《國風·豳風·七月》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。此詩反映了周代早期的農業生産情況和農民的日常生活情況，不僅有重要的曆史價值，也是一首傑出的叙事兼抒情的名詩。全詩共分為八章。第一章從歲寒寫到春耕開始；第二章寫婦女蠶桑；第三章寫布帛衣料的制作；第四章寫獵取野獸；第五章寫一年将盡，為自己收拾屋子過冬；第六章寫采藏果蔬和造酒，這都是為公家的，為自己采藏的食物是瓜瓠麻子苦菜之類；第七章寫收成完畢後為公家做修屋或室内工作，然後修理自家的茅屋；末章寫鑿冰的勞動和一年一次的年終燕飲。此詩通篇用“賦”的手法，圍繞着一個“苦”字，按照季節的先後，從年初寫到年終，從種田養蠶寫到打獵鑿冰，反映了一年四季多層次的工作面和高強度的勞動，語言樸實無華，完全是用鋪叙的手法寫成的，語調凄切清苦，仿佛是在哭吟着一部沉重的曆史。

作品名稱

國風·豳風·七月

作品别名

豳風·七月、七月

創作年代

西周

作品出處

《詩經》

文學體裁

雜言古詩

• 原文欣賞

國風·豳風·七月

先秦：佚名

七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲。三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝，田畯至喜。

七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。

七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績。載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。

四月秀葽，五月鳴蜩。八月其獲，十月隕箨。一之日于貉，取彼狐狸，為公子裘。二之日其同，載缵武功，言私其豵，獻豜于公。

五月斯螽動股，六月莎雞振羽，七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。

六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剝棗，十月獲稻，為此春酒，以介眉壽。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，采荼薪樗，食我農夫。

九月築場圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農夫，我稼既同，上入執宮功。晝爾于茅，宵爾索綯。亟其乘屋，其始播百谷。

二之日鑿冰沖沖，三之日納于淩陰。四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌場。朋酒斯飨，曰殺羔羊。跻彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。

譯文及注釋

譯文

七月大火向西落，九月婦女縫寒衣。十一月北風勁吹，十二月寒氣襲人。沒有好衣沒粗衣，怎麼度過這年底？正月開始修鋤犁，二月下地去耕種。帶着妻兒一同去，把飯送到向陽的土地上去，田官十分高興。

七月大火向西落，九月婦女縫寒衣。春天陽光暖融融，黃鹂婉轉唱着歌。姑娘提着深竹筐，一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑葉，春來日子漸漸長。人來人往采白蒿，姑娘心中好傷悲，害怕要随貴人嫁他鄉。

七月大火向西落，八月要把蘆葦割。三月修剪桑樹枝，取來鋒利的斧頭。砍掉高高長枝條，攀着細枝摘嫩桑。七月伯勞聲聲叫，八月開始把麻織。染絲有黑又有黃，我的紅色更鮮亮，獻給貴人做衣裳。

四月遠志開了花，五月知了陣陣叫。八月田間收獲忙，十月樹上葉子落。十一月上山獵貉，獵取狐狸皮毛好，送給貴人做皮襖。十二月獵人會合，繼續操練打獵功。打到小豬歸自己，獵到大豬獻王公。

五月蚱蜢彈腿叫，六月紡織娘振翅。七月蟋蟀在田野，八月來到屋檐下。九月蟋蟀進門口，十月鑽進我床下。堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗糊門縫。歎我妻兒好可憐，歲末将過新年到，遷入這屋把身安。

六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。八月開始打紅棗，十月下田收稻谷。釀成春酒美又香，為了主人求長壽。七月裡面可吃瓜，八月到來摘葫蘆。九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，養活農夫把心安。

九月修築打谷場，十月莊稼收進倉。黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麥全入倉。歎我農夫真辛苦，莊稼剛好收拾完，又為官家築宮室。白天要去割茅草，夜裡趕着搓繩索。趕緊上房修好屋，開春還得種百谷。

十二月鑿冰沖沖，正月搬進冰窖中。二月開初祭祖先，獻上韭菜和羊羔。九月寒來始降霜，十月清掃打谷場。兩槽美酒敬賓客，宰殺羊羔大家嘗。登上主人的廟堂，舉杯共同敬主人，齊聲高呼壽無疆。

注釋

七月流火：火（古讀huǐ），或稱大火，星名，即心宿。流，流動。每年夏曆五月，黃昏時候，這星當正南方，也就是正中和最高的位置。過了六月就偏西向下了，這就叫做“流”。

授衣：将裁制冬衣的工作交給女工。九月絲麻等事結束，所以在這時開始做冬衣。

一之日：十月以後第一個月的日子。以下二之日、三之日等仿此。為豳曆紀日法。觱（bì）發（bō）：大風觸物聲。

栗烈：或作“凜冽”，形容氣寒。

褐：粗布衣。

于：猶“為”。為耜是說修理耒耜（耕田起土之具）。

趾：足。 “舉趾”是說去耕田。

馌（yè）：饋送食物。畝：指田身。田耕成若幹壟，高處為畝，低處為畎。田壟東西向的叫做“東畝”，南北向的叫做“南畝”。這兩句是說婦人童子往田裡送飯給耕者。

田畯（jùn）：農官名，又稱農正或田大夫。

春日：指二月。載：始。陽：溫暖。

倉庚：鳥名，就是黃莺。

懿（yì）：深。

微行：小徑（桑間道）。

爰（yuán）：語詞，猶“曰”。柔桑：初生的桑葉。

遲遲：天長的意思。

蘩（fán）：菊科植物，即白蒿。古人用于祭祀，女子在嫁前有“教成之祭”。一說用蘩“沃”蠶子，則蠶易出，所以養蠶者需要它。其法未詳。祁祁：衆多（指采蘩者）。

公子：指國君之子。殆及公子同歸：是說怕被公子強迫帶回家去。一說指怕被女公子帶去陪嫁。

萑（huán）葦：蘆葦。八月萑葦長成，收割下來，可以做箔。

蠶月：指三月。條桑：修剪桑樹。

斨（qiāng）：方孔的斧頭。

遠揚：指長得太長而高揚的枝條。

猗（yǐ）：《說文》《廣雅》作“掎”，牽引。“掎桑”是用手拉着桑枝來采葉。南朝樂府詩《采桑度》雲：“系條采春桑，采葉何紛紛”，似先用繩系桑然後拉着繩子采。女桑：小桑。

鵙（jú）：鳥名，即伯勞。

玄：是黑而赤的顔色。玄、黃指絲織品與麻織品的染色。

朱：赤色。陽：鮮明。以上二句言染色有玄有黃有朱，而朱色尤為鮮明。

葽（yāo）：植物名，今名遠志。秀葽：言遠志開花。

蜩（tiáo）：蟬。

隕萚（tuò）：落葉。

貉：通“祃（mà）”。田獵者演習武事的禮叫祃祭或貉祭。于貉：言舉行貉祭。《鄭箋》：“于貉，往博貉以自為裘也。”

同：聚合，言狩獵之前聚合衆人。

缵（zuǎn）：繼續。武功：指田獵。

豵（zòng）：一歲小豬，這裡用來代表比較小的獸。私其豵：言小獸歸獵者私有。

豜（jiān）：三歲的豬，代表大獸。大獸獻給公家。

斯螽（zhōng）：蟲名，蝗類，即蚱蜢、螞蚱。舊說斯螽以兩股相切發聲，“動股”言其發出鳴聲。

莎雞：蟲名，今名紡織娘。振羽：言鼓翅發聲。

穹：窮盡，清除。窒：堵塞。穹窒：言将室内滿塞的角落搬空，搬空了才便于熏鼠。

向：朝北的窗戶。墐：用泥塗抹。貧家門扇用柴竹編成，塗泥使它不通風。

曰：《漢書》引作“聿”，語詞。改歲：是說舊年将盡，新年快到。

郁：植物名，唐棣之類。樹高五六尺，果實像李子，赤色。薁（yù）：植物名，果實大如桂圓。一說為野葡萄。

菽（shū）：豆的總名。

剝（pū）：讀為“撲”，打。

春酒：冬天釀酒經春始成，叫做“春酒”。棗和稻都是釀酒的原料。

介：祈求。眉壽：長壽，人老眉間有豪毛，叫秀眉，所以長壽稱眉壽。

壺：葫蘆。

叔：拾。苴（jū）：秋麻之籽，可以吃。

樗（chū）：木名，臭椿。薪樗：言采樗木為薪。

場：是打谷的場地。圃：是菜園。春夏做菜園的地方秋冬就做成場地，所以場圃連成一詞。

納：收進谷倉。稼：古讀如“故”。禾稼：谷類通稱。

重：即“種”，是先種後熟的谷。穋（lù）：即稑（lù），稑是後種先熟的谷。

禾麻菽麥：這句的“禾”是專指一種谷，即今之小米。

功：事。宮功：指建築宮室，或指室内的事。

索：動詞，指制繩。綯（táo）：繩。索綯：是說打繩子。上兩句言白天取茅草，夜晚打繩子。

亟：急。乘屋：蓋屋。茅和繩都是蓋屋需用的東西。以上三句言宮功完畢後，急忙修理自己的屋子。因為播谷的工作又要開始了，不得不急。

沖沖：古讀如“沉”，鑿冰之聲。

淩：是聚集的水。陰：指藏冰之處。

蚤：讀為“爪”，取。這句是說取冰。

獻羔祭韭（jiǔ）：這句是說用羔羊和韭菜祭祖。《禮記·月令》說仲春獻羔開冰，四之日正是仲春。

肅霜：猶“肅爽”，雙聲連語。這句是說九月天高氣爽。

滌場：清掃場地。這句是說十月農事完全結束，将場地打掃幹淨。一說“滌場”即“滌蕩”，“十月滌蕩”是說到了十月草木搖落無餘。

朋酒：兩樽酒。這句連下句是說年終燕樂。

跻（jī）：登。公堂：或指公共場所，不一定是國君的朝堂。

稱：舉。兕（sì）觥（gōng）：角爵。古代用獸角做的酒器。

萬：大。無疆：無窮。以上三句言升堂舉觞，祝君長壽。

作品鑒賞

整體賞析

豳地在今陝西旬邑、彬縣一帶，公劉時代周之先民還是一個農業部落。《豳風·七月》反映了這個部落一年四季的勞動生活，涉及到衣食住行各個方面，它的作者當是部落中的成員，所以口吻酷肖，角度極準，從各個側面展示了當時社會的風俗畫，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染績、縫衣、狩獵、建房、釀酒、勞役、宴飨，無所不寫。

詩從七月寫起，按農事活動的順序，以平鋪直叙的手法，逐月展開各個畫面。詩中使用的是周曆。周曆以夏曆（今之農曆，一稱陰曆）的十一月為正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆與夏曆相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏曆的十一月、十二月、一月、二月。“蠶月”，即夏曆的三月。戴震《毛鄭詩考證》指出：周時雖改為周正（以農曆十一月為正月歲首），但民間農事仍沿用夏曆。

首章以鳥瞰式的手法，概括了勞動者全年的生活，向讀者展示了那個凄苦艱辛的歲月。同時它也為以後各章奠定了基調，提示了總綱。朱熹《詩集傳》雲：“此章前段言衣之始，後段言食之始。二章至五章，終前段之意。六章至八章，終後段之意。”在結構上如此安排，确是相當嚴謹。所謂“衣之始”、“食之始”，實際上指農業社會中耕與織兩大主要事項。這兩項是貫穿全篇的主線。首章是說九月裡婦女“桑麻之事已畢，始可為衣”。十一月以後便進入朔風凜冽的冬天，農夫們連粗布衣衫也沒有一件，怎麼能度過年關，故而發出“何以卒歲”的哀歎。可是春天一到，他們又整理農具到田裡耕作。老婆孩子則到田頭送飯，田官見他們勞動很賣力，不由得面露喜色。民間詩人以粗線條勾勒了一個框架，當時社會生活的整體風貌已呈現在讀者面前。以後各章便從各個側面、各個局部進行較為細緻的刻畫。

詩的二、三章情調逐漸昂揚，色調逐漸鮮明。明媚的春光照着田野，莺聲呖呖。背着筐兒的婦女，結伴兒沿着田間小路去采桑。她們的勞動似乎很愉快，但心中不免懷有隐憂：“女心傷悲，殆及公子同歸。”首章“田唆至喜”，隻是以輕輕的一筆點到了當時社會的階級關系，這裡便慢慢地加以展開。“公子”，論者多謂豳公之子。豳公占有大批土地和農奴，他的兒子們對農家美貌女子也享有與其“同歸”的特權。漢樂府《秋胡行》和《陌上桑》詩中似乎有這樣的影子，雖然那是千年以後的事，但生活中的規律往往也會出現某些相似的地方。姑娘們的美貌使她們擔心人身的不自由；姑娘們的靈巧和智慧，也使她們擔心勞動果實為他人所占有：“八月載績，載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。”她們織出五顔六色的絲綢，都成了公子身上的衣裳，正如宋人張俞的《蠶婦》詩所說：“遍身羅绮者，不是養蠶人。”

四、五兩章雖從“衣之始”一條線發展而來，但亦有發展變化。“秀葽”、“鳴蜩”，帶有起興之意，下文重點寫狩獵。他們打下的狐狸，要“為公子裘”；他們打下的大豬，要貢獻給豳公，自己隻能留下小的吃。這裡再一次描寫了當時的階級關系。五章着重寫昆蟲以反映季節的變化，由蟋蟀依人寫到寒之将至，筆墨工細，繪影繪聲，饒有詩意。《詩集傳》雲：“斯螽、莎雞、蟋蟀，一物随時變化而異其名。動股，始躍而以股鳴也。振羽，能飛而以翅鳴也。”詠物之作，如此細膩，令人驚歎。“穹窒熏鼠”以下四句，寫農家打掃室内，準備過冬，在結構上“亦以終首章前段禦寒之意”。

六、七、八章，承“食之始”一條線而來，好像一組連續的電影鏡頭，表現了農家樸素而安詳的生活：六、七月裡他們“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月裡，他們打棗子，割葫蘆。十月裡收下稻谷，釀制春酒，給老人祝壽。可是糧食剛剛進倉，又得給老爺們營造公房，與上面所寫的自己的居室的破爛簡陋适成鮮明對比。“築場圃”、“納禾稼”，寫一年農事的最後完成。正如《詩集傳》引呂氏所雲：“此章（第七章）終始農事，以極憂勤艱難之意。”

到了最後一章，也就是第八章，詩人用較愉快的筆調描寫了這個村落宴飲稱觞的盛況。一般論者以為農夫既這麼辛苦，上頭又有田官監督、公子剝削，到了年終，不可能有條件有資格“跻彼公堂，稱彼兕觥”。其實社會是複雜的，即使在封建社會的中期，農民年終時也相互邀飲，如宋代秦觀《田居四首》所寫：“田家重農隙，翁妪相邀迓。班坐酾酒醪，一行三四謝。”陸遊《遊山西村》詩也說：“莫笑田家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”《豳風·七月》所寫上古社會的西周村落生活，農閑之時，舉酒慶賀，也是情理中事。

中國古代詩歌一向以抒情詩為主，叙事詩較少。這首詩卻以叙事為主，在叙事中寫景抒情，形象鮮明，詩意濃郁。通過詩中人物娓娓動聽的叙述，又真實地展示了當時的勞動場面、生活圖景和各種人物的面貌，以及農夫與公家的相互關系，構成了西周早期社會一幅男耕女織的風俗畫。《詩經》的表現手法有賦、比、興三種，這首詩正是采用賦體，“敷陳其事”、“随物賦形”，反映了生活的真實。

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