古城洛陽。不過此後，周天子仍然大部分時間居于鎬京。周懿王時，西戎在鎬京滋事侵擾，于是他遷都到犬丘，位于今天的陝西省鹹陽市興平市東南。到了西周滅亡，東周建立，新的首都選擇了曾立為首都的成周，并改名雒邑。

相比于後世王朝往往隻有一個首都，上古和夏商周時期，王朝的首都變遷更加頻繁，而他們選擇的都城，大多位于今天的河南一帶，這和當時的社會環境、自然條件、耕作制度都是息息相關的。

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